Wednesday, August 28, 2019

古代书法家书写的《心经》

古代书法家书写的佛经



两晋到六朝隋唐是中国佛教的鼎盛期。抄写或传播经卷兴盛,书写者出于信仰,书写时小心严谨,字体一般端正漂亮。

1、行书 怀仁集王羲之《心经》
此部分选自怀仁《集王羲之书圣教序》,是书史上无论如何绕不开的精典之作。无论是行书入门,或者有一定基础后练习提升,都是必需。

2/欧阳询楷书《心经》
楷书临习入门之帖,

3、张旭草书《心经》

4、唐人写经
这部分佛教典籍的作者大多是寺庙的僧人,由于少于主流法度的规范,书写率性自由,也是个人比较喜欢的。但不适合初学者临习。

5、元 吴镇草书《心经》

6、元 赵孟頫行书《心经》
初学选帖,这也是不错的范本

7、明 文征明行书《心经》

8、明 董其昌行书《心经》

9、明 傅山小楷《心经》

10、明 张瑞图草书《心经》 乾隆《心经》

11、明 八大山人《心经》

12、清 邓石如篆书《心经》
篆书喜欢这个风格可以作入门尝试。

13、清 吴昌硕篆书《心经》
同上

14、清 弘一法师楷书《心经》

15、于右任草书《心经》
于右任一大贡献是规范了草书。对此有贬有褒。作为初学,不妨从此认识草书的写法。
最近开始写心经,恰巧看到问题,就自我梳理了一次。
教义的典籍有很多,褚遂良《灵宝经》,唐人灵飞经,赵孟頫《道德经》等等都是极佳的楷书临习范本。自我觉得《心经》,也就是《版若波罗蜜多心经》字数较少,同样是历代以来佛教最常的临写内容,便只收录此,以供参考。

最后附上刚写完的心经。
第一次在扇面上写,字数没有安排,写一半才惊觉空白太多,随性补了个篆字。
再写就安排在最右了。
最后,心经共260字。
安。


写经大类

  • 六朝写经:处于写经的发展时期,字体多变,风格还未定型,有类似隶书的字体,比较推荐隋人写经,接近唐人写经,但是又不像唐人写经那么成熟,所以别有一番意趣。
  • 唐人写经:我们说写经,一般是指唐人写经,风格已经完全成熟,与现代人审美吻合,格调很高。最为推荐。
  • 宋人写经:现存数量不多,比较优秀的当属金粟山大藏经,但是由于宋人写经趋近于雕版印刷风格,所以并不是很推荐。
  • 元朝以后的写经:代表人物赵孟頫,文征明。其实这一类写经已经归类已经比较模糊了,气息与唐人写经相去甚远,我一般习惯分类在小楷里面。而清朝以后的小楷多是馆阁体,印刷体为主,所以这类我都不推荐了。
  • 日本古写经:日本写经是一个独特的分支,很好地传承了中国写经,并有所发展,独特的大字写经体系,很值得学习。
★大字写经是指字径2.0cm以上的,一般写经字径在0.8~1.8之间。

一,图片资料

①仪凤元年金刚般若波罗蜜经
金刚经是所有写经爱好者必写的大经没有之一,大唐咸亨元年(公元670年),武则天之母杨氏去世,武则天发愿敬造《妙法莲华经》《金刚经》各三千部,我认为刘弘珪抄写的这部为现存最佳。
个人最喜欢它的落款,字径8mm,笔画精到,不愧是御用经生,绝对是T1水准。是入门写经必备资料,唯独不足的是首残尾全。
可以在网上搜到普清图片,还有一个是金刚经复制品3920元。(本人的图片超清资料皆高价购得,无法免费提供,各位见谅,后面会介绍纸质资料,用心去找就能找到。)
  • 书写水准:S
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:B
  • 完整度:A
  • 推荐度:S
②善见律
《善见律》为奉敕之作,可见国诠非一般经生。书写水平极高,可惜能入手的资料清晰度都比较差,实在是写经者之憾也!
  • 书写水准:S
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:B
  • 完整度:A
  • 推荐度:B
③白佛言贤言 描金纸本99.4×64

属于日本古写经,属于断简,优秀的大字写经,技法较复杂。自藏的资料之一,市面上极少流通。
  • 书写水准:A
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:S
  • 完整度:D
  • 推荐度:B
④注楞伽經卷斷簡
传为日本写经大神朝野鱼养笔,本人非常非常喜爱的写经范本之一,虽然首尾补全,但是字数挺多。小字注释的格式很特别,看的十分过瘾。
这种写经很难找,基本上没有流通,是很可惜的,我暂时只找到图片资料。
  • 书写水准:S
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:S
  • 完整度:B
  • 推荐度:A
⑤唐 妙法莲华经
这个系列的妙法莲花经保存完整,不仅收尾皆全,还多达二十多品!这个是非常非常罕见的。
  • 唐 妙法莲华经第1 序品第一 纸本28.0×113cm--
  • 唐 妙法莲华经第2 譬喻品第三纸本27.7×1317cm--
  • 唐 妙法莲华经第3 药草喻品第五纸本28×1241cm--
  • 唐 妙法莲华经第4 五百弟子受记品第八纸本28.0×801cm--
  • 唐 妙法莲华经第5 提婆达多品第十二第八纸本27.7×1010cm--
  • 唐 妙法莲华经第6 如来寿量品第十六纸本28×1134cm--
  • 唐 妙法莲华经第7 常不轻菩萨品第二十纸本28×1058cm--
  • 唐 妙法莲华经第8 观世音菩萨门品第二十五纸本27.7x934cm--
一个部分的字就有3000-5000字,是在是不可多得的资料。
  • 书写水平:A
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:S
  • 完整度:SS
  • 推荐度:A
⑥大般涅槃经迦叶菩萨品第十二卷27x414cm
典型的隋人写经,写字水平不用多说,收尾皆全,很难得。
网络上可以搜的到,清晰度很不错。
  • 书写水平:S
  • 学习难度:A
  • 稀缺度:C
  • 完整度:S
  • 推荐度:SS
⑦灵飞经
大名鼎鼎的网红灵飞经,不用多介绍了。
  • 书写水准:S
  • 临习难度:A
  • 稀缺度:D
  • 完整度:C
  • 推荐度:S

二,纸质资料

心经 便利堂复制品
此经版本和通用心经略有差异。三藏大师译:远离颠倒梦想,番禺寺心经则为:远离一切颠倒梦想。字径1.8CM,字形比起普通写经偏大,临习难度降低了一些。
便利堂复制品,清晰度很高,物品精美,藏用两宜,350-400一张软片,价格小贵,但是值得。
  • 书写水平:A
  • 临习难度:B
  • 稀缺度:C
  • 完整度:A
  • 推荐度:S
伍伦拍卖公司出版的字帖系列
两部经二合一,都是精品,180页,非常牛。
图一和大涅槃经是同一人所写,就不多赘述了。
图二是我见过难度最高的一本经,能把技法弄得如此之难是需要想象力的。
这本书是现在既能容易买到又物超所值的一本书,强烈推荐购买!
  • 书写水准:S
  • 临习难度:SS
  • 稀缺度:D
  • 完整度:A
  • 推荐度:SSS
日本古写经集成系列
这个系列一直让我魂牵梦萦,可惜已经被人炒得太高了。黑白珂罗版。
大字普门品是这个系列里排名前三的,写的极好,我特别想要,武天皇贤愚经和大字妙法莲花经。
中阿含经,写的很有特点,略有些怪,和中国写经差别很大。
  • 书写水准:A
  • 临习难度:B
  • 稀缺度:A
  • 完整度:A
  • 推荐度:B
古经聚英
传说中的写经神书,日本艺文书院09年出版,作者安裕明。书中收罗了作者收藏的涉及中国、朝鲜、日本各时代的写经及刻经残片(日本称为“经切”,因收藏的内容、相关地名或持有人等而各有不同称呼),形式类似于为了鉴赏古墨迹而制作的手鉴。书本制作精细,每片写经残片原大印刷,并加以解说与论考。不得不佩服日本人做事之认真严谨





此书已经绝版,所幸托人从日本人肉背回,得以一窥真容。
  • 书写水准:S
  • 临习难度:A
  • 稀缺度:SS
  • 完整度:D
  • 推荐度:S
紫の水

古经聚英姊妹篇,一本超级大,也是从日本人肉背回。内页是独立,软片可以摘下。





亦为绝版书,若有机缘购得二手也可谓非常幸运了。
  • 书写水准:S
  • 临写难度:A
  • 稀有度:SS
  • 完整度:D
  • 推荐度:S
《滨田德海藏敦煌遗书》之妙法莲花经卷第二
我花了800买了整本《滨田德海藏敦煌遗书》,就为了这一张图。对,就这么一张图,只有最后的一部分的断简,落款也不怎么好。但是看完下图你就明白了。
这几个字惊到我了,原大1.6-1.7cm,绝对是T1中的强者。



关于这篇我的评价一定会加上自己的个人感情的,大家辩证地对待。
  • 书写水准:SS
  • 临习难度:S
  • 稀缺度:B
  • 完整度:B
  • 推荐度:S
滨田德海藏敦煌写经系列
伍伦公司出的图录,三本集合六份唐人写经。一般是一种好看的,配一种不那么好看的,一本160左右。所以如果要扣性价比的话,可能不会那么理想。


直接搜索滨田德海就可以找到的了,这算是可以买的到的字帖里面比较好的了。
  • 书写水准:S
  • 临习难度:A
  • 稀缺度:C
  • 完整度:B
  • 推荐度:S

花了四个钟头终于写完,基本囊括了我临写过的所有写经,希望可以给写经同好一些帮助,以后有好东西还会继续更新的。
最后附两张我以前的试笔图,自从堕落成文房爱好者之后就很少动笔了。。。



采纳知友们的建议,科普一些淘宝上方便买的到的写经字帖。
敦煌写经精品
直接搜索标题即可,国内出版社出版。说实话国内出版社除了载道文化的复制品,以及伍伦公司的图录,其他的写经资料质量不尽如人意。


一共五本书,有断简,楷书,行书,草书,形式较丰富。但是书写平均水平不高,清晰度不好。好在购买方便,不贵。
  • 书写水平:B
  • 临习难度:A
  • 稀缺度:E
  • 完整度:B
  • 推荐度:C
最后总结一下我购买敦煌写经资料的一些心得体会:
  • 写经是小众的,优秀的资料难找,一定要用心。
  • 写经是一件奢侈的事情,笔墨纸砚都要求高,字帖也不例外,想找好资料,一定要肯花钱,如果追求性价比,那恐怕很难找。
  • 最好要原大,要清晰,建议不要买平价,放大的来练习。


若讲佛经书法名作,最出名的,流传版本最多的莫过《心经》了。短短二百六十字,意蕴深广,古来大神版本众多。前面已有不少大知友回答整理,其次应该是《金刚经》,《华严经》和《佛遗教经》,大概梳理了一番。
01.释怀仁集王羲之行书——《心经》,魏晋风韵自风流。

集右军书《金刚经》,虽年代久远,真迹不可寻,可字里行间中的自然流转之气无与伦比,毫不褪色。

上个非常好的习作版本,王羲之小楷版本《 佛遗教经》


02.张旭的狂草,从未练过草书,偶尔以作读帖之用,必须上高清大图,端的个流畅自如,非常有韵律之美。
笔意连绵,让人心旷神怡。


03.提张旭不能忘掉怀素啊,虽然草书不适合初学者临习,不过欣赏一下,养养眼,提高一下眼界和审美也是非常有必要的。怀素书《四十二章经》



04.唐 欧阳询书《心经》,应该是传播最广的版本之一,承古接新,四面停匀,八边具备,非常适合临摹学习,这也是我开始接触书法时最喜欢的字。

欧阳询还有一个楷书刻本《佛说尊胜陁罗尼咒》,出自《停云馆帖》,也是不可多得的学习佳品。(张伯英疑其非欧阳询作)

05.钟绍京书 《转轮王经》,因为问的是佛经,名帖《灵飞经》就不合乎要求了,贴一个《转轮王经》,因为与灵飞经风格不统一,所以启功认为此帖有疑,不过不影响此帖之水准。

此处阎立本的考据存疑
06.唐 柳公权书《金刚经》,点划利落,时而似颜,时而近欧。

结构上也明显吸收、融合了欧颜的长处,既严谨紧凑,又宽博疏朗,既法度森严,又富于变化。

07.唐朝佛教盛行,得益于敦煌宝藏面世,许多职业写经者作品流传出来,这些作品比相较于大家肯定有所不足,不过也有不少佳构。
唐人书《心经》

唐人小楷《善见律》

唐人小楷《妙法莲华经》,古时写字用的纸多是用黄檗染成的,据说用黄檗染纸可以防虫蛀,因此古时的纸往往略带黄色。

敦煌出土了不少当时经生所书的经卷,有《维摩诘经》(大英图书馆收藏),大般若波罗蜜多经卷(俄罗斯科学院东方学研究所收藏),《佛说盂兰盆经》(法国国家图书馆收藏)等等,网上资料颇多,有兴趣的朋友可以研究一下。因为质量参差不齐,而练习书法讲究“取法乎上”,有名家作品在前,我就不一一上图了。
08.黄庭坚《金刚经》碑刻,宋人尚意,黄庭坚的字,疏密徐疾,天然自适,结字以侧险取势,流动清丽。

09.南宋 张即之书《金刚经》,结字俊秀而骨力遒劲,用墨浓淡自宜,结构清雅,意趣极高,这个真心难练。

张即之书《佛遗教经》,一字之中笔画粗细明快,伸缩舒展皆随机而作,骨格清奇而又不失法度,善于变化而又在情理之中,既有唐人遗韵,又有自家风貌。

张即之《华严经残册》,结字俊秀而骨力遒劲,运笔坚实峻健。

10.元 赵孟頫书《心经》 ,此版本流传甚广,运笔自如,清润流畅。

赵孟頫书《金刚经》碑刻


11.明 沈度书《心经》,明朝馆阁体的代表,法度谨严。

12.明 文征明书《心经》

再来一张文衡山的晚年小楷版本,精细工整,从仇英白描观音图上抠下来的,时年八十三岁,文征明晚年的小楷,尤其见功夫,非常适合小楷临摹。

13.文征明小楷书《金刚经》 ,文征明的小楷的确是一绝。

14.明 董其昌 行书《心经》,用笔从容合度,笔笔精到。
董其昌书《金刚经》

15.明 傅山 小楷《心经》,原文件太大了,就上局部吧。

傅山书《金刚经》


16.明 八大山人书《心经》,书法作品有两个方向,精与拙,喜淡墨秃笔,犹如其画,风格独特。


17.清 刘墉书《心经》

来两张大图

乾隆,刘墉,纪晓岚,还差一个和珅就可以凑齐清剧F4了。

18.清 成亲王书《心经》

19.清 林则徐《无量寿经》,林公从小笃信佛教,早晚持诵佛经,留下了《心经》、《金刚经》《阿弥陀经》、以及往生咒和大悲咒等佳作。下为《无量寿经》(美国印第安纳波利斯艺术博物馆收藏)

20.近代 弘一法师书《心经》,大师的晚期书法作品人字合一,意味拙朴深远,《金刚经》图片太大就不放上来了。

21.近代 傅儒书《心经》,刺血而作,傅儒的字和画都有一股出尘气

傅儒书《金刚经》

因为《心经》短短二百六十字,短小隽永,加上唐朝以后佛教盛行,尤为书家偏好,比较出名的还有智永集字版、苏轼、吴镇 、张端图、 陈洪绶 、 文彭文嘉、张照、吴昌硕 、翁方纲等各代名家作品,风格各异,却未必是好的临习作品,有意的朋友可以找找看。而《金刚经》还有顾善夫和苏轼的版本上佳,东坡居士作为佛印的好朋友还留下了《四十二章经》和《圆觉了义经》的碑刻版,另外赵孟頫的《四十二章经》和《妙法莲花经》以及祝允明的《四十二章经》和董其昌的《妙法莲花经》均是名品,因为收藏的图质量一般,就不放上来了。近现代于右任和启功的《心经》版本因为个人风格突出,流传甚广,不过个人倒觉得沈尹默的楷书《心经》更适合初习者临摹。
若是不限于佛经,王羲之的《道德经》和《黄庭经》,褚遂良(信奉道教)的《黄庭经》、《阴符经》,柳公权《清净经》、《消灾经》、钟绍京的《灵飞经》都堪称神品。
另外强推一下颜真卿的《多宝塔碑》和欧阳询的《化度寺碑》,虽非经文,却是上手的绝好碑帖。
抄佛经是一种很好的修习方法,既能体悟佛家教义,又能与古人对话,还能聆听自己的心声。对于抄经练习书法常常会面临一个问题,你是在抄经还是在练字?若是以抄的方式通经文而解佛意,则不必过于执着字的妍丑,而重点在于体悟书写过程中,经文的字意以及笔墨流畅在纸上时一瞬间的“住”与“定”。一如唐朝经生们在抄写经文时,要求有恭虔之心,心无杂念,神智宁静,完全进入角色,甚至契入玄妙的境界。“数千字终始如一律,不失行次”,“一波三折,笔之势亦自不苟。岂其意与笔正,特见严谨,亦可嘉矣”。(《宣和书谱》)
 希望大家都能找到喜欢的法帖。


排名仅根据个人喜好
首推张即之
比较长,就贴局部的图了。
《佛遗教经》
《金刚般若波罗蜜经》

但是张即之真的很难写…………没有楷书基础的就算了真的。

溥儒 (如果你不嫌弃他可能称不上是古代的话= =)
《金刚般若波罗蜜经》
《心经》

如果题主喜欢心经的话可以看一下历代名家《心经》墨迹 可以根据自己的喜好来挑选~
还有几个道教的经我觉得也不错,一并放上来~
谢谢 
 我之前分不太清楚啊好丢人T^T
张即之
《度人经》


文征明
《太上老君说常清静经》


灵飞经我觉得也不错,不过也是道教经- -
《怀仁集王羲之圣教序》算是集字帖,如果练单字的话是很好的,只是缺少上下字笔意连带及小章法。


(ʅ(‾◡◝)
不过讲真,抄经古代我只服文征明,一个大写的美。


我觉得写佛经水平最好的是泰山金刚经。
此书大气而温润、静穆而飞逸、茂密而空旷,可谓容纳诸美,颇得大乘佛法精神,堪称写经第一。
不过,此字太大,除难学外,不宜抄经。
结合前面知友的回答,我尝试分字体说一下我比较喜欢的名家写经作品,并提出一点书法学习的意见,仅供参考。
篆书:邓石如、吴昌硕心经。格调都不算顶好,不建议学,除非想学篆书。
隶书:泰山金刚经,已提及。
草书:吴镇心经,怀素四十二章经,孙过庭佛遗教经。孙过庭多半是伪作,不建议学。吴镇、怀素苍古淡远,格调高,可参考。

楷书:欧阳询、傅山、弘一、傅濡心经,柳公权、黄庭坚、张即之、弘一金刚经,张即之华严经,王羲之佛遗教经,弘一阿弥陀经。建议学欧阳询心经。

行书:赵孟頫心经、八大觉经、金刚经,董其昌、八大山人心经。建议学习赵孟頫。
整体来说,从抄经的角度看,以赵孟頫为最佳学习对象,行楷,端庄恭敬而有速度。如果学习赵体怕油滑,可多学欧阳询、弘一的,他们偏碑;怕学赵体有黑气,可学习董其昌、八大,参以空灵之气。

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