颜真卿楷书主要作品年表及风格划分：
早期
34岁《王琳墓志》
35岁 从张旭为师
43岁《郭虚已墓志》
44岁《多宝塔》
45岁《东方画赞》
50岁《金天王神祠题名》
54岁《鲜于氏离堆记》
这些都是颜氏早期的作品。《多宝塔》整密拘窘，前人批评它“小远大雅，不无佐史之恨”;《东方画赞》、《鲜于氏离堆记》写得大气磅礴，挺然奇伟，两者虽前后相距八年，但风格基本一致，没有什么变化。这一时期颜的用笔偏于方峻，凡左右两直的字，都呈现出显著的相背形，转笔用折而不转。总的说来，隶意较多，颜体的主要特征还没有形成，它代表了颜书早期的风格。
图一 颜真卿《多宝塔碑》中期
56岁《郭家庙碑》
60岁《颜勤礼碑》
62岁《藏怀格碑》
63岁《麻姑仙坛记》 《中兴颂》 《元次山碑》
64岁《八关斋》
56岁至64岁这段时间所写的碑版，可称为中期之作。这一时期的作品，变动是比较明显的，因此又可划为前期和后期来分析，63岁前的作品可称作前期，此后的可作为后期。《郭家庙碑》是颜书变法的开始，这时他的用笔已不如早期的《离堆记》那样雄厚庄重，而出以清劲瘦健，结体又与63岁后的《元次山》之遒逸雄肆、《八关斋》之阂伟雍容颇不相似。60岁时写的《颜勤礼碑》纤徐跌宕，63岁写的《麻姑仙坛记》秀颖超举，前者横轻竖重，后者把笔画少的字故意撑足，这些都可以看到他摸索递补变的痕迹。总的说来，用笔已易方为圆，字形也从向背变为相向，横画轻而竖画重，转笔不折而转，蚕头燕尾，笔姿轻妙。从中期的作品可以看出，颜书的特征正在从开始形成而日趋鲜明。
晚期
67岁《宋广平碑》
69岁《李元靖碑》
72岁《颜家庙碑》 《自书告身贴》
77岁《移蔡帖》
这些晚年作品中，横细竖粗、蚕头燕尾的形象已不很明显，结体更趋于端严朴拙，用笔雄重，但于老辣之中微有习气。
分析以上常见的有代表性的颜楷作品，可以看到颜字演变的一个过程。
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颜体书风形成的历史背景
再从他所处的时代背景和社会书风，来看颜字是如何继承传统而又有所创新的。
唐朝是历史上书法盛行的朝代，当时楷书的发展已到了成熟的阶段，达到了很高的水平。唐太宗李世民偏爱王羲之书法，因此，欧、虞、褚诸家虽以善书知名，然皆宗法右军，他们是王字的继承者，虽然各有变化，也有所发展，有自己的面貌，但难以摆脱王字的束缚，这样就更加提高了王书的地位和影响。当时官吏、令史、经生、书手竞向学习，蔚然成风。后来褚遂良的字体虽然风行了，但从贞观、永徽到盛唐这一百多年中，王、褚二体《圣教序》陈陈相因，大为流行，一般的字写得纵极精工，然而已成了缺乏风韵的院体书。书风至此，已到了不得不变的时候了。我们知道王羲之虽以变古创新闻名，但他的内按笔法还是不失隶书笔意。
虞世南是智永的传人，是右军的嫡嗣;欧阳询仿王羲之书险劲过之;褚遂良则甚得王逸少体，这几个书坛大家，他们的用笔方法都不出隶意范畴，而其中褚遂良的隶意尤为明显。所以颜书要变，首先就要跳出褚的束缚，而且还要能摆脱欧、虞的势力，总之是要超越统治唐代书坛王羲之的笼罩，突破那时作书沿用隶法的范畴。从颜真卿当时所处的客观环境来看，他受传统的影响比较深。他的父亲、祖父、曾祖、高祖多以善书知名，都擅长篆、摘、草、隶，他的母系殷令名、殷仲容也是数世善书，颜真卿就是生长在这样一个书法世家的环境里。35岁他又从张旭为师，曾将张旭和他谈论书法的对答经过写了一篇有名的《笔法十二意》。在颜的早年，褚字风靡一时，这是由于褚书用笔不像欧、虞那样谨严刻厉，结体姿媚秀颖，所以自永徽之后继王羲之而笼罩书坛。
现在可以看到的如《信行禅师碑》、《砖塔铭》、《卫景武公碑》、《姜遐碑》，以及一些不甚知名的小唐碑，几乎无不受褚书的影响。当时褚书成为满城争唱的时调，所以颜出于褚，当是时势所趋。到了中年，为了跳出陈陈相因的王、褚案臼，自立门户，他选择了这样一条道路:用笔易方为圆，弃隶法而取篆草笔意。所以只要在王、褚两家范畴以外的不论钟鼎篆隶、南贴北原，都成为他吸收养料的对象。有人说颜师的法篆隶北碑，其实他是从创新的要求出发去学习和吸收的。同时，他还广泛地吸取一切民间书法的创造，来丰富和充实他的书法创作。这些民间书法，是被统治阶级所鄙视的，但它们都是书法艺苑中的鲜花，为当时人民所爱好。例如近年新疆出土的《张无价告身》和《葡萄园契》，它与颜书的《祭侄稿》在用笔上虽有所不同，但极似一家亲属，从中可以推测到颜书是吸取了民间书法的养料的。又如中年的颜书酷似西晋初年墨书《急就章》。颜真卿把当时士大夫不屑一顾的俗书溶化到自己的作品中进行提高，这就是他的创造。颜体虽以楷书得名，但前人研究书法的都一致推重他的行草书。根据现有的资料，他50岁时的行书《祭侄稿》已经迥异时流，奇伟豪宕，由于是草稿，无意于书，因此感情激愤，写来格外显得顿挫郁勃、天真自然，独特的颜体行书风格在这作品中已经形成，到了56岁写的《争座位贴》可说达到了登峰造极的程度。所以颜书虽以楷书得名，如果留心一下他的成长经过，就会看到他是行草书先成熟，而后再带动他的楷书的。颜字是继王羲之父子之后在书法史上出现的又一座里程碑。
但颜真卿生前书名不盛，既不如他的先辈欧、虞、褚，也比不上李邕、张旭、徐浩、李阳冰等人，只不过是一个二等书家。颜书是由于五代杨凝式的继承和发扬而得到宋四家推崇的。然而批评他的人也还有李煌说他粗鲁，米莆批评说古法到了他手里“荡然无遗”。其实米莆等人看惯了欧、虞、褚等人变古不尽、带有陈隋旧格的浓重隶书笔意的初唐楷法，对于纳古法于新意之中的颜字是深为不满的。米莆对书法注重结构，他自称是集古字，敬侧妍媚，而对于端重安详、伟岸宽博、富有正大气度的颜字，则以为是不讲姿态。其实颜字中的雍容，不以左低右高、敬侧取媚，而是外密中疏、似拙反奇这种平中求险，一扫二王余韵的独特风格，它决不是不讲究古法，恰恰是古法在他的变革之下得到了新的发展。
由于他不在字形上求同于古人，正是他心通古意、寓巧于拙的独特面貌。所以代表唐朝楷书独特风格的不是初唐的欧、虞、褚，而是中晚唐的颜、柳。颜书在书法史上的成就和影响是巨大的，千百年来盛行不衰。颜书的影响所以久远，总的说来是由于它的创新，但细加分析，是由许多因素造成的。颜字传世的作品，不下六、七十种。现在留下来的大量丰碑巨褐，多数是他当年行踪所至，自撰自书而后交由家憧镌刻的。颜字保存的资料多，为后人学习提供了方便。欧、褚 、柳 、赵这几家都是较为风行的字体，但都不宜于写大字，特别是欧字，森严拘窘。而颜字遒劲端严，气势开张，所以在魏碑未提倡之前，写榜书匾额就非颜字不可。活字发明之后，书是按照抄本刻的，抄书人写的是颜体，于是刻书也就出现了横细竖粗、蚕头燕尾的老宋字。这也帮助了颜字的扩大影响。
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