本文摘编自《晋唐笔法》作者：刘桂轩
用毛笔书写的技法，中国人称为书法，在日本人称为书道。提起日本书道，就不得不提到平安三笔。平安三笔是：空海、橘逸势、嵯峨天皇。这三个人在日本书法史上，大概等同于钟繇、王羲之、王献之等人在中国书法史上的地位。是具有划时代意义的大书家，可以看做日本书道的巅峰代表人物，而这几个人的书法都源自中国。空海和橘逸势两个人于804年同时来到中国学习佛法，同时他们两个人分别遇到了两位中国书法传承人，从而将中国密传的书法秘诀带到了日本。空海回国以后成为嵯峨天皇的书法老师，这三个人可以看做是受到了中国书法授受史的嫡传，从而成为了日本书法史上划时代的宗师巨匠。空海和橘逸势在中国遇到的书法老师都是谁呢？
空海《风信帖》局部
日本木本南邨（音cun）所著的《弘法大师.空海与书法》一书中记载，空海来中国碰到了被称作解书先生的韩方明略闻笔法，而橘逸势在中国的书法老师是柳宗元。韩方明和柳宗元的书法来自哪里呢？这就牵扯到了中国书法的笔法授受史。
晚唐宰相卢携在《临池诀》里是这样说的：吴郡张旭言：自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。不然，何以知古人之词云尔。携按：永禅师从侄纂及孙涣皆善书，能继世。张怀瓘《书断》称上官仪师法虞公，过于纂矣。张志逊又纂之亚。是则非独专于陆也。王叔明《书后品》又云虞、褚同师于史陵。陵盖隋人也。旭之传法，盖多其人，若韩太傅滉、徐吏部浩、颜鲁公真卿、魏仲犀。又传蒋陆及从侄野奴二人。予所知者，又传清河崔邈，邈传褚长文、韩方明。徐吏部传之皇甫阅。阅以柳宗元员外为入室，刘尚书禹锡为及门者，言柳公常未许为伍。柳传方少卿直温，近代贺拔员外惎、寇司马璋、李中丞戎，与方皆得名者。盖书非口传手授而云能知，未之见也。
橘逸势 伊都内亲王愿文
可见空海的传承脉络是：钟繇……王羲之、王献之……智永、虞世南、陆柬之、陆彦远、张旭、崔邈、韩方明、空海、嵯峨天皇。
橘逸势的传承脉络是：钟繇……王羲之、王献之……智永、虞世南、陆柬之、陆彦远、张旭、徐浩、皇甫阅、柳宗元、橘逸势。
嵯峨天皇 光定戒牒
空海归国后一直享有很高的声誉和地位，而橘逸势后来卷入皇位继承争斗的漩涡中，被流放于伊豆，在途中旅馆病死。可见后来的日本书法应该受空海一脉的影响可能更大一些。
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王羲之笔法千古不传之秘，后来都被谁破解了？
书法到了王羲之是一座高山，仰之弥高，说是前无古人后无来者一点不为过。其笔法成为众多徒众学习典范，争相以学得王氏笔法为荣。而成就这座高山的有两个重要人物，他们就是王羲之的亲授老师，王廙和卫夫人。王廙是王羲之的叔父，王羲之从小就跟随王廙学书法。
都说学书法先学笔法，那王羲之的笔法传下来了么？
启明按：黄简老师讲过，学书法，应该从笔法开始（关于这一点，大家可以参考《学书法从哪里下手（附图详解） 》一文），那么，书圣王羲之的笔法传下来了么，王羲之的笔法主要有哪些内容，你也学书法，我也学书法，究竟学书法学的是什么呢？相信大家看完这篇文章定会收获满满。
笔法传承——到底传给了哪些人
蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬。文姬传之钟繇。钟繇传之卫夫人。卫夫人传之王羲之。王羲之传之王献之。王献之传之外甥羊欣。羊欣传之王僧虔。王僧虔传之萧子云。萧子云传之智永。智永传之虞世南。世南传之欧阳询。询传之陆柬之。柬之传之侄陆彦远。陆彦远传之张旭。张旭传之李阳冰。
张旭不仅仅是草圣
■张旭《严仁墓志》(1992年河南洛阳出土)■蔡显良(暨南大学书法研究所副所长、博士生导师)唐代近百首论书诗中,凡是歌咏或是提及张旭者,皆像上述诗句这样称颂其草书,誉其为草圣。如高适《醉后赠张旭》、杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》、杜甫《饮中八仙歌》等等。
唐楷风格的三大方向，你属于哪个书风？
从目前的史料来看，书法发展可以追溯到三千多年前。每一个时代都有代表作品，纵观书法史，异彩纷呈。今天我们还是接着昨天的话题继续说楷书。楷书至唐，进入了完全的成熟阶段。隋唐之际，华夏大地由分裂走向统一，国力逐渐强盛，与之同时强大的是文化的空前繁荣！
王羲之真的有秘传笔法口诀，到但后来失传了
古人写字是为了实用，写字速度一定不慢。古人认为书为小道，文章才是大业，古代没有专职书法家，由此可以推测出古人不可能耗费大量的时间去练字。书圣王羲之（58岁）及王献之（43岁）的寿命都不长，现在书法大家在这个年龄书法大多不成熟，现在的书法家天天临帖尚且如此。
书法笔法传承谱系图
蔡邕所处汉代，书法已经很成熟，产生象蔡邕这样笔法技术成熟的书家应不足为奇。在苏东坡看来，宋人书法的衰落其原因在于唐末战乱使得人物凋落，而人物凋落则使得书法“笔法衰绝”——这是根本的原因，并确定具体时间为：颜真卿和柳公权之后——晚唐时期。
古人怎么练书法
先列一个名单：王羲之、王献之、王荟、王徽之、王珣、王僧虔、智永；欧阳询、欧阳通；颜滕之、颜协、颜之推、颜勤礼、颜昭甫、颜惟贞、颜真卿；米芾、米友仁；赵孟頫、管道升、赵雍、赵奕、赵凤、赵麟；文徵明、文彭。
为什么日本人崇拜学习中国书法文化？
不可否认的说，日本书法也就是他们称之为“书道”的确是从中国传入的，日本人曾经派遣唐使来中国，学习了中国唐朝的政治制度，建筑，艺术等，当然其中也包括了书法，而且对中华文化十分尊重，即使到了近代侵略中国的时候，日本的学者对中国文化的尊敬并没有因为战争而改变。
观点｜祁小春：唐代书法及其风潮对日本的影响
一，隋代以及唐初中国书法对日本的影响日本的书法历史，在进入平安时期以前，也曾有过一段漫长的发展演进过程。早在飞鸟时代（五六九———六四二）的初期，圣德太子就曾遣小野妹子等留学生、留学僧作为遣隋使前往中国学习。他们长期旅居中国，认真学习、吸收中国文化。书法自然也是其中重要一环。
神秘的笔法传承
说到笔法的神秘性，笔法之祖，一般推到蔡邕。唐张彦远的《法书要录》记载：蔡邕受于神人，显然是神秘化了。蔡邕所处汉代，书法已经很成熟，产生象蔡邕这样笔法技术成熟的书家应不足为奇。蔡邕的《九势》，可以当之无愧地称为笔法的纲领性文件。笔法神秘传承之一，家族式的传承先看传承脉络。
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【悦读】贵族文官、平民与书画传承2016-05-27 尹吉男 中国书法在线-竹溪山房贵族是依靠真迹和传承来学书法的，他们家世代都写字写得好。文官，他们都是根据阁帖来学书法的，大部分文官在小的时候是看不到真迹的，他们家还没那么有钱，收藏不到真迹。
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