狂放高傲的王獻之幾乎:青出於藍而勝於藍!

王獻之，字子敬，是王羲之的第七子。東晉書法家，他繼承家法，並有所創新，與其父並稱「二王」。

王獻之小時候聰慧過人，言行舉止都像大人，他性格高傲豪邁，狂放不羈。有一次他和哥哥王徽之、王操之一起去拜訪謝安。兩位兄長見了謝安大多談一些庸俗家常的事，王獻之除了見面寒暄，並不插話。他們走後，在座的客人問謝安，王氏兄弟哪個最好?謝安說，年紀小的好。客人問原因，謝安說：「賢人寡言少語，因為他說話少，所以知道他好。」

王獻之曾經和王徽之同住一間屋子。一日晚屋內忽然起火，王徽之連鞋子也顧不得穿，就慌忙逃出。王獻之卻神色坦然，不慌不忙地喚來僕人，扶他出去。

謝安非常賞識王獻之，聘請他為長史，進而又封為「衛將軍」。謝安曾經問王獻之：「您的書法與令尊相比怎麼樣?」王獻之回答：「本來就不相同。」謝安說：「外面的議論不是這樣。」王獻之回答：「別人哪裏知道。」表現了他高邁不羈的個性。

王獻之七八歲時就跟着父親學習書法。有一次，王羲之偷偷地從背後奪他的毛筆，沒有奪下來，感慨地說：「這孩子日後會有很大名聲的。」王羲之從他執筆牢固；知道他練字確實是專心致志，一意於書，這對一個兒童來說是難能可貴的。

王獻之雖然跟着父親學習，師承家法，但他卻並不以此為滿足，而是追流溯源，直接學習鍾繇、張芝的書法，因為王羲之本人也是從鍾繇、張芝的書法中吸取營養的。

正因為王獻之能夠突破家法的規矩，追流溯源，所以才能對王羲之的書法既有繼承，又有變化發展。這是王羲之的幾個兒子都善書法，而王獻之的書法成就最高、最有影響的原因之一。不僅如此，他還學習秦篆筆法，這是他的高妙之處。

王獻之的楷書字畫秀媚，用筆勁利瘦硬，筆勢外拓，神態蕭疏，毫無俗氣。可以說，楷書發展到王獻之時代，已經變得比較純正。

王獻之的行書和草書，初學家父，後法張芝。他不僅兼容了二家之長，而且憑着自己的才能見識，於行書、草書之外別創一體。這種書體既像草書那樣流便簡易，又像行書那樣轉折頓挫，即今天所謂的行草書。東晉之時，行書和草書一般都是章草體，王獻之新書體的創製，在當時確實是大膽之舉，許多人對此都難以接受。比如非常欣賞王獻之的謝安，對他的行草書就十分厭惡。但是王獻之的變革經受了時代的檢驗，逐漸為人們所看重，它符合審美情趣，又具有很高的實用價值，故影響越來越大。

王獻之的書法深受父親王羲之的影響，到後來，王獻之的藝術創作逐漸成熟，並最終形成了自己與眾不同的藝術風格。由晉末到梁代的一個半世紀中，王獻之的影響一度超過了父親。

王羲之的楷書融入他的平生所博覽的秦漢篆隸的不同筆法，因此顯得古質瘦勁。相比之下，王獻之的書法用筆妍潤圓腴，頗多世俗之風。

在草書上，王羲之雖稱今草，但大多字字獨立，沒有完全擺脫章草的筆法體勢；而王獻之將今草連綿不斷的氣勢與流美便易的行書結合起來，創造出一種比較流便的行草體，從而適應了社會發展的要求，最終完成了從章草到今草的變化。王獻之的這種行雲流水般的「一筆書」，直接開啟了唐代狂草藝術的先河。

王獻之在楷書、今草和行草書的發展過程中起了重要的作用，得到後世的公認，因此與其父並稱「二王」，其書法合稱「王體」。