四谛，八正道，十二因缘

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佛教最主要的教义有四谛，八正道，十二因缘。

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四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是佛教讲道的起点，将人于现世的千般苦恼和万种愁烦总结为八苦“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱离别、五阴炽”。集谛讲的是人生八苦的原因，但佛教认为苦的根源不在于客观条件的残酷，而在于主观上的无尽的贪婪欲望，无论何种苦，均来自欲望的无法满足。苦是以前欲望的果，果又成了以后的因，因果相袭，人生轮回不已。因此佛教在此基础上就要灭谛即灭欲，认为消灭苦的关键在于消除欲望。

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道谛，说明佛教修道的主张和途径，其中就包括了八正道；“正见即信仰正、正思维即决心正、正语即言语正、正业即行为正、正命即生活正、正精进即努力正、正念即思念正、正定即精神集中，禅定正”。其实总的来说也就两个方面：一方面从理论上领悟佛陀所宣扬的教义，以提高信徒的宗教智慧；另一方面也在行动上通过静坐修身体悟至上的境界，从而达到摆脱俗世纠葛，净化身心的目的。

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十二因缘则是用缘起说解释人生本质及流转过程，及世界上各种现象（因缘），离开了条件，就无所谓存在。