第一讲：大、唐、三、藏、圣、教、序
大：第一笔的横，由轻到重，露锋起笔，收笔时有弹跳动作。丿划，将横分为左少右多。最后的点，起笔要离横远一些，收笔顿笔回收。
唐：唐字最重要的笔画，是第二笔的横撇，侧锋切笔起笔，向右上行笔，然后转折写丿。写唐字，要注意，点划要和中间的竖划，在一条中线上。
三：三，看似好写，其实不然。三条横，都是侧锋入笔，书写时一定要硬朗，干脆。另外，要注意三横的距离，上两横距离近，长横距离稍大一些。
藏：这个字，最重要的地方，就是要将中空的感觉写出来，如图，疏密要有对比，反复书写后，即实用于创作，美得很。
圣：圣字的主笔，在于第二笔，如图，侧锋入笔，然后向外倾斜，并带有弧度。另外，要注意“王”字的位置，一定要重心偏右。
教：教字的主要笔划，是第三笔的横撇，和“子”的竖钩提，这两个笔划，都有一个绞转的动作，如图所示。
序：序，整个字，都是在旋转。从第一笔的露锋切入，一直能够旋转到最后一笔的竖钩，充满灵动。在书写时，注意长丿的一个弧度，要干脆，利落。
第二讲：太、宗、文、皇、帝、制
太：太字，变化丰富，难度在于撇划，和大点。撇划，有一个先往右后往左的动作。大点，则是有两个动作组成，先带有弧度的顿笔（作为起笔），然后反方向大顿笔(作为收笔)。在书写时，要注意，撇划的末端，是整个字的最低点。
宗：宗字的难点，在于上面的宝盖头，以及“示”的竖钩。宝盖头的第一个点，由3个动作组成（如图），第二笔，则是露锋下压，然后顺势，向右上写横，再出钩。“示”字的竖钩，有向外的趋势，由轻到重。
文：文字的难点，是书写的节奏。整个字，由一笔组成。所以，在书写时，一定把握书写的节奏，在转折处稍早停顿，在笔画的中间，一定要迅捷、果断。最后捺划的收笔，略略下压停笔（如图）。
皇：在书写皇字的时候，要注意上方的“白”，呈一个倒三角趋势。最左边的竖，在书写时，要注意细节动作（如图）。“王”字最后一笔的收笔地方，原碑有向上扬的痕迹，可不必较真，因为在行书的笔画里，极少会有这样的动作。
帝：帝字的书写，应该有一种打太极拳的感觉，松动中仍然带有力度。上半部分极为松动，行云流水，用笔不必过猛。而下半部分，则变得格外挺拔，尤其是最后的竖笔。整个的“帝”字，在转折中完成。严格来说，整个字，只用了两笔。第一笔，从点直接写到了“巾”的横折钩，第二笔，就是最后的竖。
制：“轻松”是整个“制”字的基调，放慢速度，去掉火气，轻松地书写。注意，下方的“衣”，要搭在“刂”的下面，而并非正中间，所以整个字，有一种往左倒的趋势，快摔倒了，还没摔倒，因为被最后的捺划给拉住了。
第三讲：弘、福、寺、沙、门、怀、仁、集
弘：弘字，一定要记住“弓”的写法，极为经典，应用性很强。“弓”上松下紧。注意每个线条的长短。右边的“口”距离左边较远，要注意“口”字内的留白，呈三角状。
福：福字，左侧非常硬朗、挺拔，所以在书写时，一定要干脆利落；右侧，要注意几条辅助线的关系（如图所示），另外，难点在于“田”的内侧留白。
寺：寺字的笔顺，让人极为纠结。距笔者推测，上面的竖划，应放在最后一笔去写。当然，这个不是重点。“寺”整个字，呈菱形，上面的“土”，转折处很硬朗，都是方笔转折。
下方的“寸”，是整个字的难点，如图所示，从横开始，到钩结束，应该一气呵成，横连接竖，有翻笔动作。竖的行进过程中，笔锋应当在线条的左侧，有点拧的感觉，顺势出钩，这个笔划，需训练多次。
沙：沙字最大的特点是左高右低，极为明显。整个字的书写，应非常轻盈，不拖泥带水。
门：门字在书写应用中也很多。书写“门”时，应让毛笔放松，让毛笔和纸面约成60°角。侧锋完成整个字。毛笔太正，就容易写得刻板。
怀：怀字，左边的“忄”，注意竖的位置，靠在左点的一侧，竖划，是从右边的点画连上去的，在书写过程中，略带弧度，结尾处迅捷地切笔上挑。右边部分，整个地向右上倾斜，而且斜的很厉害，好像依靠在左边身上，但是被最后的大点拉回来了。
仁：仁字，要记住“亻”的写法，应用会很多。书写“仁”字，一定要把中间空出来。
集：在书写“集”字时，要注意5条横划的关系及其位置，有疏也有密。5条横都在向右上倾斜，整个字都要往左倒了。但是中间的竖，向右下倾斜；最后一个点划非常靠右，两个笔划，就把整个要摔倒的字拽回来了。
第四讲：晋、右、将、军、王、羲之、书
晋：晋字，最大的特点，就是左疏右密，重心偏右。在书写的时候，注意第一个点画的书写位置，离上面的横距离很远。中间的3个笔画，注意向右上倾斜的趋势。长横，左边一定要长，右边不要太长。“日”，注意左圆右方。
右：“右”需要注意笔顺，和我们硬笔里的笔顺是不一样的。先写“丿”划，后写横划。而如果遇到“左”字，则是先写横划，再写“丿”划。
将：“将”字的结构较为简单，需要注意的地方，在于右边的“夕”，在书写过程中，需要笔断意连。两个笔画，不能完全缠绕上，也不能完全没有关系。（书写动作，如图所示）
军：在我最早看见这个“军”字的时候，我坚信字帖里面多了一笔横。因为，看上去里面全是横。但经过认真分析，“军”字里面，一笔不多，一笔也不少。（书写步骤，如图所示）。
王：在传统的认识里，“王”字的最下面一横非常长，但是在这个字里，要注意，最靠左边的笔画，是中间的横。而非最后一横。
羲之：“羲之”在这里算为一个字来分析。这个字，分为两部分来写，上部分为：“羲+点（之的第一笔）”，下部分为：横折横（之字的第二笔）。“羲”字和“之”字的第一笔，要笔断意连，甚至可以不断笔。
书：“书”字的笔顺，也是学习行书非常纠结的一个字。在这个字里，注意几条横的起笔露锋状态和他们的斜度。他们都在往右上倾斜，那中间的“竖”划是向右下方行笔，如此一来，整个字的平衡感就找到了。这个字另外的难点，在于下方“日”字的来回翻笔，需细细体会。
第五讲：盖、闻、二、仪、有、像
盖：盖字，属于一个极为险绝的字，中间的“王”，不循规蹈矩，第一横平，第二横斜，第三横更斜，写到这里，完全一副要摔倒在左边的趋势，此时，“皿”的一个横折，跨度很大，直接将上方拽了回来，从而让整个字险绝中仍显平正。
闻：闻字的书写，要注意第一笔竖。写过褚遂良楷书的朋友，都能清楚的知道落笔动作（如图所示）。整个字从第一笔落笔的那一刹那，就造就了强烈的跳跃感，整个字，用侧锋取势，轻松书写。“门”整个偏旁，在创作的应用中会非常广泛。
二：二字，两条横划，要干脆利落，用侧锋书写，注意两笔的长短（如图所示）。
仪：仪的动感很强，很硬朗，很挺拔。所以，在线条的行进中，要保证线条的速度，不能太慢、拖泥带水。笔划的停顿，一定是在转折处，在笔划的行进中，不能犹豫不前，不能停下思考，这样会影响线条的质量。另外，要注意，左高右低的取势。
有：有的第一笔是“撇横折”，这一笔书写起来，难度较大，我们在书写时，可以将其分为三个部分，如图，3个停顿的地方。如此一来，在书写时，这个笔划，就有了关节。线条就不会圆滑无力。另外，整个字呈左疏右密状。
像：这个“像”字，和上方的“仪”都有相同的偏旁，但是书写的感觉却截然不同，一个是瘦子，一个是壮汉。我们要记住他们不同的写法，如此一来在应用中方能得心应手。右方的“象”，要注意最右侧的走势，在书写时，最好记住这个字的形态，应用中可以和“家”、“逐”等类似的字相互打通。我们在追求临摹到位的同时，要强调书写性，不能过慢，要体会王羲之书写时的书写状态。
第六讲：显、覆、载、以、含、生
显：显字，我们更可能地吸收这个字左边的笔法，“丝”一系列的折笔（如图所示），能使字显得格外精神，在日常的创作中，“丝”字可以直接应用，右边“页”的“横撇”笔划，原碑写得稍有牵强，可以不必较真。
覆：覆，在这里将上方的“西”更改为一个类似“丙”字，使用了宝盖头的写法。当然，既然是宝盖，就一定要盖得住下面。所以下面的一系列笔划，基本都被上方的“丙”所覆盖。要熟练掌握右下角“复”的写法，在日常应用中，会常被用到。
载：在书法的创作里，“载”是一个高频字，“文以载道”、“厚德载物”等等都会用到此字。在书写时，注意所有的横划，都是右上倾斜，最后用最长的“戈钩”往右下方拽回来。
以：可以把“以”字分为两组，第一组是前两个点，第二组是竖横折。中间空隙距离大。注意所有笔划的起笔，都是在右上方。
含：含字，需要注意的，都如图了。“人”下面的所有构成，是个典型的三角形。上面的“人”，要注意手笔的位置。
生：生字不同于楷书里的“生”，是一个典型的“头大脚小”的字，第一横是最长的横。最下面的横，反而不长。这样写，反而让整个字显得活泼、生动。另外，注意竖划，有稍稍的弧度，有“左括号”弧度的感觉，不能写直了，那样就呆板了。
第七讲：四、时、无、形
四：在大多数的情况下，“四”的行书写法，通常是把框内两笔写为两个短竖、或两个点。而在这里，将“四”字字形楷法化，将里面写成了一撇和一个竖弯。在这里，要特别注意撇笔，侧锋切入，果断书写。
时：这个“时”字的书写，实用价值极高，“时”“诗”等都是创作的高频字。要牢记右侧“寺”的写法，注意三横的疏密，注意两个竖划的方向。
无：“无”字几条横的转折处，全是方转，另外，注意几个横的距离，以及连接几条横的牵丝，他们弧度是有区别的。最关键的，是这个字的笔顺（如图所示）。
形：“形”，难写的笔划，在于第二笔的“横转丿”，书写时，横取斜势，蓄力向左上方挑出，然后由轻到重向左下方出撇（如图所示）。另外，注意这个字的中空。牢记“彡”的写法，用途会非常的广。如“影”“彩”“彰等等。”
第八讲：潜、寒、暑、以、化、物
潜：这个字，最大的特点是在于用笔。其一，基本都是露锋取势；其二，在于几个转折处的方转，行笔要快，转折要利落。另外，如图所示，注意空的地方。
寒：寒字，最大的特点，就是将整个字“楷书化”。一笔一划，一板一眼。字法可以楷化；但是，笔法不可以楷化。起笔、收笔，不能有多余的动作，不能画字，要找到书写感。
暑：暑字，脑袋小，身子宽，腿脚小。注意上面的“日”，不封口，留出空间，给予一种松快的感觉。中间的长横，一定要写出斜度。撇划，要写出弧度。另外，上方的“日”靠左侧，下方的“日”靠右侧。
以：以字，在书写时，要放松笔法。写出毛笔的弹跳性。整个字用了两笔，也分成了两个部分，中间留出大量空白。
化：化字，左侧的“亻”，和上几讲有所不同，这又是一种写法，完全侧锋铺毫。另外，把最后一笔的“竖弯钩”，写成了“竖弯折”。弱化了右侧的撇划，强调了“竖弯折”的转折（如图所示，一圆一方）。
物：物字，整个字，用了两笔完成。从“牛”到右侧的“撇横折钩”，一气呵成，书写时，毛笔一直在翻转。“物”字在创作中，是一个高频字，需要牢记书写方法。
第九讲：是、以、窥、天、鉴、地
是：是字，是典型三角形的字，脑袋小，身子大。整个字的难点，在于下半部分。书写时，注意“中竖”相对于上方“日”的位置。下半部分的笔划，看似是一笔，但是也有停顿调锋，这种笔划，如不调锋，容易写滑。
以：以在上一讲理提到过，大同小异。注意留出中空，另外，左边的笔划，二压二提，要轻松书写。
窥：这个字的特点是：上面要盖得住，左面粗又挺，右边细而轻。上方的“穴宝盖”整体采用侧锋用笔。“见”最后的竖钩，在行书里，王羲之喜欢将“竖钩”写成这样，如此写法，其他书家并不多见。
天：天字，是一个应用性极强的字，难点在于最后的捺划，分为了三个弧度动作。另外，注意第二横，一定要翘起来。
鉴：这个字，左高右低，右边的一系列的转折，用笔的笔锋要随之变化（如图所示）。
地：地字，整个字呈扁形。这个字，分为两个部分，左边松，右边紧。要注意“土”字旁中竖的位置，要偏左，不能写到中间。这个字的难点，在于右半部分，有斜度的控制，也有方圆的把握。（如图所示）
第十讲：庸、愚、皆、识、其、端
庸：庸字，需要把握的有两点。1、空间的掌握。第一笔的“点”和下面的距离非常大，整个字，呈上松下紧状。2、翻转的掌握。从第二笔开始，遇到转折，就一直是翻转，每个动作都很连贯。
愚：这个愚字，在圣教里，是极为精彩的一个字。上方的禺，需要注意中间的竖划，有一个向右的弧度（如图所示）。下方的心，起笔在“禺”的左下方，收笔，和上方对齐。具体用笔方法，如图所示。
皆：皆字，在书写时，一定要记住，“比”的右半部分，占用空间极少。这个字，最为精彩的一笔，就是连接“比”和“日”的那条线，要干净，并且带有弹跳。
识：按照我们当代的审美来看，这个字，并没有多么美。但是这个字的特点，就是突破常规的书写。我们在书写时，可以将他看成“左右结构”，而并非“左中右结构”。“言”为左侧，“音”与“戈”几乎贴在了一起，为右侧。“戈钩”比上面长出很多，而且这个钩划，却没有那么多的斜度。
其：这个其字，都是瘦瘦的线条，干净利落。这样的线条，需要的就是挺拔。其字中间的两横，用“3”代替，这个“3”的位置，在圣教里，是一个超经典的写法，位置不是居中，而是居右。
端：左侧的“立”，写成了“言”的简体写法，其实并不然，这是“立的”草书写法。我们在书写行书“立”时，并不多用。此字，左侧轻盈细长，右侧连续转折，很有节奏感。右侧山字的收尾处，有类似“点”的形状，此应为石碑破残所致，我们书写时不考虑此因素。
编辑：书法道
作者：黄文新
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