王維多寫五言律詩，但我很喜歡他的七絕，那「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的感人佳句，當時就已在社會上傳唱。據說當年長安陷落，安祿山大會凝碧池，讓梨園子弟詠唱王維的這首《九月九日憶山東兄弟》，樂師雷海青為之「大慟」，竟扔掉手裏的樂器，面西痛哭，結果被叛軍處死。另一首《渭城曲》，一句「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，盡顯與故人的深厚情誼，那種以酒壯行的情趣，卻反襯出了大唐氣勢。還有一首《少年行》，節奏流暢，一派意氣風發：「新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。」也算得長安一景。
而他的文章，即便是寫給摯友的一封書信，也是那樣的美。
《山中與裴迪秀才書》，就是王維在藍田山中的輞川別業寫給好友裴迪的信。
裴迪也是山水田園詩派的詩人，
曾與王維一起隱居終南山，
加之都信佛，彼此即是詩友，又是佛友，交情深厚。
信的開頭從本來打算邀請裴迪來山中一游寫起，因為「近臘月下（陰曆十二月末），景氣和暢，故山殊可過」乃是一時的情之所至，只是「足下（指裴迪）方溫經（溫習經書）」，所以「猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。」看來這種特立獨行，一無拘束，才是真隱士所具有的情懷。
接下來對裴迪說，與感配寺（即化感寺）老僧共進晚餐離去的歸途，盡賞夜景：「北涉玄灞（北渡灞水），清月映郭（月映城郭）。夜登華子岡（輞川別業的一處勝景），輞水淪漪，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。」這一路上，過河，見月照城頭，索性登華子岡，便見輞川水波蕩漾，攪動月光；而遙望遠山，燈火明滅，忽聞村巷犬吠如豹吼，好在傳來農家舂穀之聲與寺廟鐘聲相合，一片別樣的幽靜。於是：「此時獨坐，僮僕靜默（睡着了），多思曩息，攜手賦詩，步仄徑（狹路），臨清流也。」詩人觸景生情，不由得回想起往日與裴迪在山中賦詩的情景。
王維的《輞川集》有絕句二十首，描寫輞川別業的二十處勝景，裴迪一一和之，也寫了二十首絕句，足見他們神交之深。王維有一首《輞川閒居贈裴秀才迪》：「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」可謂道出了他們共同的情致。王維在給裴迪的這封信中所說「多思曩息，攜手賦詩」是有詩為證的，《贈裴迪》一詩中就有這樣的句子：「日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，復吟忽分襟。」那「步仄徑，臨清流」如何不使他「多思曩息」？
那晚，王維回到家中，即刻寫了這封書信。他在信的最後建議：「當待春中（等到仲春之時），草木蔓發，春山可望，輕魚出水，白鶴矯翼（展翅高飛），露濕青皋（露水打濕水邊青色沼澤之地），麥隆朝雊（野雉晨鳴），思之不遠（這天不遠了），倘能從我游乎？」一派勃勃的景象！這在又是詩人又是畫家王維的眼裏，自是景致如畫，畫中有詩了，焉能不與好友共賞？故加上這麼一句：「非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。」是啊，不是你裴迪天性超凡脫俗、情致高遠，我哪裏會拿這種不打緊的事邀請閣下啊！
當然，這是典型的士大夫情調。然而真實，是那個時代隱士寄情山水的真實。一種淡雅的人生，完全拂去了塵世的功利！我言此信也美，美在心靈上，美在淳樸的友情上，美在融於如詩如畫的大自然的心態上。
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