大：第一筆的橫，由輕到重，露鋒起筆，收筆時有彈跳動作。丿劃，將橫分為左少右多。最後的點，起筆要離橫遠一些，收筆頓筆回收。
唐：唐字最重要的筆畫，是第二筆的橫撇，側鋒切筆起筆，向右上行筆，然後轉折寫丿。寫唐字，要注意，點劃要和中間的豎劃，在一條中線上。
三：三，看似好寫，其實不然。三條橫，都是側鋒入筆，書寫時一定要硬朗，乾脆。另外，要注意三橫的距離，上兩橫距離近，長橫距離稍大一些。
聖：聖字的主筆，在於第二筆，如圖，側鋒入筆，然後向外傾斜，並帶有弧度。另外，要注意「王」字的位置，一定要重心偏右。
序：序，整個字，都是在旋轉。從第一筆的露鋒切入，一直能夠旋轉到最後一筆的豎鉤，充滿靈動。在書寫時，注意長丿的一個弧度，要乾脆，利落。
第二講：太、宗、文、皇、帝、制
太：太字，變化豐富，難度在於撇劃，和大點。撇劃，有一個先往右後往左的動作。大點，則是有兩個動作組成，先帶有弧度的頓筆（作為起筆），然後反方向大頓筆(作為收筆)。在書寫時，要注意，撇劃的末端，是整個字的最低點。
宗：宗字的難點，在於上面的寶蓋頭，以及「示」的豎鉤。寶蓋頭的第一個點，由3個動作組成（如圖），第二筆，則是露鋒下壓，然後順勢，向右上寫橫，再出鉤。「示」字的豎鉤，有向外的趨勢，由輕到重。
文：文字的難點，是書寫的節奏。整個字，由一筆組成。所以，在書寫時，一定把握書寫的節奏，在轉折處稍早停頓，在筆畫的中間，一定要迅捷、果斷。最後捺劃的收筆，略略下壓停筆（如圖）。
皇：在書寫皇字的時候，要注意上方的「白」，呈一個倒三角趨勢。最左邊的豎，在書寫時，要注意細節動作（如圖）。「王」字最後一筆的收筆地方，原碑有向上揚的痕跡，可不必較真，因為在行書的筆畫里，極少會有這樣的動作。
帝：帝字的書寫，應該有一種打太極拳的感覺，鬆動中仍然帶有力度。上半部分極為鬆動，行雲流水，用筆不必過猛。而下半部分，則變得格外挺拔，尤其是最後的豎筆。整個的「帝」字，在轉折中完成。嚴格來說，整個字，只用了兩筆。第一筆，從點直接寫到了「巾」的橫折鉤，第二筆，就是最後的豎。
制：「輕鬆」是整個「制」字的基調，放慢速度，去掉火氣，輕鬆地書寫。注意，下方的「衣」，要搭在「刂」的下面，而並非正中間，所以整個字，有一種往左倒的趨勢，快摔倒了，還沒摔倒，因為被最後的捺劃給拉住了。
第三講：弘、福、寺、沙、門、懷、仁、集
弘：弘字，一定要記住「弓」的寫法，極為經典，應用性很強。「弓」上松下緊。注意每個線條的長短。右邊的「口」距離左邊較遠，要注意「口」字內的留白，呈三角狀。
福：福字，左側非常硬朗、挺拔，所以在書寫時，一定要乾脆利落；右側，要注意幾條輔助線的關係（如圖所示），另外，難點在於「田」的內側留白。
寺：寺字的筆順，讓人極為糾結。距筆者推測，上面的豎劃，應放在最後一筆去寫。當然，這個不是重點。「寺」整個字，呈菱形，上面的「土」，轉折處很硬朗，都是方筆轉折。
下方的「寸」，是整個字的難點，如圖所示，從橫開始，到鉤結束，應該一氣呵成，橫連接豎，有翻筆動作。豎的行進過程中，筆鋒應當在線條的左側，有點擰的感覺，順勢出鉤，這個筆劃，需訓練多次。
沙：沙字最大的特點是左高右低，極為明顯。整個字的書寫，應非常輕盈，不拖泥帶水。
門：門字在書寫應用中也很多。書寫「門」時，應讓毛筆放鬆，讓毛筆和紙面約成60°角。側鋒完成整個字。毛筆太正，就容易寫得刻板。
懷：懷字，左邊的「忄」，注意豎的位置，靠在左點的一側，豎劃，是從右邊的點畫連上去的，在書寫過程中，略帶弧度，結尾處迅捷地切筆上挑。右邊部分，整個地向右上傾斜，而且斜的很厲害，好像依靠在左邊身上，但是被最後的大點拉回來了。
仁：仁字，要記住「亻」的寫法，應用會很多。書寫「仁」字，一定要把中間空出來。
集：在書寫「集」字時，要注意5條橫劃的關係及其位置，有疏也有密。5條橫都在向右上傾斜，整個字都要往左倒了。但是中間的豎，向右下傾斜；最後一個點劃非常靠右，兩個筆劃，就把整個要摔倒的字拽回來了。
第四講：晉、右、將、軍、王、羲之、書
晉：晉字，最大的特點，就是左疏右密，重心偏右。在書寫的時候，注意第一個點畫的書寫位置，離上面的橫距離很遠。中間的3個筆畫，注意向右上傾斜的趨勢。長橫，左邊一定要長，右邊不要太長。「日」，注意左圓右方。
右：「右」需要注意筆順，和我們硬筆里的筆順是不一樣的。先寫「丿」劃，後寫橫劃。而如果遇到「左」字，則是先寫橫劃，再寫「丿」劃。
將：「將」字的結構較為簡單，需要注意的地方，在於右邊的「夕」，在書寫過程中，需要筆斷意連。兩個筆畫，不能完全纏繞上，也不能完全沒有關係。（書寫動作，如圖所示）
軍：在我最早看見這個「軍」字的時候，我堅信字帖裡面多了一筆橫。因為，看上去裡面全是橫。但經過認真分析，「軍」字裡面，一筆不多，一筆也不少。（書寫步驟，如圖所示）。
王：在傳統的認識里，「王」字的最下面一橫非常長，但是在這個字里，要注意，最靠左邊的筆畫，是中間的橫。而非最後一橫。
羲之：「羲之」在這裡算為一個字來分析。這個字，分為兩部分來寫，上部分為：「羲+點（之的第一筆）」，下部分為：橫折橫（之字的第二筆）。「羲」字和「之」字的第一筆，要筆斷意連，甚至可以不斷筆。
書：「書」字的筆順，也是學習行書非常糾結的一個字。在這個字里，注意幾條橫的起筆露鋒狀態和他們的斜度。他們都在往右上傾斜，那中間的「豎」劃是向右下方行筆，如此一來，整個字的平衡感就找到了。這個字另外的難點，在於下方「日」字的來回翻筆，需細細體會。
第五講：蓋、聞、二、儀、有、像
蓋：蓋字，屬於一個極為險絕的字，中間的「王」，不循規蹈矩，第一橫平，第二橫斜，第三橫更斜，寫到這裡，完全一副要摔倒在左邊的趨勢，此時，「皿」的一個橫折，跨度很大，直接將上方拽了回來，從而讓整個字險絕中仍顯平正。
聞：聞字的書寫，要注意第一筆豎。寫過褚遂良楷書的朋友，都能清楚的知道落筆動作（如圖所示）。整個字從第一筆落筆的那一剎那，就造就了強烈的跳躍感，整個字，用側鋒取勢，輕鬆書寫。「門」整個偏旁，在創作的應用中會非常廣泛。
二：二字，兩條橫劃，要乾脆利落，用側鋒書寫，注意兩筆的長短（如圖所示）。
儀：儀的動感很強，很硬朗，很挺拔。所以，在線條的行進中，要保證線條的速度，不能太慢、拖泥帶水。筆劃的停頓，一定是在轉折處，在筆劃的行進中，不能猶豫不前，不能停下思考，這樣會影響線條的質量。另外，要注意，左高右低的取勢。
有：有的第一筆是「撇橫折」，這一筆書寫起來，難度較大，我們在書寫時，可以將其分為三個部分，如圖，3個停頓的地方。如此一來，在書寫時，這個筆劃，就有了關節。線條就不會圓滑無力。另外，整個字呈左疏右密狀。
像：這個「像」字，和上方的「儀」都有相同的偏旁，但是書寫的感覺卻截然不同，一個是瘦子，一個是壯漢。我們要記住他們不同的寫法，如此一來在應用中方能得心應手。右方的「象」，要注意最右側的走勢，在書寫時，最好記住這個字的形態，應用中可以和「家」、「逐」等類似的字相互打通。我們在追求臨摹到位的同時，要強調書寫性，不能過慢，要體會王羲之書寫時的書寫狀態。
第六講：顯、覆、載、以、含、生
顯：顯字，我們更可能地吸收這個字左邊的筆法，「絲」一系列的折筆（如圖所示），能使字顯得格外精神，在日常的創作中，「絲」字可以直接應用，右邊「頁」的「橫撇」筆劃，原碑寫得稍有牽強，可以不必較真。
覆：覆，在這裡將上方的「西」更改為一個類似「丙」字，使用了寶蓋頭的寫法。當然，既然是寶蓋，就一定要蓋得住下面。所以下面的一系列筆劃，基本都被上方的「丙」所覆蓋。要熟練掌握右下角「復」的寫法，在日常應用中，會常被用到。
載：在書法的創作里，「載」是一個高頻字，「文以載道」、「厚德載物」等等都會用到此字。在書寫時，注意所有的橫劃，都是右上傾斜，最後用最長的「戈鉤」往右下方拽回來。
含：含字，需要注意的，都如圖了。「人」下面的所有構成，是個典型的三角形。上面的「人」，要注意手筆的位置。
生：生字不同於楷書里的「生」，是一個典型的「頭大腳小」的字，第一橫是最長的橫。最下面的橫，反而不長。這樣寫，反而讓整個字顯得活潑、生動。另外，注意豎劃，有稍稍的弧度，有「左括號」弧度的感覺，不能寫直了，那樣就呆板了。
第七講：四、時、無、形
四：在大多數的情況下，「四」的行書寫法，通常是把框內兩筆寫為兩個短豎、或兩個點。而在這裡，將「四」字字形楷法化，將裡面寫成了一撇和一個豎彎。在這裡，要特別注意撇筆，側鋒切入，果斷書寫。
時：這個「時」字的書寫，實用價值極高，「時」「詩」等都是創作的高頻字。要牢記右側「寺」的寫法，注意三橫的疏密，注意兩個豎劃的方向。
無：「無」字幾條橫的轉折處，全是方轉，另外，注意幾個橫的距離，以及連接幾條橫的牽絲，他們弧度是有區別的。最關鍵的，是這個字的筆順（如圖所示）。
形：「形」，難寫的筆劃，在於第二筆的「橫轉丿」，書寫時，橫取斜勢，蓄力向左上方挑出，然後由輕到重向左下方出撇（如圖所示）。另外，注意這個字的中空。牢記「彡」的寫法，用途會非常的廣。如「影」「彩」「彰等等。」
第八講：潛、寒、暑、以、化、物
潛：這個字，最大的特點是在於用筆。其一，基本都是露鋒取勢；其二，在於幾個轉折處的方轉，行筆要快，轉折要利落。另外，如圖所示，注意空的地方。
寒：寒字，最大的特點，就是將整個字「楷書化」。一筆一划，一板一眼。字法可以楷化；但是，筆法不可以楷化。起筆、收筆，不能有多餘的動作，不能畫字，要找到書寫感。
暑：暑字，腦袋小，身子寬，腿腳小。注意上面的「日」，不封口，留出空間，給予一種鬆快的感覺。中間的長橫，一定要寫出斜度。撇劃，要寫出弧度。另外，上方的「日」靠左側，下方的「日」靠右側。
以：以字，在書寫時，要放鬆筆法。寫出毛筆的彈跳性。整個字用了兩筆，也分成了兩個部分，中間留出大量空白。
化：化字，左側的「亻」，和上幾講有所不同，這又是一種寫法，完全側鋒鋪毫。另外，把最後一筆的「豎彎鉤」，寫成了「豎彎折」。弱化了右側的撇劃，強調了「豎彎折」的轉折（如圖所示，一圓一方）。
物：物字，整個字，用了兩筆完成。從「牛」到右側的「撇橫折鉤」，一氣呵成，書寫時，毛筆一直在翻轉。「物」字在創作中，是一個高頻字，需要牢記書寫方法。
第九講：是、以、窺、天、鑒、地
是：是字，是典型三角形的字，腦袋小，身子大。整個字的難點，在於下半部分。書寫時，注意「中豎」相對於上方「日」的位置。下半部分的筆劃，看似是一筆，但是也有停頓調鋒，這種筆劃，如不調鋒，容易寫滑。
以：以在上一講理提到過，大同小異。注意留出中空，另外，左邊的筆劃，二壓二提，要輕鬆書寫。
窺：這個字的特點是：上面要蓋得住，左面粗又挺，右邊細而輕。上方的「穴寶蓋」整體採用側鋒用筆。「見」最後的豎鉤，在行書里，王羲之喜歡將「豎鉤」寫成這樣，如此寫法，其他書家並不多見。
天：天字，是一個應用性極強的字，難點在於最後的捺劃，分為了三個弧度動作。另外，注意第二橫，一定要翹起來。
鑒：這個字，左高右低，右邊的一系列的轉折，用筆的筆鋒要隨之變化（如圖所示）。
地：地字，整個字呈扁形。這個字，分為兩個部分，左邊松，右邊緊。要注意「土」字旁中豎的位置，要偏左，不能寫到中間。這個字的難點，在於右半部分，有斜度的控制，也有方圓的把握。（如圖所示）
第十講：庸、愚、皆、識、其、端
庸：庸字，需要把握的有兩點。1、空間的掌握。第一筆的「點」和下面的距離非常大，整個字，呈上松下緊狀。2、翻轉的掌握。從第二筆開始，遇到轉折，就一直是翻轉，每個動作都很連貫。
愚：這個愚字，在聖教里，是極為精彩的一個字。上方的禺，需要注意中間的豎劃，有一個向右的弧度（如圖所示）。下方的心，起筆在「禺」的左下方，收筆，和上方對齊。具體用筆方法，如圖所示。
皆：皆字，在書寫時，一定要記住，「比」的右半部分，占用空間極少。這個字，最為精彩的一筆，就是連接「比」和「日」的那條線，要乾淨，並且帶有彈跳。
識：按照我們當代的審美來看，這個字，並沒有多麼美。但是這個字的特點，就是突破常規的書寫。我們在書寫時，可以將他看成「左右結構」，而並非「左中右結構」。「言」為左側，「音」與「戈」幾乎貼在了一起，為右側。「戈鉤」比上面長出很多，而且這個鉤劃，卻沒有那麼多的斜度。
其：這個其字，都是瘦瘦的線條，乾淨利落。這樣的線條，需要的就是挺拔。其字中間的兩橫，用「3」代替，這個「3」的位置，在聖教里，是一個超經典的寫法，位置不是居中，而是居右。
端：左側的「立」，寫成了「言」的簡體寫法，其實並不然，這是「立的」草書寫法。我們在書寫行書「立」時，並不多用。此字，左側輕盈細長，右側連續轉折，很有節奏感。右側山字的收尾處，有類似「點」的形狀，此應為石碑破殘所致，我們書寫時不考慮此因素。
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