《心经》的般若智慧

我们接着上次的内容继续讲，今天讲一下《心经》经文的结果次序纲要。第一句：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。按照传统的经文，我给你断开，它分为几个部分。第一句话是个纲要，不管是佛还是谁，他跟舍利子讲的。我给你讲一个法门。佛讲的很多的法门，并不只是局限于自己修行的法门。他也会讲别人修行的法门，菩萨也是，像是普贤、文殊菩萨他在别的经里面也会讲我的修行法门是什么，他的修行法门是什么。这个经书呢，咱们可以大概这么分。

第一部分说的是，舍利子啊，你看观自在菩萨他在修行。他在修最高深的般若波罗蜜，般若门。他修行到一定境界了有什么好处呢？照见五蕴皆空，度一切苦厄。大家不要着急啊，五蕴皆空，五蕴是啥？等会儿会讲，我先把整个的章节结构讲一下。舍利子你看，观自在菩萨在干什么干什么，达到什么程度了。第一小段啊要断开句，度一切苦厄要加一个句号。这是一个总体的纲要。说观自在菩萨的法门。

第二段：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。是解释五蕴皆空，为什么说五蕴皆空。

五蕴皆空后面又说了：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。这是超过了皆空后面的不空的东西。这是经文的大概结构。再往下，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。这是对空的一个解释，一个理解。

再往下，第四小段：以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。是讲观自在菩萨行深般若波罗蜜多这个法门的一个好处，因为修这个法门，无挂碍，无有恐怖啊。

最后讲：故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。这是对这个经文的一个表扬，就是说这个经文有多好。是大神咒，是大明咒，你看金刚经也有，佛说着说着就讲，这个经不可思议啊，解说四句偈的功德就不可思议啊等等。最后一段是说了般若波罗蜜多第一个咒语：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

所以《心经》别看短，这也是一本经，他有经文，他有开篇，有主题，有内容介绍，有这个经文的好处描述，最后还有一个咒语。楞严经里面也有咒语，咒语和经书不一样，咒语是不能翻译的，这是过去有讲究，这是大概心经的一个结构，下面我们就开始详细开始说了。因为我估计看心经的都是初学者，入门，所以我得给你讲很多名词，你有两个选择，第一个你就把心经每一个词你不懂的你就去百度搜，你在百度百科肯定能看到很多词条，你好好研究一下。第二个选择，你就看我的讲解，所以这个我会讲很多名词，包括咱们容易有问题的，都讲一下。我先把每个词都过一遍。

观自在菩萨：观自在是菩萨的名字，菩萨就是一个称呼，菩萨也是梵语的一个缩写，全称叫菩提萨埵，菩提就是觉悟，萨埵是有情。上求佛法，求佛法就是求觉悟。佛，什么是佛？佛就是觉悟的人，咱们跟着佛学，向佛学习，那就是像他一样，想觉悟。觉悟什么？觉悟人生的真相。觉悟世界是怎么一回事儿。很多人活得痛苦都是被骗了，这个菩提就是觉悟。萨埵是有情，菩萨跟小乘佛法不一样，小乘的修行好叫罗汉。小乘想的是我自己得觉悟，小乘就是车，小马车。

 

车要小的话只能拉载一个人，所以小乘就是小车。载一个人就是先解决自己的问题。大乘呢？咱们说菩萨是大乘，大乘就是马车牛车，卡车，拉的人多。菩萨不但是想自己觉悟，他还有感情。萨埵就是有情，上求佛法是求觉悟，下度众生，他觉悟了，他还想帮助别人，这样才称之为菩萨。这个才叫大乘。所以小乘和大乘有啥区别呢？学佛动不动就说小乘和大乘，心经当然算大乘了，小乘就是先解决自己的问题，让自己觉悟，先救自己。大乘不仅要救自己，还要帮助别人。

我们知道，南传佛法大多偏向小乘。你不要瞧不起小乘，小乘是根基。你连自己也救不了，你怎么去救别人呢？你要想明白，你不要瞧不起。你先要把小乘的书给读了，所以中国人喜欢玩大乘，《金刚经》《心经》《六祖坛经》都属于大乘。

佛是对一生做了一个回顾，所以佛回顾自己一生的时候，他把小乘又讲了一下