张即之《论书帖》 《比留空山帖》

张即之《论书帖》以4887.5万元成交2023-02-25 06:39:36稿源： 中国宁波网 　 　　保利秋拍现场。 　　2月23日晚，南宋宁波书法家张即之作品《论书帖》现身北京保利2022秋拍“仰之弥高——古代书画夜场”，经过20分钟的竞投，以4250万元落槌，加佣金以4887.5万元成交。 　　张即之(1186-1266，字温夫，号樗竂)，生于鄞县，祖籍安徽，是著名爱国词人张孝祥的侄子。南宋书法史上，张即之以个性鲜明、面貌独具著称，后世也因此多有褒贬。 　　晚清学者沈曾植对张即之书艺有较高评价。他在《海日楼札丛》中将张即之与范成大、陆游、朱熹并称为“南宋四家”。这一观点也为后世沿用。 　　张即之《论书帖》亦名《比留空山帖》，首次现身于1996年佳士得纽约秋拍“上海张氏涵庐旧藏——宋元翰牍明清书画精品”专场，2018年曾在嘉德秋拍出现，此番再次亮相，引发书法界和收藏界的不小关注。 　　根据中国书法家协会学术委员会副主任、杭州师范大学美术学院教授方爱龙最新研究，《论书帖》应是张即之晚年告官归里后所书。他返乡隐居于明州翠岩山，据推测，受书人可能是当时在当地做官的吴潜。 　　《论书帖》是一篇鉴赏文 　　《论书帖》本身，是一封书信，共16列216个字。开头“比留空山中”，是张即之晚年幽居的自白。“临风玉树，与米家书画船俱来，山川之神为之荣观”云云，大致是说受信人曾带着书画来山中与他共赏，拥有愉快的时光。 　　也许是友人带来的书法中有王献之的作品，张即之转而论及王献之书法艺术，提到了梁武帝与黄长睿对王字的两种不同意见。紧接着，他对几件作品进行了考订，认为有的并非出自王献之之手。 　　这些内容证明，张即之不仅是出色的书家，还是个研究者、鉴赏家。这与民国《鄞县通志》中称其“熟于掌故，举乾道、淳熙事，月日先后无异史官”的记载可以相互印证。 　　信中，张即之还顺带告诉朋友，他抄录的王安石《熙宁奏对录》已抄了七十余卷，日后还会继续完成。而受信人遣人送给他的笼饼(俗称馒头)、盐柿，他很喜欢，特别是柿子，是别处吃不到的。 　　张即之在信末还提及将“桃花流水四撰”附在回信中带给这位朋友，可能是写桃源乡的四首诗。 　　据鉴定家尹光华研究，“这封信应酬的套语少，谈学问的多，名士之风可见一斑”。 　　他是个性张扬的革新者 　　张即之的书法得自家传。他的伯父张孝祥、父亲张孝伯都擅长书法。此外，张即之又能自出新意，广学诸家，最终自成一格，有“宋书殿军”之誉。 　　其书法在南宋就名享一时，南宋宰相、鄞县人郑清之曾这样称赞他：“所观历阳张氏甫染翰，风致之妙，如坐云霄而睹星辰之璨然者，快心惊魄，有不容自已于歆慕也。” 　　据说当时雄踞北方的金国，每有南宋使者至，权贵豪族也争相出资求购张即之书法，可见对其书艺的欣赏，并不因政权的对立有所阻隔。 　　然而到了元代，他的书艺却遭到了某些人的激烈批评。书家虞集说：“米氏父子书最盛，举世学其奇怪，不惟江南为然。金朝有用其法者，亦以善书得名。而流弊南方特甚，遂有于湖(张孝祥)之险，至于即之则恶谬极矣！”话说得很刻薄。明代吴宽也接着虞集的意思说：“樗寮在宋书名特盛，然好用秃笔作大字，遂为后来丑怪恶札之祖。” 　　虞集和吴宽都以朴茂典雅为书道正宗，从卫道者的立场来观照米芾、张即之等个性张扬的革新者，难免偏颇。 　　吴宽的学生文徵明曾在张即之《汪氏报本庵记》的长跋中对张氏的修为学养作了详细考证，对他不吝称赞：“今观此书，骨力健劲，精采焕发……诚不易得也。”间接否定了吴宽的批评。 　　直到当代书画鉴定巨擘徐邦达在论及张即之时认为，“论功力不在一时吴琚等人之下”，给了张即之较为准确的历史定位。 　　书法背后的故事 　　张即之的传世书法以写经、大字居多，而《论书帖》用行楷书写，面对知己，挥洒自如，粗细相间，字里行间有很强的节奏感。 　　据研究，张即之写这封信时已经退休，就住在鄞西桃源乡的翠岩山(今属海曙区横街镇)。一则证据是，与张即之同时代的姚勉所著《雪坡集》卷四十一《跋张樗寮遗墨》，其中提到张即之隐居于明州翠岩山，并作《请堪笑翁住翠岩书》，邀请笑翁禅师也退归翠岩；另一则旁证是笑翁弟子释道璨曾作《送一侍者归日本序》，里面写“淳祐戊申春，予自西湖来四明，既哭笑翁老子，遂访樗寮隐居，于翠岩山中留十日，复归径山”，可以看出，“鄞县城西五十里的翠岩山”是其归隐之地。 　　而这座山上的翠山寺，张即之的父亲张孝伯任参政时曾请为功德院，赐原寺“移忠资福”之额，体现了张家与翠岩山不一般的缘分。 　　至于《论书帖》的书写对象，据推测可能是吴潜。根据书中信息，受信人要满足几个条件，其一认同王安石政见，其二与张即之交谊深厚，其三家富古法书收藏。保利拍卖行给出的结论是：“从生卒年、时间、地域、交游、性情等综合考量，吴潜显然具备成为‘受书人’的可能。” 　　吴潜(1196-1262)，南宋宰相，在明州任上兴修水利，发展交通，颇有善政。南宋开庆元年(1259)，张即之为他立在月湖的贺知章祠堂书写《重建逸老堂碑并阴》，碑即由吴潜撰文。 南宋张即之行楷书《比留空山帖》 2018/11/18 作者:书法欣赏 来源:www.yac8.com 阅读：22343 张即之行楷书法《比留空山帖》，31.5×58.5厘米，来源：嘉德秋拍。 张即之（1186-1263），字温夫，号樗寮，安徽和州人。参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄。张即之以能书闻天下，有 “宋书殿军”之称，又与陆游、朱熹、范成大三人合称“南宋四大家”。 本札是直接带交受信人的，并未写有上款，也没书写作书的日期。但从书写内容及其书法风格看，应是张即之晚年告官归里后所书。舒缓徐疾，粗细相间，节奏感非常强。其用墨丰处，颇得圆厚沉着之趣；用笔细时，则轻灵如舞花飞燕。“清健苍秀”，“妙得自然”，个人风格十分强烈。 南宋张即之行楷书《比留空山帖》 南宋张即之行楷书《比留空山帖》 南宋张即之行楷书《比留空山帖》 释文： 即之比留空山中。 临风玉树，与米家书画船俱来， 山川之神为之荣观。 区区欣荷，概可想也。 还舍衮衮又沐□记，慰感慰感。 梁武帝评书云：王子敬书如河朔少年， 皆充悦，举体沓拖，而不可耐。 黄长睿题河南王氏所藏《子敬帖》韵语， 其间两句云：“虽云沓拖如少年，岂至拘挛同饿隶。” 盖用梁帝评语也。见法帖智果书辈讳帖。 失记字画不敢指以为曾为王也。 刘抒山自称许，对客作书，忘其所出。 它日专意录呈熙宁奏对录，已凑得七十余卷，尚欠后段也。 遣赐笼饼盐柿。感刻。柿最佳，得之它处者皆不逮也。 桃花流水四撰辄附还示，轻渎。皇恐无地。即之代劄申禀。 　　同年，吴潜为了发展农业，改进水利设施，曾多次造访翠岩山，有《劝农翠山》诗“小队旌旗上翠岩，松风十里锁禅关”。他还曾作《寄樗寮张寺丞》诗，对张即之逍遥林泉的生活欣羡不已。后人推测，“《论书帖》很有可能作于这一时期”。 張即之《比留空山帖》，妙極了！ 2018-12-04 由 書畫加 發表于文化 張即之（1186-1263），字溫夫，號樗寮，安徽和州人。參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄。張即之以能書聞天下，有 「宋書殿軍」之稱，又與陸游、朱熹、范成大三人合稱「南宋四大家」。 張即之《比留空山帖》31.5×58.5cm 本札是直接帶交受信人的，並未寫有上款，也沒書寫作書的日期。但從書寫內容及其書法風格看，應是張即之晚年告官歸里後所書。舒緩徐疾，粗細相間，節奏感非常強。其用墨豐處，頗得圓厚沉著之趣；用筆細時，則輕靈如舞花飛燕。「清健蒼秀」，「妙得自然」，個人風格十分強烈。