金刚经中，最经典的五句经文！

金刚经中，最经典的五句经文！

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若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

佛告诉我们，如来不能以色相见，更不能以声来求，如来所指事物本来的样子，一切事物的真如实相，也可以理解为，众生的佛性，所谓见性者，即见如来，大多数人，见不到如来的真实原因，正是因为，很多人，都在把如来，当成了某个具体的事物，甚至把佛当成了神明，去祈求，金刚经告诉我们这样做，是人行邪道，见不到如来的。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

如来其实，没有来过，也没有去过，他本来就在哪里，很多人，都在到处找如来，找到了又怕失去了，其实，如来不必找，也不用怕失去，因为他是不来不去的，你无论如何努力去求，也求不来，你无论如何去丢弃他，也丢不掉的。

如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

金刚经告诉我们，如来所说的法，不能去执着，因为如来并没有说过法，金刚经告诉我们，一切有为法，如梦幻泡影，一切起心动念，都在虚妄当中，而佛说法，也一样，都是虚妄不实的，真正的法，不可说。

佛又告诉我们，虽然佛法，是虚妄不实的，但我们身在虚妄之中，还是需要取佛法的，只有真的离了一切相，才可以不用执着法与非法，佛告诉我们，佛法是过河的工具，我们的目的是要过河，但没有工具不行，有了工具，也不能执着工具，不要把工具，当成是佛法本身，过了河，就要把工具丢掉才行。

菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

要想达到菩萨的境界，就要发菩提心，并离一切相，做到无我无人无众生相，才能达到菩萨的境界，一旦着相，即是凡夫。佛与我们的区别，也是这样，一个着了相，一个离了相，一个迷，一个悟。

凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

佛告诉我们，一切相，都是虚妄相，不真实的，只有我们见到事物，真实的样子，见到真如实相，才能见到如来，才能悟道成佛。