中国的基本的传统元素

　【五脏】心、肝、脾、肺、肾

　　【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

　　【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

　　【五常】仁、义、礼、智、信

　　【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

　　【三姑】尼姑、道姑、卦姑

　　【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

　　【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

　　【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

　　【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

　　【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

　　【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

　　【五彩】青、黄、赤、白、黑

　　【五音】宫、商、角、徵、羽

　　【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

　　【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

　　【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

　　【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

　　【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

　　【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

　　【六艺】礼、乐、射、御、书、数

　　【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

　　【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

　　【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

　　【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

　　【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

　　【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

　　【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

　　【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

　　【四海】渤海、黄海、东海、南海

　　【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

　　【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

　　【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

　　【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

　　【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

　　【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

　　【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

　　【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

　　【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

　　【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

　　【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

　　【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

　　【五行】金、木、水、火、土

　　【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

　　【八字】“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”。

　　【三皇】伏羲、女娲、神农

　　【五帝】五帝有五种说法　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

　　②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜

　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼

　　④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

　　⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧

　　其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

　　【三教】儒教、道教、佛教

　　【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

　　【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

　　【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

　　【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

　　【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸***地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]***地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

　　【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

　　【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

　　【四大名花】牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

　　【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

　　【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7 年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第 20年§瓷婚、第25年§银婚、第30 年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

　　【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

　　【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

　　【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

　　【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

　　【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

　　【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

　　【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

　　【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

　　【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

　　【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

　　【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

　　【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

　　【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、
安石、曾巩

　　【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

　　【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

　　【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

　　【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

文化娼妓李敖、陳文茜

曹長青：文化娼妓李敖、陳文茜



抱歉，今天我大概不能文縐縐地做時事評論，而是只想痛斥台灣的兩個文化流氓。在前幾天的香港書展上，台灣的那個妖婆陳文茜，被問到怎麼看待因敢於嘲諷、調侃中國政府而廣受民眾歡迎的青年作家韓寒。陳文茜先引用李敖的話，說韓寒不值得談。那不值得談就不談吧，可她接著開罵，說韓寒沒文化，說話像放屁一樣輕鬆。年過半百的陳文茜，是二十幾歲的韓寒的母親的年齡，這種年齡的女人，用地痞語言罵一個青年人，就夠病態的了，更可惡的是，韓寒在中國那種嚴酷、惡劣的環境下，說幾句真話，挑戰一下中共政府，是多麼不容易，她陳文茜不給鼓勵和支持，就夠孬種的了，現在還出來連諷帶罵，實在太招人恨了。所以相當多的中國讀者不滿、憤怒，也有不少人在網上認真地跟那個半老徐娘論理。事實上，回罵她一頓，都夠抬舉她了。



李敖僅僅是蔑視韓寒嗎？陳文茜只是在罵韓寒嗎？根本不是，他們是通過貶損韓寒，來蔑視那種敢跟中共政府作對的精神，以此給對岸的共產黨送秋波。大家別忘了，李敖幾年前在北大講話，公開呼籲學生要「擁抱共產黨」，要「和共產黨合作」，還支持共產黨再活一千年。他說共產黨在中國創造了「盛世」，並強調說，中國的盛世都是一個黨領導的，這個黨叫做中國共產黨。



我以前一直認為，最糟糕的中國人在被共產毒化過的中國。到了台灣以後才明白，最毒、最惡、最噁心的中國人在台灣。李敖、陳文茜、邱毅，就是那一類。別說陳文茜是台灣人，她如果給自己定義是中國人，她就是中國人。我見過、聽過、讀過的，最精明、狡猾、惡毒、刻毒的中國人，也沒有一個能毒過李敖。當然也沒有一個十三點、二百五、三八過李敖。



說實話，看到關於陳文茜罵韓寒的報導後，只有一個痛感，他們當年被國民黨強暴了一頓，還不夠過癮，今天就滿心渴望接著再被共產黨強暴。可惜的是，在那個文化娼妓遍地都是的中國，李敖陳文茜把自己脫得多麼精光，做多麼諂媚的噁心動作，也沒人理他們。被成堆的文化婊子們每天撫摸得飄飄然的共產黨，哪里還有閒工夫搭理那對老掉牙的、連一句新鮮詞都吐不出來、一個新鮮的媚態都做不出來、拉皮條都沒人搭理的——過氣台灣文壇惡霸和政治娼妓。



韓寒在中國能有今天的影響力，是各種因素綜合的結果，有相當的獨特性，是不可複製、模仿的。他不到二十歲就開始寫小說，在年輕人中很暢銷。而且他是一個成功的賽車手，得過多次中國賽車的冠亞軍，也在國際比賽上拿過不少名次。寫作和賽車完全是兩個領域，寫作者在體育方面有成就本身就奇特。小伙子又長得很帥氣，這導致他有了一種娛樂明星一般的大眾人氣。而有這種大眾人氣的人，在中國那種環境中可以利用人氣發橫財、飛黃騰達，但韓寒卻敢於就社會現實中的荒謬，發表犀利評論，是非常難得的。他在網路博客發的小短文，經常是很俏，尤其難得的是，他有自己獨特的幽默感。那種調侃的口吻，在當今中國那個有話不能直說的現狀下，打了一個很好的剪刀差，這是他的文章受歡迎的很重要原因之一。「調侃」，是今天中國民眾「唯一」能批評官員和政府的手段，大家只能這樣撒撒滿腔的怒氣、怨氣。韓寒的作品正對了今天中國民眾唯一能「吃」的胃口，所以人氣高漲。



在華文作家中，幽默感是非常難得的。那個李敖當年罵國民黨的時候，有時也挺到位，但卻一點幽默感都沒有。他狂吹了一頓，說中國五百年來，白話文寫得最好的，是他李敖，可今天看見這麼一個二十幾歲的後生，在中國有這麼大的影響力，那個心理從來就陰暗的李敖，實在嫉妒瘋了。因為那個拼了命也要出風頭的老妖精清楚地知道，他這輩子到死，也沒法和韓寒的風頭比了。當然，事實上嫉妒還不是主要的，他的根本是要說給共產黨聽，要成為共產黨的馬屁精，為他兒子、女兒在中國發展開路。



李敖瘋狂吹牛吹了幾十年，也從來沒引起西方媒體任何興趣，現在又去教唆他的未成年的兒子吹。人都說，兔子還不吃窩邊草呢，李敖這個毫無人性的文化流氓，卻要坑害他自己的親生兒子，教他兒子和他一樣漫天狂言，說自己寫的東西是「劃時代的著作」。難道李敖要讓自己未成年的孩子像他那樣把牛皮吹破天，然後像他一樣臭不可聞、臭名昭著到人們連提都不願意提嗎？可惜的是，李敖的兒子大概在中國連「臭」的機會都撿不著呢，他從老子那兒學來幾招牛皮功夫，哪是謊言大師唐駿吳征楊瀾們的對手呢。



而陳文茜呢，（我現在用她的語言說）她是因為自己每天在自由的台灣放屁放慣了，才會以為別人都像她那樣有放屁的自由。可她在中國，不僅連屁都不敢放，連大氣兒都不敢出一口。她在香港都連屁都不敢放呢，只有在台灣，把人都熏死、噁心死了。不過陳文茜的確是一絕，海峽兩岸、大千世界，還找不到這麼一個宣揚乳房是交際工具的文化娼妓。她嫖了民進黨，再嫖國民黨，現在又去嫖共產黨。不過她這副徐娘半老、滿腦袋雞窩的德行樣，除了那個跑到北京展示陽痿的李敖，瞎子都不會掃她一眼。



我一直記得在台獨聯盟主席黃昭堂辦公室看到一幅畫，是陳文茜舉著大刀，地上躺著的是施明德和許信良這兩位民進黨前主席，她正在追殺的是（當時正在選總統的）國民黨主席連戰。我問黃昭堂為什麼掛這幾個人的畫，黃主席說，要提醒自己，不能被陳文茜這種女人幹掉。陳文茜投靠國民黨後，現在又時不時地罵幾句馬英九了，因為那個「性傾向特別」的小馬哥更不搭理她，於是她把目標轉向中國。不少台灣人說，台灣人民熱烈歡送「小妹大」去北京，希望用她的「交際工具」解決胡錦濤，那中國就有救了！可惜的是，對陳文茜這種遍地通吃的文化政治雙料娼妓，北京的濤哥們也好像沒什麼興趣。



中文裏有一個很精彩的表達是「做婊子立牌坊」。以前對這個詞，腦子裏就是一個抽象的概念，沒有具體形象。自從見識了陳文茜，每當想到「立牌坊的婊子」，就出現這個標準形象。現在一個在台灣立法院展示自己醜陋裸體的李敖，一個宣稱乳房是交際工具的陳文茜，這一對文化娼妓，倒真是中國五千年來，文壇上最無恥的「第一對」！

豬雖三隻，倒馬靠豬

Subject: 三隻小豬

文／黃創夏

古有名言：「楚雖三戶，亡秦必楚」；今日台灣也有新語：「

豬雖三隻，倒馬靠豬」！

秦何以亡，漢何以興？史家皆說是秦自己毀滅自己；同樣要問：明明只是「空心菜」，明明只是不起眼的「三隻小豬」，何以造成馬英九選情的危機？

和兩千多年前歷史一樣的答案，正是馬英九自己毀滅自己！

看看兩個場景的對比，馬英九的「黃金十年」，背後站的是徐立德、邱創煥、嚴凱泰‧‧‧等等「富商巨室」，這是馬英九的「統治集團」縮影。

再看看蔡英文的場子，是一群又一群底層的民眾，把他們的希望與憤怒，透過「小豬」傳達出來，這是蔡英文「支持力量」的縮影。國民黨的那些「貴族」隨隨便便簽個字、轉個帳，就是「億來億去」，眼中都是億萬元的數字，所以他們一直搞不懂「小豬」的意義：那是人民最堅定也最質樸的希望。

一塊錢硬幣投進小豬，那是乖孫明年註冊讀書要用的錢！

五塊錢硬幣投進小豬，那是替女兒買一雙新鞋子的心意！

十塊錢硬幣投進小豬，那是要替大兒子繳補習費的基金！

五十塊硬幣投進小豬，那是要替重病的老伴籌的醫藥費！

在庶民的世界裡，「小豬」代表的「自立自強」、是「未來希望」、是「渴望改變」…

國民黨的「貴族們」永遠搞不清楚「平民們」的世界，不反躬自省，還一再嘲諷還自稱是「善意提醒」，因此再再激起更大的憤怒！

更可笑的是，台灣人民的真實憤怒，圍在馬英九身旁的那些「貴族們」仍一直搞不清楚，可是遠在北京中南海的胡錦濤卻都比馬英九更清楚問題出在哪？。二○一○年八月，中國海協會副會長鄭立中專程造訪南台灣最保守、很貧困、最底層的台南學甲漁村，啟動由中國直接購買學甲虱目魚的計畫。

且聽聽鄭立中是如何說的？他說，在台灣產地的農產品，以芒果為例，產地只值三十元，到了台北變成一百元，到了上海就變成兩百元。鄭立中在學甲漁民面前痛陳，農漁民卻一點好處都沒得到，所以北京看到問題了，中國要跨過中間的層層剝削，直接把兩百元交給第一線的生產者。

笨蛋，問題就是在剝削，就是在貧富不均！

鄭立中當然是代表胡錦濤，他直接深入最深綠的學甲，跳過層層中間撥削，顯示出暢言「寄希望於台灣人民」的胡錦濤，十分清楚所謂的「兩岸和平紅利」被壟斷了，多數的底層台灣人民看不到，也摸不著！

正因為「和平紅利」的分配不正義，連胡錦濤都看到了，馬英九卻還在那些「貴族們」簇擁中大談那些「自己人」的「未來黃金」，終於讓越來越多人民寧願把辛苦拶錢的未來希望「小豬」拿出來，希望透過蔡英文出口怨氣。

「豬雖三隻，倒馬靠豬」！正是馬英九老是和「貴族」站在一起，自己毀滅了自己…

(本文作者黃創夏，資深媒體人、時事評論家，NOWnews《今日新聞網》名家專欄作者)

蔡英文自稱客家妹，但有人(無勃熊)質疑這是假冒客家人騙選票的手法，認為不會說客家話，就不能自稱客家人。但由本中心調查發現，六八％民眾反對這種說法，十六％認同此話。交叉發現，客家民眾，有七一％反對這種說法，十七％覺得要反躬自省，學會客家話；而泛藍民眾，六九％不認同此種說法，泛綠者，七六％不能認同。

唐柱國虎口脫險-2009-12-1──中華傳記文學“群英會”散記

台灣版“占士邦”唐柱國虎口脫險~張成覺~ 發表於 2009-12-1 11:09 ──中華傳記文學“群英會”散記 09年7月22至24日舉行的中華傳記文學（香港） 國際學術研討會，是兩岸三地史無前例的傳記文學群英會。與會者不乏知名度甚高、創作或研究成果累累的作家、學者。其中，最富傳奇色彩的當推來自台灣的唐柱 國教授。這位年逾古稀的豐腴長者外表平平無奇，胖胖的圓臉上一對濃眉下的雙眼總是笑眯眯的。令人想起笑口常開的彌勒佛。但人不可以貌相，其從右派學生到特 工學者的獨特生涯極不尋常，尤其半世紀前千里南逃冒險偷渡的一段經歷驚心動魄，引人入勝。 話說此乃1957年那個“不平常的夏天”之後的嚴冬季節。由毛精心策劃、鄧全力實施的“陽謀”早已首戰告捷，具自由主義思想的一眾大陸知識份子精英幾被一網打盡，六億神州寒風凜冽，“落了片白茫茫大地真乾淨”的肅殺景象。但當局仍窮追猛打，包括在各地大中小學擴大戰果。 12月26日，即毛生辰當天的下午，北京農業大學黨委突然舉行全校大會，要求全體師生員工一律到會，不得缺席。會上當場揪出一名教師和一名學生，經批鬥後即行帶走，不知所蹤。 8 M) ?. Y1 z: j8 P4 `4 T( v0 C 此前5個月，即在7月間“反右”剛開始一個月，原名粟明德的唐柱國已被監控，當局派遣8名學生與之同住一房間嚴加看管，以防其逃逸。目睹上述大會的一幕，唐自忖下一個就輪到自己了。 事緣當時年僅19歲的粟明德，乃廣西大戶人家出身。其父粟國寶曾為桂系情報機關首腦，中共建政之初，其手下曾在十萬大山地區繼續抗擊共軍，但終告失敗。粟國寶本人被俘後喪生。由於家庭成分不佳，粟明德雖考入大學，卻一直受壓，故於57年5月中共整風鳴放時期十分活躍。未幾反右開始自然內定為“極右”，前景可想而知。 12月27日 上午，該校再次在禮堂召開大會。粟明德早有準備。他頭天晚上已將所有身份證件，連同暗藏的兩塊錢人民幣一起，偷偷帶在身上。到了會場後，他托詞坐在最前面 聽得更清楚，逕自走到前排就座。監視者不以為意，並未隨之前往。過了約一個小時，會議小休息，時值嚴冬，人們紛紛湧向廁所小解。他事前已注意到其前面入口 處只一小門。外面根本看不到裏面。於是他乘人多擁擠之機翻窗而出，迅速跳到牆外，急步穿過旁邊的村莊，再鑽進樹林，然後奔向附近的公共汽車站，乘車往市中 心火車總站。 抵 達之後，粟明德估計當局一定會派人趕到該處找他，便迅即上車離京轉至豐台。其時他身上只剩一塊六毛錢，急需援手，便致電給同學沈野稱：“你弟弟在豐台被車 撞傷了，請你趕快弄點錢來送他到醫院。”沈也是國軍將門之後，接電楞了一下，才明白其意問道：“要多少？”他答：“越多越好。” 之後，他跑到鎮外一處茅廁，蹲在那裏假裝解手。待與沈會面，兩人把身上穿的衣服換穿，以免粟易被認出。接著商量決定一起逃跑。他倆在冷颼颼的茅廁一直等到晚上七點鐘，計畫乘坐的南下火車快要進站時才上車。 此 期間，兩人又凍又餓，渾身發抖。粟明德發現車站旁有個小攤檔賣烤土豆（香港叫薯仔），便請沈去買。沈買了兩個回來全給他吃了，他腹中仍感空虛，順手在身上 一摸，摸到口袋裏竟還有一個土豆。他不解問道：“你不是說只買了兩個嗎？怎麼多出一個來了？”一邊說一邊把它掏出來。沈茫然答稱：“就是兩個呀！”話畢赫 然發現他掏出了一隻小白鼠。 4 h; i2 H) F$ [# z J5 R2 G 原來沈所帶來的錢，是把學校實驗室養的一批小白鼠變賣換來的。買賣匆忙之間，衣袋沒掏乾淨，剩了一隻在裏面。 % y( z! Y3 U% p+ H G0 S 且 說兩人上了火車。一路上車廂裏不停廣播：“粟明德請注意，你的案件你們單位已經決定從輕發落，要是你在車上，請趕快回學校報到。”粟明德自然不為所動。非 但如此，當天深夜列車行至邯鄲，他自感不大安穩，便臨時決定兩人下車，換乘另一班。他們在大雪紛飛的車站轉悠到天亮，才再度登車繼續行程。 兩天后，抵達南行列車終點站廣州。當地氣溫比北京高得多。粟明德靈機一動，心想，如將身上的禦寒衣帽寄存在車站，留下姓名地址，尾隨追捕者可能產生錯覺，以為他們會回去提取，而在車站設伏等候，守株待兔。這樣他們就可以贏得更多的逃亡時間。他便照此實施了。 ) [0 T6 s: W2 t+ `% t 粟 明德的目的地是香港。但他捨近求遠，先繞道東面的惠州然後南行。為此，他們兩人佯裝惠陽專區交通局的技術員，大模斯樣地直入沿途一些村公所或鎮政府，說要 檢查擬建公路的選線或新建公路的進度。那些基層幹部根本不知專區機關的底細，也不敢貿然打電話查問核實其身份。結果所到之處都獲得殷勤接待，免費招待食 宿。 8 @! R' C k' }+ |& L: J0 s3 J% ? 可是其後來到邊防禁區就沒這麼順攤了。他們假扮漁業公司的人員接近邊境，遇到盤問就訛稱與先頭的同伴失散，前來尋找。如此輾轉過了淡水來到葵沖（與香港新界的葵湧同音），盤查越見嚴密。在一處三岔路口兩人決定分路而行，以爭取至少一人成功越境。 5 V4 x! w: Z$ |, t 粟 明德到了邊界跟前，被值勤的哨兵截停。後者一眼就識穿他編造的假話，嚴令他即時離開禁區，但見其年紀輕輕，也沒有太難為他，只叫他循來路自行返回。他乘對 方疏于防範，步離崗亭幾十米，覷准哨兵一個不留神，說時遲那時快，突然改變行進方向，急步撲到分隔中港的鐵絲網下，三下五除二翻將過去。 7 x5 r, s1 h0 \/ {; R 哨兵發現登時大喊：“停下！”一邊端著衝鋒槍沖了過來。 r1 b; R* J, I* @3 o 可是他已連滾帶爬地掉在鐵絲網的另一側地上。港英方面一名武裝員警亦已聞聲趕來。這邊的哨兵見狀不敢開槍，只好眼巴巴地看著他成功越境。 不過，港英轄區也是不容非法亂闖的。那名員警把他逮住，便開始盤問其底細，問他在港認識何人。當聽他答稱何東時，便破口大駡道：“丟那媽，你不如說你認識事頭婆（指英女皇—張注）！” ! b7 R. c: ]9 m3 }: [% Q 原來粟明德所講的那位何東，即何啟東爵士（1862-1956），是歐亞混血兒。香港著名洋行買辦及企業家，本地望族何啟東家族大家長。在港英時期地位尊崇，堪稱華人圈子裏最顯赫的一位。所以那個員警以為粟明德信口開河，攀附權貴。 $ [6 w* o7 v4 `# E/ L$ k& M% ^( o. P 當時何東早已去世。但粟明德所言卻非虛妄，因抗戰時期何東曾與他父親相過從，彼此稔熟。孩提時代的粟明德的確見過何東本人，不過此刻已死無對證了。 結果他被羈押年餘，終於還是靠何東家族的關係得以出獄。而沈野則從另一途徑游泳偷渡至一荒島，再進入香港市區。後閱報得知他的消息，兩人重逢。 大難不死，必有後福。粟明德於1959年赴台，因緣際會，認識葉翔之、鄭介民及蔣經國。他們都是國民黨情報工作的首腦，對粟的機敏甚為賞識，遂安排之進入特工隊伍。而蔣介石更“御賜”姓名“唐國柱”，寓“中國柱石”之意，可見對之寄厚望焉。 蔣氏父子如此器重粟明德，固然基於其獨特素質，諸如記憶力非凡，幾乎過目/過耳不忘；隨機應變能力特強等等。但也和他跟中共的血海深仇分不開。50年代初其家在大陸被“滿門抄斬”，一門80餘人俱遭毒手，從粟的祖父起至侄子四代幾無倖免，除他之外，僅余其祖母、幼弟及一個同父異母的哥哥僥倖得保性命。 ! T3 E/ F7 ?, @2 e4 _1 z 而 稟賦過人的粟明德也不負蔣政權的期望，在特工戰線成績顯著。後獲留學深造，再返台在國民黨中央党部任職，與許信良、張俊宏同事。張許二人後成民進党要員， 而他則再次赴美攻讀，獲加州柏克萊大學博士學位，之後任台灣新竹交大現代史教授。實際上始終不離情報圈子。連其妻、前立法委員洪冬桂亦被蒙在鼓裏。 ; W1 d9 ? j. T) A. F1 x 他在港從事地下工作期間，中共視之為心腹大患，曾以十萬港元買他的人頭。當時港英司長級官員月薪才一千港元，可見其身價之不菲。 4 y R9 \0 }/ K5 o* @ 文革初期的1967年7、8月間，粟明德策劃了一起發生在北京的投寄“反動傳單”案，上載“中國共產黨中央非常委員會告全體黨員書”。江青、 康生等一夥發現後，乘機泡制“中國（馬列）共產黨”假案，將朱德、陳毅、李富春分列為馬列党主席、軍委主席及國務院總理，除林彪、羅榮桓之外的八大元帥， 還有二李（含李先念）以及十名大將悉數網羅在內，各方大員共逾百人之眾。這一契合毛多疑心態之反間計，借江青、康生之手得以實施，從而弄得文革亂上加亂。 而 粟明德卻是從大陸政治花瓶之首的“中國國民黨革命委員會”得到靈感，心想毛既以“民革”對我，我也可以“共革”反制之。最後定名為“中共中央非常委員 會”，集中打擊其最高層。毛之心腹鷹犬江青、康生竟然中計。故此舉被譽為“敢於在毛頭上拍蒼蠅”。他不無得意地自稱：此計只花了本人一個晚上的時間。 80年代大陸改革開放並宣佈對台的“葉九條”後，他毅然勇闖北京，受到中共台辦主任王兆國親切接見。他面詢王會否對之“秋後算賬”，因為此前一位國軍空軍上校李星斌回山東探親，遭逮捕判刑。王笑應曰：李是個別特殊情況。 其實粟本人有恃無恐。因他夫人是立法委員，僑委會副主任，聲名顯赫。此可謂知己知彼。 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。魯迅這兩句詩某種程度上成了現實。這次粟明德/唐柱國在會上宣讀的論文，題目是《遷台早期保密局的內部鬥爭》，內容看似與傳記文學的學術研討風馬牛不相及，但實質提供了豐富生動的有關史料，開拓了與會的大陸及本港作家、學者的視野。而其政治意義更非同一般：是“一國兩制”得到貫徹的有力佐證。 : n, `' I6 W) n( \ M5 c+ ] 須知在1949年中共建政後六十載漫長的歲月裏，國民黨特務就成了“魔鬼”的同義詞。近年來鳳凰衛視及若干北京官方出版物，對國軍抗戰的真實歷史逐漸有所反映。其中，戴笠及其手下的軍統（保密局的前身）人員在淪陷區對日偽統治的英勇鬥爭，也得到了應有的肯定。 唐 教授會上的發言反應熱烈。他娓娓而談，實際上是講故事，並依本身習慣稱戴笠為“雨農”，“主公”小蔣為“經國先生”，老蔣為“老總統”。這樣的敬稱並未遭 到同在講台上或在台下的大陸代表抗議。大家都津津有味地聽他“擺龍門陣”。甚至一位內地某省的作協副主席利用發問的機會，要求主持者將其3分鐘提問時間轉給唐教授，讓他講完先前草草結束的一段特工軼事。這一要求獲在場者熱烈響應。 古今多少事，都在笑談中。如此豈非“和諧社會”題中應有之義？ ) O; F8 [* v, v8 d9 p （09-8-6）廣島原爆64周年紀念日( a1 b! Y8 S/ d 收藏 分享