西安碑林的前世今生
程老師此次為大家帶來了碑林的詳細講解，請跟著我們一起走進碑林，感受碑林的前世今生。
碑林（Forest of Steles），第一批全國重點文物保護單位（石刻類第1號）、國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區、全國18個特殊旅遊景觀之一，是收藏中國古代碑石時間最早，收藏名碑最多的漢族文化藝術寶庫，位於陝西省西安市碑林區三學街十五號。
碑林的源頭可追溯至唐代立於帝都長安務本坊國子監內的《石台孝經》、《開成石經》，正式創始者為北宋名臣呂大忠（陝西藍田人），始建於北宋元祐二年（1087年），後經歷代收集，規模逐漸擴大。現收藏文物11000餘件，其中國寶級文物19種（組）134件，一級文物535件。著名的「昭陵六駿」有四駿藏於碑林。
西安碑林不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術價值 。1961年3月4日，碑林被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。
碑林因碑石叢立如林而得名。
西安碑林博物館，原名陝西省博物館，創建於1944年。它是在具有 900多年歷史的「西安碑林」基礎上，利用西安孔廟古建築群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。北宋景祐二年（1035年），范雍在唐尚書省西隅附近建立京兆府學；元豐三年（1080年），呂大防將文廟和府學的一部分遷至西安碑林現址；元祐二年（1087），陝西轉運副使呂大忠因看到保存在唐尚書省之西隅的石經「地雜民居，其處窪下」，遂將石經及其他唐宋碑刻徙至「府學之北墉」；崇寧二年（1103），虞策知永興軍時將府學徹底遷至「府城之東南隅」即西安碑林現址，並進行了修建和改造。至此，府學、文廟與碑林同在一地，即今西安碑林所在地。
西安碑林博物館藏品浩瀚，書法藝術卓越，文化內涵豐富，被譽為「東方文化的寶庫」、「書法藝術的淵藪」、「漢唐石刻精品的殿堂」、「世界最古的石刻書庫」，是國家AAAA級旅遊景點，全國18個特殊旅遊景觀之一。作為西安最有價值的文物古蹟之一，這裡每年都吸引著眾多海內外遊客。今天西安碑林已成為世界文化寶庫中的重要組成部分，成為普及弘揚中國經典文化的重要窗口。
中國版斷臂維納斯
魁星點斗碑
昭陵六駿
昭陵六駿是指陝西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。
六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為「拳毛騧（guā）」、「什（shí）伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃（biāo）」、「青騅（zhuī）」、「颯（sà）露紫」。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。
六駿中的「颯露紫」和「拳毛騧」兩石，於1914年被當時我國的古董商盧芹齋以12.5萬美元盜賣到國外，現藏於美國費城賓夕法尼亞大學博物館，其餘四石現藏於陝西西安碑林博物館。
新石刻藝術館以「長安佛韻」為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術的最高水平。陳列分為造像碑區、造像區、大型造像區，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術風格。2011年，「長安佛韻」榮獲全國博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術館榮獲「中國建築工程魯班獎」。
西安碑林
西安碑林始建於宋哲宗元祐二年（1087），經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，現收藏自漢代至今的碑石、墓誌4000餘件，數量為全國之最，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。
孔廟
西安孔廟唐時在尚書省西隅國子監附近。宋代幾經搬遷，崇寧二年(1103年)虞策將文廟、府學最終遷建於「府城之東南隅」，即西安碑林博物館現址。保存至今的照壁、牌坊、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡多為明清建築。
西安碑林石刻藝術室建於1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫像石磚、唐李壽石槨及墓誌、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風格各異，是不同歷史時期石刻藝術中的精品。
第一展室
陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計60多萬字，用石114方。清代補刻的《孟子》也陳列於此，合稱《十三經》。這些經書是封建社會知識分子必讀之書。當時為避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，以及永久保存，就把經書刻在石碑上作為範本，立於長安城國子監內，以供校對。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。
陳列書法名碑，以唐代為主。內容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏聖教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學習的範本。其中僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《聖教序碑》，再現了書聖王羲之秀勁超逸的書風，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經，被譽為了「三絕碑」。
第三展室
陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。
景雲鍾
第四展室
陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝跡都有參考價值。
第五展室
陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。
第六展室
陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。
第七展室
陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。
原文網址：https://read01.com/6G76Eox.html
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