云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
近日陈凯歌新作《妖猫传》热映并引起网友热议，影片讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城。天子遭人施咒，七天七夜无眠，于是请来沙门空海（染谷将太饰）为其解咒。不久皇帝猝死，官员白乐天（黄轩饰）向空海咨询皇帝的死因。
妖猫伤害了金吾卫，还会说人话：“欠债总是要还的。”到底是谁欠债，欠什么债？空海与白乐天联手追查悬案，发现居然与死去的杨贵妃有莫大关联。两个时代交叉出现，既有空海、白乐天等生活的中唐，也有唐玄宗、杨贵妃、李白等生活的盛唐。
陈凯歌一手打造的唐城风貌，在大银幕上观看，宏伟的长安城美轮美奂。从城里行人如织的热闹画面，到杨贵妃生日宴牡丹盛开、歌舞升平的盛大场景。《妖猫传》给人的第一印象：就是流光溢彩、美到令人窒息。
《妖猫传》以九世纪入大唐求取密教佛法的日本高僧空海为主角，以《长恨歌》为主脉，讲述了因杨贵妃之死而引发的一连串诡异而柔情的事件，小说有浓重的佛教色彩。
原著及包括《妖猫传》在内，都重点呈现了
沙门空海大师
密宗
缘起性空
等佛教元素，正是这些元素与玄幻题材的结合，成就了《妖猫传》的票房和口碑。接下来，小编就带着大家扒一扒《妖猫传》背后的佛教功底，看完之后对这部电影，对梦枕貘先生及《沙门空海》，包括陈凯歌在这部电影里表达的审美和宇宙观呈现都有更深的理解。
沙门空海大师
如果要评选近代以前对日本影响最大的人物，空海就算不是第一也至少是前三。这位被称为“弘法大师”的人物，在日本无人不知，无人不晓。
密宗祖庭——大兴善寺
那么问题来了，空海到底是谁呢？这就要从公元804年说起，也就是唐德宗贞元二十年，一艘遣唐使船在福州赤岸镇着陆，空海正是这艘船上留学僧中的一员。次年二月，空海进入长安西明寺，正式开始了求学之旅。
在入唐之前，空海剃度成为僧侣不久，而他入唐的主要目标就是修习唐土密教。九世纪的长安最为盛行的是“开元三大士”（善无畏、金刚智、不空）带来的密教，并且受到皇家宫廷极大的欢迎。密教的咒术、修法、曼荼罗以及其所宣称的神奇验力很快使得战乱中的唐王朝为之倾倒。
图片拍摄于兴善寺西街译经广场
当时，长安城里最著名的密教修行者是不空的弟子惠果法师，惠果将从不空处学来的金刚界法体系与从善无畏弟子处学来的胎藏界法体系相结合，首创了两部融合的密教及两界曼荼罗中文译作“坛城”，以图像的形式将佛菩萨排列起来，借此反映密教的世界观，修行者以曼荼罗作为观想和修持的对象。空海入唐后在长安四处寻访名师之后，次年五月，空海进入长安东南的青龙寺，拜见了惠果，空海的一生因此而改写。
藏于大兴善寺的坛城作品
此时的惠果大师已经六十岁，与空海一见面，他就认定了空海的才能，空海入门仅仅三个月，就成为了惠果直接的传法弟子，而当时惠果的弟子超过千人，空海从入门到毕业如此迅速，除了是修习根器，只能说是一个奇迹。
惠果大师圆寂后， 空海提前结束在长安的学习，返回日本，后来又开创高野山，并进入东寺，建立“真言宗”，奠定了日本真言宗的基础， 公元835年，空海于高野山入寂。此后七十二年，唐朝灭亡，唐土密教也渐渐在中国销声匿迹，但是“唐密”却在空海的弘扬下，日本佛教界得到比较完整的保存和发扬，因此，空海大师不仅是日本密教的创始人，还是“天竺唐土佛法”的重要传承人，在日本佛教界占有非常重要的地位
惠果大师传法空海纪念塑像
密宗
密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容。八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖。
而提起密宗就不得不说深藏在西安闹市的密宗祖庭——大兴善寺。大兴善寺位于西安小寨兴善寺西街，始建于晋司马炎265年，距今已1700余年，初称遵善寺，隋文帝开皇二年扩建大兴城，更名大兴善寺。隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经59部278卷。由此大兴善寺成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。
同时在《妖猫传》在情节里提到一个很重要的情节就是空海入唐志向入青龙寺修习唐密。那么就不得不说青龙寺，青龙寺又称“灵感寺”，一度是世界各地僧侣学习天竺唐密的重要场所。
空海入唐时，正是青龙寺的鼎盛时期，日本的密教因是传承空海大师创立的“真言宗”和同时期的最澄法师建立的“天台宗”，因此遵西安大兴善寺、青龙寺为日本密教的祖庭。
随着唐密的失传，青龙寺逐渐颓败损毁，至北宋时仅剩断壁残垣。直至2008年，西安市政府根据史料记载，在西安乐游原复建青龙寺，由西安大兴善寺主持宽旭阿阇梨担任主持。
缘起性空
极乐之宴：如梦幻泡影 如露亦如电
《妖猫传》陈凯歌意在通过极乐之宴昭彰唐朝鼎盛之时的唐朝：用幻术催发的牡丹、盛满美酒的酒池、幻化为鹤形的少年、华服锦绣的贵妃、写下名句“云想衣裳花想容”的李白，天花乱坠，酒池濯濯。这一段场景，让人切身的感受到盛唐的万千气象，然而一切皆是梦幻泡影，无有永恒，无有定数，终了仍是寂灭后的废墟。甚至当幻术师当街变幻出西瓜叫卖时，只有参透佛法精要的空海一眼看穿这是虚妄的幻术。正如《金刚经》所云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
杨贵妃：一场众人的执念与因果
《妖猫传》以悬疑侦探片的逻辑展开了整个剧本，以一只口吐人言的妖猫作为线索，以探析杨贵妃的死因展开情节。情节的层层展开，贵妃的死因在白乐天和空海法师的探究之下，伴随着曾经参与过贵妃之死的人逐个死去而浮出水平。
最后真想大白时发现一切皆是“贪嗔痴”：对爱情、权势的执念，对兄弟、凶手的嗔恨，对才华、美貌的贪恋，就连复仇的妖猫都是“贪嗔痴”所化，当最终放下万缘的时候，才得解脱。
《妖猫传》被评为陈凯歌近年最好的作品，不仅是视觉上的呈现和饱满，更是借古叙今，不难看出已过不惑之年的陈凯歌对人生、对世界的观点。
总之，《妖猫传》跟任何一部影视作品一样，都是导演、编剧在剧本的基础上，对作品以及作品传达的精神，结合各人的世界观、价值观甚至宇宙观而对作品的再次演绎。选择一部有浓重佛教色彩的电影体裁，不仅是陈凯歌电影的一贯的特色，更是今日陈凯歌对自己宇宙观的艺术表达。似妖非妖，是那个异想的朝代。而这份异想里，有盛景的巨大，也有众人的微小。这包罗万象外表下，无论你踏出哪一只脚，都是一段值得细说的奇幻故事。
一猫一世，奈何权情二字
No comments:
Post a Comment