林榮茂部落格: “颜体”的三大境界

✓《麻姑山仙坛记》

✓《颜勤礼碑》

01.“ 颜体”的三大境界

颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。

在五十岁以前

可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。从《多宝塔碑》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是沉着、雄毅，以健力立骨体．敷以较厚之肉彩；结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形：在布白上减少字间行间的空自面趋茂密：这一阶段，颜真卿追零“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。

从五十岁后至六十五岁，

可以说是第二境界的历练。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。其间作品有《金天王庙题名》、《郭家庙碑》、《张景倩碑》、《麻姑山仙坛记》、《大唐中兴碑》等等。既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正；前者妍，后者壮；前者雅，后者宜；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。

在六十五岁以后的十多年中，
可以说是第三境界的历练。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。此时期的作品《颜杲卿碑》、《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《自书告身》等等。如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。

他中老年时期的作品《麻姑山仙坛记》与《颜勤礼碑》。

02.《麻姑山仙坛记》

在颜真卿的楷书作品中，《麻姑山仙坛记》，是最负盛名的一个。比如康有为就说：“鲁公诸碑，当此为第一也”。

颜真卿撰书《麻姑山仙坛记》时，已是62岁的老人，同时也是他书法成熟后的辉煌时期。现代书法评论家金开诚先生在论颜真卿书法的专著中写道：“颜真卿后期的楷书代表作是大字《麻姑山仙坛记》……同时也是足以代表整个颜氏楷书的典型之作。因为它最突出地表现了‘颜体’的独特风格，并在艺术上达到了高度的成熟与完整。”大字《麻姑山仙坛记》全文901字，改“二王”书风的飘逸秀美，展示出雍容壮伟、雄浑朴厚、气势磅礴的盛唐气象，开一代新风，被誉为“天下第一楷书”。

在此碑中我们可以看到，碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。其结体因线条厚重，为了在字的中宫留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周扩张，外拓的写法被推向极致。后来的《颜家庙碑》浑厚过之，但宽博、端庄、刚毅、沉雄有所不及，可见其功底。

《麻姑仙坛记》的用笔以篆法入楷，骨力挺拔，起笔、收笔多藏头护尾，精力内蕴，含而不露。碑文中的点变化多样，如“被”字首点以短横来替代，“麻”字上点则变为竖点，“亦”字左下点变为挑点。即使是同样的曾头点，在该碑中也是变化无穷，如其中的“弟”字上两点写成“八”字状，这是颜字的通用写法，该碑也不例外；但“并”字上两点却写成了两小撇，一出锋锐一出锋钝；到了“美”字，则又变化成“羊首法”，这是借鉴篆法的写法，使字更显生动。当有三点在—起时，它又用三小直并列来代替，如 “经”字左下三点；而该字的右部几点则以行书笔意将上下两点连写，使整个字显得非常灵动。

就整篇作品的结字来看，则表现出以下特征：结构下压，静中寓动；四角撑满，端严紧密；凝重古朴，寓巧于拙；体态沉雄，气象恢弘。颜真卿书法作品众多，风格多样，绝少雷同，但总体上都表现出雄厚、庄重、郁勃的风貌。《麻姑仙坛记》的风格拙朴古雅、内敛含蓄，融篆籀之气于楷法，线条如万岁枯藤，结体宽博大方，寓奇逸于刚正，真可谓苍古沉雄，筋骨尽备，内蕴宏博，仪态万端。他的书法中的大气正气傲然正是体现了他个人的风范。

03.《颜勤礼碑》

《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入完全成熟时期，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后人剔剜，是颜体中的代表作。颜书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

《颜勤礼碑》是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一，其结构具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，雄健有力。竖画取“相向”之势，捺画粗壮且雁尾分叉，钩如鸟嘴，点画间气势连贯。碑中的字，同样的点画有不同的变化，生动多姿、节奏感强。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。

《勤礼碑》的结构特点，可概括如下：

1、横轻竖重，对比明显。汉字有许多字都是由横画、竖画，或者是以横竖画为主组成的。对于这些字，《勤礼碑》在结构处理上基本上是横轻竖重，对比鲜明，形式俊美，使人想起了主干粗壮，枝条细劲的苍松。