颜真卿流传部分碑帖比较

颜真卿像

颜真卿为著名唐楷大师，其雄伟、大气、风格独特的颜体可以说开万代之宗，一直影响到现代，并还将持续下去。但颜体自身的发展也是从学习、继承到开创新体这么一个过程。本文就试图罗列、再现这一发展进程，以让学习者能对其书体有进一步的认识。

颜真卿书于开元廿九年（741年）的唐《王琳墓志》，全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》，为颜真卿33岁时书，为最早的颜体楷书。其书还显稚嫩，有初唐楷书的风格

《郭虚已墓志》撰写于天宝八年(公元749年)，颜真卿当时是４１岁。开始有了自己的加重笔力一些尝试。

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移到陈西安碑林,为颜真卿44岁时作品。以上三碑都略显稚嫩，结构偏紧、用笔没有后来出现的那种绵里藏铁、看似粗肥而实劲挺的风味，风格尚未确定，明显透出学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。用笔、结体与初唐的这些书家接近，還不算颜体的真正面貌!

《东方朔画赞》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(754年)十二月立。颜真卿书此碑时46岁，正值壮年，气度轩昂，笔划雄壮。此时为颜真卿中年代表作，从前人风格里刚脱胎出来，形成自己雄浑大气的雏形，但劲道虽足，宽博不够，有勉强用力的感觉。如练大字榜书，此碑是不错的选择。

《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。书于大历六年(771年)四月，时年63岁。是颜真卿晚年重要作品，其书多采用篆隶用笔及结构，是颜真卿作篆隶入楷的一个尝试，但后面这样的尝试看来也没有把它继续做好。

《大唐中兴颂》，简称《中兴颂》，为元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书。此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。颜真卿时年六十三岁。也还有一些篆隶的痕迹。

《元次山碑》为颜真卿大历七年（772年）书，时64岁，碑在河南鲁山县文庙内，又名《容州都督元结碑》。此碑和《颜勤礼碑》风格极为相似，水准也并不逊色。由于碑斑驳较厉害，所以更加有苍老古朴的感觉。

《竹山潘氏堂联句》末记“大历九年(774年)三月”，当为颜真卿66岁时书。此为临本，所以神色已经丧失!

《李玄靖碑》全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》，大历十二年（777），颜真卿69岁书。原在江苏句容县茅山玉晨观。颜真卿60多岁时，大气磅礴、雄浑宽博的晚年风格已初步确定。其中《竹山潘氏堂联句》为后人临写，不能代表颜字真正面貌。《麻姑仙坛记》为颜真卿独具特色的刻碑，篆隶意味非常浓厚，为颜体古气最重的碑。《大唐中兴颂》是颜真卿书摩崖大字，后人评为笔力沉着劲健，气势丰腴壮阔，为大字之数一数二者。《元次山碑》老辣斑驳，苍劲雄伟，《李玄靖碑》比较平和大度，圆润内敛，看上去缺乏力度，其实是气息内敛，表面更显松弛舒张，比较难写。

《颜勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。大历十四年(779年) 颜真卿71岁书。为颜真卿代表作，其风格已经建立完备，而且写来得心应手，娴熟充裕，毫无造作之感。而且其横细竖粗的用笔风格在此碑中使用的最好。

《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，立于建中元年(780年)，碑存西安碑林。颜真卿72岁时书。结体方整浑朴，不求表面美观，较颜真卿晚年他碑更加朴实无华。

《自书告身》传本，自署书于建中元年(780年)八月二十八日，时年72岁。楷书，纸本，日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。70多岁是颜真卿楷书已是炉火纯青，更加随心所欲、老气纷披，人格、书品、修养在书法作品中表现得淋漓尽致。其中《颜勤礼碑》是现今临摹最多的颜真卿代表作，碑的气势宏大但又不乏精致，颜体技法已经完美。
《自书告身》是颜真卿唯一墨迹本，较碑刻更加自由随意但也不失法度，可以从中更好地看出颜真卿的用笔技法，可作为进阶临习。