宋代張即之行楷《汪氏報本庵記》

張即之《汪氏報本庵記》

張即之《汪氏報本庵記卷》，行書，紙本墨跡。縱29.3厘米，橫91.4厘米。小字行書38行，凡688字。遼寧省博物館藏。帖後有文徵明跋、項元汁題記。卷前後又有項氏諸印和卞永譽式古堂印，清乾隆、嘉慶、宣統三朝印璽。文微明云：「按《皇宋書錄》，即之，安國之後，甚能傳其家學。……其書師顏魯公、嘗為高宗所稱。即之稍變而刻急，遂成名家。」

《汪氏報本庵記》一文原為樓鑰所撰，汪氏是樓的外祖家，不知道與張即之有無瓜葛，要錄寫這篇文章。書後的「淳熙十二年（公元1252年）三月二日」款，原應在文內，為後人挖移篇末。此卷小字行書，運筆流暢而勁健，比即之其它擘窠書《杜甫詩卷》要秀逸些，是張氏傳世墨跡中的佳作。乾隆時曾刻入《墨妙軒法帖》第四冊。

張即之(1186－1263)，宋代書法家，字溫夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人，生於名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩人張籍的八世孫。以父蔭銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。特授太子太傅、直秘閣致仕。後知嘉興，以言罷。張即之書法深受唐人影響，初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，後轉師米芾，參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。並能「獨傳家學」，以張孝祥書為主調，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而後大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學多識，「性修潔，喜校書，經史皆手定善本。」 張即之書法稱雄一時，《宋史》本傳稱其「以能書聞天下」，「大字古雅遒勁，細書尤俊健不凡」。其下筆簡捷凝練，運筆堅實峻健，點畫顧盼生情，結字俊秀而骨力遒勁，使字字結體生動明快，清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩卷》前人評為「有長風破浪氣象」。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書《汪氏報本庵記》、《佛遺教經》、《金剛般若波羅蜜經》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》等。