佛法精髓：佛教三法印

佛陀的含义：佛陀即是觉悟的人。大家要牢记，这是佛教与其他宗教一个极大的不同。佛祖是人，而且是觉悟的人。他不是外星人、不是神仙也不是上帝，他是一个觉悟的人。

而佛法其实是佛陀对人生宇宙的一种领悟。如果按照科学来说：你完全可以认为其实佛法是一种世界观。

那么怎么从浩如烟海的佛典中提炼佛法精华呢？最简便最易懂的就是佛教的三法印，即：诸行无常，诸法无我，涅槃清净。其实只要这么几句就可以了。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释佛陀领悟到的人生宇宙的三个真理：

一、诸行无常：世间的一切事物没有一样是永恒的。（这也是佛教思想核心之一：无常）宇宙中一切迁流变化，没有恒常不变之物。由此可以演绎牵扯出缘起论：诸法因缘生，诸法因缘灭。"既是说有因缘会合，果报即生；因缘散坏，它就灭掉，但它是无常，无法永存的。无论宇宙还是我们小小的生命最终都会经历成、住、坏、空的过程，不可能有恒存在。幸福总会消失，美好也会有终结，一切都会在轮回中流转变迁，因缘生灭，不可持久。

二、诸法无我：在世间的一切事物中，找不到一个"我"的存在，所以佛说"无我"。"诸法无我"并不是说这个世间有一个"我"，然后佛要你观想"无我"来破除之；而是说这个世间根本就是没有"我"，身体属于四大，心性归于六尘。死亡之后“我”在哪里？你认为死后的中阴身（也就是通俗说的灵魂）是我吗？他也是万法中的一相罢了，也是刹那生灭的的无常之物。

三、涅槃清净：涅槃又称为解脱，就是解脱生死与烦恼。修行者解脱生死证悟涅槃时，他见到万法原来是不生不灭的，此是诸法的真相。佛经中常说："证悟涅槃的圣者看到一切都是不生不灭。"我们经常会误解涅槃是一种境界，很多人以为我现在在生死烦恼的此岸，某某人证悟涅槃就是进入涅槃的境界，事实上涅槃并不是进入一种境界。为什么这么讲呢？如果涅槃是一种境界，能进入那种境界，必然能够出，有进、有出，就是有生灭，那么它必然是无常的。所以涅槃并不是一种境界可进、可出；涅槃也不是可以得到一物，更没有证悟到涅槃的人，《金刚经》上说了："菩萨应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。"其义是：实际上并没有众生进入涅槃，没有证悟涅槃的人。因为诸法的真相是不生不灭，里面找不到一个"我"。诸法无我，又是不生不灭，所以没有人进入涅槃。觉悟者证悟涅槃时，并不是感受到"我"证悟到涅槃，因为当有"我"的概念生起时，它就生起凡夫见了，所以涅槃者很肯定，也不觉得有"我"证悟。

如果要把这种世界人生的的真相硬要浓缩成一个字，我觉得还可以简化为一个字：幻。你可以认为世界和人生不过一场梦幻。注意一点，我没用用空字。空是没有的意思。幻化是好像有的意思。这是不同的。其实人生就是一场梦幻，自己客观的想想。一切事物飞速而逝，没有永恒存在。（诸行无常）这才是真理。飞速而逝的事物中就没有我的存在（诸法无我）。人们不明白去想抓住生活中的种种都是不可能的。但人因为有我这个概念于是舍不得放下。那便是执着烦恼。

当你生起正确的见解，便走上了解脱的道路。这才是佛陀创立佛教的目的。我们要记得佛陀是因何出家的，他是见到众生陷在烦恼苦海不得解脱才出家修道，直到悟出宇宙人生的真理，才创立佛教，宣扬佛法。佛法就是用来告诉你宇宙人生真相，帮助凡人脱离苦海才创立的。所以这才是佛法的精髓所在。