书坛两夫人之一——管道升

书坛两夫人之一——管道升（古才女序列推荐一）

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书坛两夫人之一——管道升     管道升（1262-1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，祖籍江苏青浦（今属上海)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家，王蒙的外祖母。     南宋景定三年出生。自幼聪慧，能诗善画，幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，元延祐四年(1317)册封魏国夫人。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。     管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。元延佑六年(1319年）卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。     管道升天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨词章，不学而能”，生来就有着极高的天赋，加上长期而全面的学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。     1288年（至元二十五年）至京，与赵孟頫相识并成婚，两位旷世才人相成眷属，在之后的一生中相互学习、相互促进，同心同德、相敬如宾，既能各自独立、各有千秋，又能相得益彰、珠联壁合。她与赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。     尽管唇齿亦相磨，但充满和具有全面智慧的她，在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻，都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除她们之间的危机，维持、甚至以此加深她们之间的关系。     中年的她，“玉貌一衰难再好”，长期以来的各种家庭琐事及社会应酬，将她以前的月华水色消磨殆尽，思想变得更成熟、性情变的暴躁，赵孟頫对婚姻的忠贞便开始动摇，准备且坚持纳妾，在这婚姻危机的关键时刻，她一不严声厉色、二不依来顺受，而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀作了这首《我侬词》表达自己的感受：     你侬我侬，忒煞情多；     情多处，热似火；     把一块泥，捻一个你，塑一个我。     将咱两个一齐打破，用水调和；     再捻一个你，再塑一个我。     我泥中有你，你泥中有我；     我与你生同一个衾，死同一个椁。     词中反映了重塑你我的批评，自我批评的科学态度，也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任，成为表达伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟頫看到这首词后，不由的被深深地打动了，从此，也就再没有提过纳妾之事。     1289年（至元二十六年），其子赵雍（字仲穆）出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看，管道升不仅是一位绝代盖世的才女，温柔娴淑的良妻，同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道升曾在一首《题画竹》的诗中写道：     春晴今日又逢晴，闲与儿曹竹下行。     春意近来浓几许，森森稚子日边生！     借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。     1317年（延祐四年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇，享受着荣华富贵，但她同狄飞一样认为“三十功名尘与土”，同赵孟頫一样向往“归去来兮”，她曾在一首《渔父词》中写道：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”还有一首《渔父词》同样写道“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。     1319年（延祐六年）五月十日，管道升病卒，葬东卫里山(今洛舍乡东衡村)。赵孟頫为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》，其中充满了赵孟頫对其妻的深切怀念和沉痛悼挽，同时也反映了一代文化艺术大家对良知益友、对近乎同等高度的另一位文化艺术大师的崇高敬意和公正评价。三年后，赵孟頫去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。     管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。