Tuesday, January 29, 2019

千年書法發展史,這些大師居功至偉

中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉

在中國數千年書法發展史上,有很多知名的書法家,他們創造了自己獨立風格的作品與理論,推動著中國書法之發展,也同時在中國書法長河中,樹立起屬於自己也屬於中國文化的豐碑。今天,我們就來看一下這些書法功臣。
1、中國文字工程總設計師:秦代李斯
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
作為秦始皇戰略謀士的李斯,在他的主持下,中國文字擁有了一種新的統一形式——小篆,遏制了春秋戰國以來「文字異形」的現象。中國文字的「構字法」(筆畫構成)基本定型,中國書法的「造字時代」結束。接下來,中國書法進入「造形」時代。李斯因為其在小篆創造和推廣方面的功績,歷史給予他極高榮譽,唐代書法理論家張懷瓘稱其書法為:「畫若鐵石,字若飛動,作楷隸之祖為不易之法」。
2、讓學界為之癲狂:東漢大書法家張芝
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
敦煌張芝是當時知識界的一個讓人忌妒的偶像。東漢文獻《非草書》記載了當時他的草書風靡知識界的盛況:「余郡士有梁孔達、姜孟穎者,皆當世之彥哲也,然慕張生(張芝)之草書過於希(稀、珍視)孔(子)、顏(回)焉。孔達寫書以示孟穎,皆口誦其文,手楷其篇,無怠倦焉。於是後學之徒競慕二賢,守令作篇,人撰一卷,以為秘玩。」這些學生痴迷書法近於癲狂。
3、右軍本清真瀟洒出風塵:東晉大書法家王羲之
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
東晉書法家王羲之,幾乎就是中國書法的代名詞。王羲之對中國書法的意義絕非僅僅在創造一種新的漢字書寫視覺樣式,或在技術上集時代之大成,創造了形式妍美風格典雅的正書、行書和草書,開一代之新風。更重要的是在人格、價值觀、行為品格上,他以萬人景仰的超級貴族佳子弟的身份而超越俗流,在藝術形式與文人精神品格之間,創造了一個超然獨立的幻影般理想人格,詮釋了儒道思想大師在著作中闡述的中國文人名士理想。故而,他被中國歷代文人尊為「書聖」。王羲之的代表作《蘭亭序》,被成為「天下第一行書」。
4、達其情性形其哀樂:唐代書家兼理論家孫過庭
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
孫過庭的草書傳「二王」筆法,而另開蹊徑,自成一家。特別難能可貴的是,他在理論上造詣極高,達到同時代的最高水平,在整個中國書法史上也少有匹儔者。傳世名作《書譜》,既為草書名帖,亦為中國書法史上最傑出的書法理論著作之一,全文洋洋洒洒三千七百餘言,珠流玉濺,處處閃耀智慧光芒。其文述書體源流、析書道妙諦,鞭辟入理,讀來常令人有不盡感慨。
5、文功武略英名蓋世:帝王書家李世民
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
「唐人尚法」,中國歷史上廣泛流行的「楷書五體」——歐體、褚體、顏體、柳體、趙體,前四家均產生於唐代。唐人的浪漫情懷,也在其草書的最高形式——「狂草」得到淋漓盡致的表現。這一切成就的取得,都是與唐王朝的開國者之一、唐太宗李世民的名字聯繫在一起的。李世民是一位雄才大略的政治家,又是一位才華橫溢的文人。他在理政之餘,點染翰墨;並採取了一系列政策措施,推動書法事業發展,對唐代書法高峰的出現產生了不可估量的影響。
6、深識書者唯觀神采:唐代書法家兼理論家張懷瓘
張懷瓘認為,書法和文學一樣,是可以「化育天下」的「不朽盛事」。與文學相比,「文則數言乃成其意,書則一定已見其心」(《文字論》)。」書法的圖形語言表達,比文學更直接簡約。以「自然本體論」為中心,張懷瓘從藝術哲學高度對書法藝術的本源、人生價值、社會意義進行了較系統的闡述。同時從技術、審美標準、歷史評價標準等多維度,提出了相應的理論,編織了氣勢恢宏的理論自成體系,極富思辨性。在整個中國書法理論史上,可以說超越前人。因此學書法的人,不讀張懷瓘書論,就不能說已經理解了中國文人的書法理想是什麼。
7、喜怒窘窮一寓於書:唐代狂草大家張旭
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
草書發展到唐代,在東晉「今草」基礎上又有飛躍發展。一種與音樂相類似的通過漢字書寫表現情感的純藝術——「狂草」由此誕生。推動草書藝術走向峰巔的,正是中國書法史上的奇人——大書法家張旭。張旭的草書縱橫奔放,氣勢凌厲,一如李白的詩,瀰漫著一股盛唐時代特有的浪漫氣息。這裡凝聚著他一生的悲歡,也融鑄著他一生的憤懣憂鬱。時人以李白之詩、裴旻之劍、長史之草書為盛唐「三絕」。
8、魯公變法出新意:唐代大書法家顏真卿
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
顏真卿早年從張旭學書,得筆法。他善於向民間書法學習,變法出新,自成一家。他的楷書,點畫渾勁,體勢寬博,被稱為「顏體」。不但凝聚了有史以來書法筆法的各種體式美(如篆之圓、隸之方),而且融入了士大夫積極入世的理性精神;在傳統理想人格與藝術形式之間,找到了一種和諧的形式。他的行書線條渾樸自然,字勢奇逸,在書法史上也自成一家。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫的文稿《祭侄文稿》,被稱為「天下第二行書」。
9、我書意造本無法:北宋大書法家蘇軾
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
蘇軾的書法自成一家。他的楷書出於顏體,豐滿寬博,骨豐肉勻,如「綿里裹鐵」,個性特徵明顯,歷史上稱「蘇字」。他的行書上承晉唐諸賢,而變化出新,率情而運,筆勢跳宕,天真爛漫。與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱「宋四大家」。蘇軾在書法理論上也很有建樹。他被貶黃州時所寫的《黃州寒食詩帖》被譽為「天下第三行書」。
10、滿川風雨獨憑欄:北宋大書法家黃庭堅
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
在歷史上與蘇軾齊名,稱「蘇黃」。和蘇軾一樣,黃庭堅也是詩、文、書法都冠絕一時,是中國歷史上最有才華的書法家之一。他的書法以行書和草書稱。行書出於南朝名刻《瘞鶴銘》,用筆骨力內藏,筆意跌宕,一波三折,體勢雄健。他的草書,縱橫開合,擒縱有度,瀟洒流落,氣勢磅礴,開中國草書新境界。黃庭堅在創作上一生都在摸索、創造。
11、風檣陣馬放筆一戲:北宋大書法家米芾
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
在「宋四家」中,米芾在學術研究、書畫創作、書畫鑒定、收藏等領域,都取得了很高的成就。在學術方面,他有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》等著作傳世,是書法研究的專業必讀書。在鑒賞方面,歷史上有不少名帖,都經他鑒定題跋。他的畫,在歷史上有著名的「米點」、「米家山水」,是中國山水畫法的一種樣式。至於他的行書、草書都是出於「二王」,而變化生姿。他用筆非常靈活多變,自稱「刷字」,正側、偃仰、向背、轉折、頓挫,八面出鋒,用筆沉著痛快,氣勢超邁飄逸,筆勢跳躍,點線俊美,神氣完足,把「二王」行草書寫出了一種新境界,是書法史上受到追多追捧、粉絲最多的書法家。
12、一枝仙桂香生玉:元代大書法家趙孟頫
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
趙孟頫的書法在元朝「復古主義」思潮影響下回歸「二王」,在精心研究「二王」正統經典的基礎上變化出新,在楷書、草書、行書各領域都取得了很高的成就。他的楷書、行書、草書都是在繼承「二王」的基礎上,把「二王」所代表的東晉士人貴族風範加以通俗化,使經典的內在精神和外在形式美找到了一種適合大眾傳播和欣賞的形式。所以他在中國書法史上,可以說是唯一一個能在純粹的傳統語言樣式中崛起、能和歷史上那些開宗立派大師遙相呼應的大書法家。
13、八法散聖字林俠客:明代大書法家徐渭
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
徐渭是明中後期以倡導個性而著稱於世的全才藝術家,中國歷史上最有影響的文人藝術家之一,在文學、繪畫、書法領域都取得了很高的成就。他的詩、文、戲劇,在明代文學史上都有很高的地位;他的大寫意花鳥,開寫意花鳥新風。清代「揚州八怪」之一鄭板橋對他推崇備至,曾刻「青藤門下走狗」一印,足見其崇仰之情。近代國畫巨匠吳昌碩、齊白石對他也十分傾仰。
14、丰采仙姿出塵俗:明代大書法家董其昌
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
董其昌在中國藝術史上也是非常有影響的人物。他長期在朝廷身居要職,在中晚明黨爭鬥慘烈的政治環境下,作為官員,他見風駛舵,玲瓏八面,顯得十分世故,不是一個值得稱道的知識精英。但他有效利用了政治影響,推廣自己的藝術理念。在書畫理論和創作上,倡導追求「淡」、「雅」、「荒寒」的境界,滿足當時知識群體的特殊精神需求,有獨到建樹。對晚明乃至整個中國以後的書畫藝術產生了較大的影響。
15、身在江湖亦奈何:明代大書法家張瑞圖
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
說起張瑞圖,不熟悉書法史的人可能感覺這個名字比較陌生。因為有很長一段時間,他在書法史上遭受「冷處理」。原因是,在歷史上,他有一段不太光彩的經歷,就是和晚明大宦官魏忠賢有牽連。崇禎皇帝清算「閹黨」,他也被「欽定逆案」罷官削爵歸里。中國書法歷來「書」、「德」並重。然而生命的躓跌,吸取教訓固然重要,我們也大可不必固此而諱言他在藝術上的成就。無論如何,他用他獨特的筆墨和心智,鑿開了書法形式、語言的一片新天地。
16、風雲入懷天借力:明末清初大書法家王鐸
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
明末清初大書法家王鐸,在明朝廷任要職,後降清。在《清史列傳》里,就列入了縉紳引以為恥的《貳臣傳》。這使他承古開新、大氣磅礴、本已在歷史的制高點超然獨步的書法,因此而遭受歷史蒙塵。
17、脫得俗情便入聖域:明末清初大書法家傅山
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
傅山生算得上是一個頂得起、立得住、富貴不能淫、威武不能屈的男子漢。無論是他的團團錦繡、氣勢雄放的書法,還是他那頗引爭議的「四寧」、「四毋」理論,抑或是他獄中絕食、晚年堅拒朝廷徵辟的豪俠故事,信手拈來,都是足令史章盎然生色的美談。
18、羅紈不御何傷國色:清代大書法家八大山人
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
八大山人是中國美術史上寫意花鳥巨匠,他的風格卓異的水墨出於孤傲積懣,具有驚世駭俗的孤寒之美,在歷史上幾乎是破空而來,前無古人後無來者,為同時代畫家所瞠目。同樣出於其內在膠著著亡國之痛的傷痛心靈,他的書法卸盡鉛華,聽任一根質樸無華而風骨內含的勁線,倔強地延伸悠遊盤旋在黑白交織的翰墨生命高空,展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨。書法的點線,漢字的形體造型,在這裡又一次接受藝術就性靈的洗禮和錘鍊,其不平凡意義再一次得到升華。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上,又一塊歷史豐碑被豎起,上面刻著:八大山人。
19、布衣從此傲王侯:清代大書法家鄧石如
中國數千年書法發展史,這些大師居功至偉
鄧石如是清代碑學的先驅,中晚清碑學運動的奠基人。他也是中國書法史上為數不多的以布衣身份、全憑自己藝術傲立書壇的大書法家。鄧石如在藝術上全面,篆、隸、真、行、草諸體皆精,尤其隸書、真書、行書、篆書、篆刻,在廣泛學習民間書法的基礎上,變化出新,形成了鮮明的個性。拓展了書法的筆法。而作為職業書法家、篆刻家,他的成功也突破了歷史上藝術對政治的依附——非達官顯宦其書不貴的非學術痼習,為藝術、學術的良性發展點燃了引航燈。
20、自我作古空群雄:近代大書法家吳昌碩
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吳昌碩是中國近代書畫大師,詩、書、畫、印四絕。他的寫意花鳥在近代畫壇擁有很高地位,為海派重鎮。他的篆刻在大膽吸收秦漢民間刻石資料的基礎上,天機獨造,印風渾厚雄放,將清中期以來的篆刻藝術世俗化傾向推向一個新高峰。他的書法,不蹈前人軌轍,出古而開新,任情率意,筆墨爛漫老成,尤其是以斜勢、破峰作石鼓大篆,氣勢渾莽,開篆書新氣象,有發韌啟源之功。其行書用筆率情,筆勢翻飛,波瀾天成,氣勢凌厲,亦於二王、唐宋畦町之外,更開法門。

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