武元直，赤壁圖欣賞

武元直，金章宗完顏璟明昌（1190—1196）時中進士，與趙秉文友善，善畫山水，畫風略近南宋院體，筆法精細，墨色清潤。生平資料極少，《紫山大全集》卷七有「武元直《風雨回舟圖》」條，有詩云：「武公胸臆凈無塵，喜見江湖懶散人。醉墨淋漓風雪筆，只因張翰是前身。」曾畫過《雪霽早行圖》、《巢雲霽雪圖》、《風雨歸舟圖》、《漁樵閒話圖》、《桃園圖》、《桃溪圖》、《秋江罷釣圖》等，惜皆散佚。

《赤壁圖》卷，紙本水墨，縱50.8厘米，橫136.4厘米

此圖描繪蘇軾泛舟游赤壁之情景，筆力圓潤雄健，畫風獨具。此圖無款，前隔水有明代大鑑藏家項元汴題簽：「北宋朱銳畫赤壁圖。趙閒閒追和坡仙詞真跡。槜李天籟閣珍秘。」後一直被當作北宋朱銳畫。但審其畫法，不類朱銳，頗近南宋院體風格。近人馬衡據元好問《遺山先生集》中題趙秉文書赤壁圖之末句雲「《赤壁圖》武元直所畫，門生元某謹書」，它的拖尾還有趙秉文大字行書和蘇軾《赤壁賦》原韻一闋。由此證明，此圖作者實為武元直。

赤壁圖局部

圖繪大江兩岸，石壁陡峭，江水奔流。有一小舟，載蘇子與二客對飲，談笑風生，而船夫撐篙，順流而下。長江遠去，江面漸漸寬闊，煙波浩蕩，隱約之中，似乎暗藏著當年赤壁鏖戰的萬軍千船。然而又似乎煙消雲散，一切化為烏有，只見江山依舊，人類的搏殺，最終也沒能改變江山的面目。而在高聳險峻的山壁之下，小舟及其載客，卻是顯得那麼的渺小。此圖在筆墨上，就具有極高的水準：勾筆斷斷續續，沒有了五代、北宋的凝重爽利，但是短促的勾線在用筆上法度謹嚴，筆筆有起、落、轉折、頓挫。皴筆大致用淡墨，只在結構之折轉處以濃墨醒出。起筆似釘頭，故短皴似「斧劈」，但大多淡墨的長線皴，則似北宋許道寧的直線皴。而遠山由方形轉為圓形，於是其長線皴也就漸似長披麻皴了。山上松樹茂密，松葉也不是北宋常見的李、郭「攢針」法，而是南宋趙伯嘯、馬遠畫中常見的排葉，已漸趨簡率。水波勾線連綿起伏，弧曲的波紋，與山石硬朗的直線皴剛柔相濟。這應該是一幅北宋至南宋的轉折時期的佳作。

附蘇軾《前赤壁賦》

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

翻譯：

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不多時，明月從東山後升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。

這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：「桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方」。有吹洞簫的客人，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲淒切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

蘇軾的容色憂愁悽愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：「（曲調）為什麼這樣（悲涼）呢？」同伴回答：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩麼？（這裡）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裡呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。」

蘇軾說：「你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼帘便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。」

於是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。

觀武元直赤壁圖，讀蘇軾前赤壁賦，別是一番滋味。