西安碑林 書法藝術的瑰寶
西安歷史悠久，是中華文明和中華民族重要發祥地，絲綢之路的起點。
如果要在西安感受中國的歷史和文明，除了大家熟知的兵馬俑，陝西歷史博物館，還有一個地方也絕不能錯過：西安碑林博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林，故名碑林。這裡絕對能讓你大開眼界，深刻感受到中國文化特別是書法藝術的博大精深！！
博物館現有館藏文物11000餘件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的「昭陵六駿」就有四駿藏於本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。（下附博物館地圖）
博物館外景，崇寧二年（1103）虞策將文廟、府學最終遷建於「府城之東南隅」，即西安碑林博物館現址，使文廟、碑林、府學同在一處。
在博物館不同的展室內陳列著不同朝代的碑文精品，並有詳細的注釋介紹，漫步其中仿佛親歷了一次自春秋戰國開始的中華文明之旅。如果你希望更好地了解其中的故事和歷史也可以聘請解說人員為您詳細介紹。
接下來為大家介紹幾件必看的瑰寶碑刻，附上背景介紹！
【懷仁集王羲之《大唐三藏聖教序碑》】
懷仁集王《大唐三藏聖教序碑》，陳列在西安碑林第二室東側第二排南數第一的位置。此碑螭首方座，高350厘米．寬100廈米，刻於唐高宗李治咸亨三年（公元672 年）十二月。 懷仁，唐弘福寺和尚．以唐太宗李世民喜愛王羲之的字，用選集拼湊的方法集「王」 字而成，從唐太宗貞觀二十年至唐高宗咸亨三年（公元648—672年），歷時24年。 此碑形神兼備，書法秀勁超群，分行市白，筆意俱存，儼然是一氣呵成，不愧為中國古刻名碑之妙品，難怪世人一直稱它為 「千王碑」。它被國家文物局定為國寶級文物，它的歷史價值和書法價值都是無以倫比的。
【興福寺半截碑】
《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集晉王羲之行書所刊碑刻。此碑又稱《吳文碑》或《鎮國大將軍吳文碑》。721年（開元九年）立於長安，徐思忠等刻字，菩提像一鋪為居士張愛造。因出土時僅存下半截，故稱「半截碑」，久棄置西安城南城隍廟中。明萬曆間，王堯惠見之，語郡守移至西安泮宮，始顯揚於世。此碑存35行，殘存每行23、24、25字不等，中空3行，現存於陝西省博物館碑林。碑身兩側浮雕陰文花朵，一鳳立於花葉，葉兩邊各立一人，下一佛騎獸也立於花葉。左側佛向後，右側向前，刻藝精湛。
【篆書目錄偏旁字源碑】
又稱《偏旁字源碑》、《宋六書偏旁》、《夢英說文字源》，宋咸平二年（999）刻。釋夢英書偏旁字源並題額、自序，郭忠恕書釋字、答書及銜名。碑螭首方趺，通高三百厘米，寬九十九厘米。目錄十七行，行三十三字，篆書；釋字、自序及答書十一行，行字不等，楷書。後世研究漢字演進和篆體書法的依據。
【曹全碑】
東漢中平二年（185年）十月立，明萬曆初年在陝西省郃縣舊城萃里村出土，現在西安碑林。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結體，筆法都已達到十分完美的境地。
【懷素草書千字文】
懷素《七二五至七八五年》唐代僧書法家，俗姓錢。字藏真。先後從歐陽詢、鄔彤、張旭等學習書法。師善於草書，尤以狂草出名。
【張旭斷千字文】
草書《斷千字文》石刻，無款，傳為唐張旭書。石刻藏陝西西安碑林博物館，共六石。其書法豪放而不失規矩，字形變化較大，不易辨認，是典型的「狂草」。
【顏家廟碑】
《顏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘並序》，是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立，撰文並書，唐代篆書名家李陽冰篆額。顏真卿正書，橫畫端平，左右豎筆略呈向內的弧形，這不僅造成莊重感，而且使整個結構圓緊渾厚，富有強大的內在力量。《顏家廟碑》是「顏體」的典型之作，也是顏真卿傳世碑刻中最後的巨作。
【爭座位帖】
《爭座位帖》亦稱《論座帖》、《與郭僕射書》，為顏真卿行草書精品。手稿通篇剛烈之氣躍然紙上。許多字與行還寫得豪宕盡興，姿態飛動，虎虎有生氣。似乎也顯示了他剛強耿直而樸實敦厚的性格。信中反映了顏真卿仗義執言，剛正不阿的精神。
【玄秘塔碑】
玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，簡稱《大達法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。柳公權（778－865），唐代著名書法家，漢族，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。官至太子少師，世稱「柳少師」。柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。
在參觀碑刻的時候，還遇到了拓印碑刻的展示。
牆上掛的就是拓印後裝裱好的，非常棒！價格大約200～500之間（根據拓印的大小，張數）個人覺得是非常值得收藏的紀念品！選一副心儀的書法作品掛在家中可以時刻感受中華文明的厚重和博大！
小貼士：特別主題展覽：【長安佛韻】
碑林博物館不僅有珍貴無比的碑刻，新建成以「長安佛韻」為主題展陳的石刻藝術館，非常值得觀賞！
石刻藝術館共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術的最高水平。陳列分為造像碑區、造像區、大型造像區，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術風格。
放上部分精品照片和介紹，更多的內容等待各位去親自探索！
【驪山老君聖像】
國寶級文物。它原立於臨潼驪山老君殿，是唐華清宮朝元閣內的遺物。老君即老子，春秋時期的思想家，道家創始人。
【菩薩立像】被譽為「東方維納斯」的唐斷臂菩薩像
這尊斷臂菩薩像來源於西安北郊唐大明宮遺址附近，是西安碑林博物館的精品收藏之一。殘高110厘米，這就是被譽為「東方維納斯」的唐代菩薩像，雖然她的頭部和雙臂已殘，但從頸部那華麗的纓珞來看，應為佛教密宗的一尊觀音菩薩像。 菩薩像用一整塊漢白玉雕刻而成，質地細膩，透明柔潤。
【菩薩頭像】
這件白玉石菩薩頭，被譽為唐代最美的菩薩臉。該造像是用漢白玉雕刻而成，做工精細，面部稍胖，表情生動祥和。根根髮絲清晰可見，曲眉豐頤，容顏秀麗，梳高髻，上佩金彩髮飾。兩耳下垂，戴金彩耳飾。這是盛唐時期的婦女形象，以豐腴為美，宗教造像多以此為標準。
精品太多就不一一介紹了，各位一定要去親自觀看啊！
【獻陵石犀】
唐貞觀九年（公元 635年），原置於唐高祖李淵獻陵前。
【唐 碑（螭）首 】
此螭首是石碑頭。兩側各雕三螭吐水雲形紋，三螭身軀互相纏繞，構成正背兩面雕飾，上部為兩爪捧蓮台寶珠紋。下為尖形碑額，正面雕迦陵頻伽，手捧寶相花盆，背面刻雙鳥銜蕃蓮寶供。螭，《說文》解釋為「若龍而黃」，是說是一種黃色的龍。
【石燈】
唐代佛寺一般都在殿堂正前方設置石燈，慧炬長明，冀以標識佛之無窮智慧與法力。唐代長安京畿石燈均由燈室、蟠龍石柱和台座三大部分組成，為國內現存最為完好精美的唐代石燈。
【唐 李壽墓門、石槨帶棺、獸首龜形墓誌】
李壽為唐宗室王子，其墓為初唐時期的重要墓葬。李壽死時正值唐貞觀五年（631年）十二月，是唐代最鼎盛時期。李壽墓道東西的兩壁，上層繪飛天、狩獵圖，下層繪騎馬出行圖，由42匹馬和81人組成，隊伍嚴整，氣勢顯赫。李壽墓石刻為國寶珍品，體量巨大，其價值不可估計。
李壽墓石門體量高大，對稱形構圖，兩扇對開門板分上下兩區，分別雕有仙鳥和孔雀。它們羽翼舒展，長頸略曲，體現華麗富貴的盛唐風姿。墓門上方設有門楣，雕有怪獸，鹿角虎面鳥翼，這種有翼怪獸在唐代織錦中時有出現，似乎為外傳紋樣。
下圖前方的獸首龜形墓誌還有一個很奇特的地方，它的墓誌背甲下，那背甲竟是滑板蓋結構，這種形式的志石僅此一例，因此更為珍貴。雕刻成龜首龜形是取其神龜永年長壽之意。龜背為蓋，篆刻「大唐故司空公上柱國淮安靖王墓志銘」十六字。下圖後方的石槨，是罩護在棺外的一層葬具，其體積碩大，李壽石槨內外豐富精美的雕刻圖案生動地再現了唐代宮廷樂舞及貴族生活盛況，是研究唐代服飾、舞蹈、音樂及社會生活的珍貴資料。
【李靜訓墓】
從外形看為一座房屋式樣的石棺，棺蓋由整塊石頭雕刻而成，蓋下部分由六塊石塊鑲為一體，中間開門，兩側開窗，四周刻有斗拱、門窗、瓦當。併線刻有青龍、朱雀、侍從等圖案，儼然是一座隋代歇山式建築的縮影。目前保存最完整，等級規格最高的隋代墓葬——李靜訓墓。
【東漢雙獸】
人稱它為「辟邪」和「天祿」。據說河南南陽一帶，也出土了於此相似的一對石獸，在它們的前肢上分別刻有「天祿」、「辟邪」字樣。「天祿」一詞的原意是天之俸祿，意在祥瑞；而「辟邪」一詞為印度梵語的音譯，意為大獅子，而它的漢語意思是驅邪辟惡，這就和鎮守陵墓驅邪惡的作用是一致的了。 「天祿」、「辟邪」名字不同，形象、神態也不同。相比而言，那一隻頭大，脖子上刻有長髦，定是只雄師。另一隻則為雌獅。整體姿態生動矯健。下圖為雌獅。
【大夏石馬】
匈奴大夏國真興六年（公元424年），原立於西安市長安區查家寨，應該是赫連勃勃之子赫連臻墓前的遺物。
碑林博物館裡的藝術精品繁多，無法一一羅列，各位如果到西安一定要去親自觀看和感受！
旅遊訊息：
門票：75元
建議遊覽時間：3～4小時
地址：碑林區三學街15號(近書院門)
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