弘一
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
——李叔同《送別》
妻子：叔同，叔同，
李叔同：請叫我弘一法師
妻子：「弘一法師，請告訴我什麼是愛？」
李叔同：「愛，就是慈悲。」
生如夏花絢爛
李叔同是一個傳奇，一個才華橫溢的文化人，但繁華過後，他剃度為僧，從風光八面的文化名流，到最終的遁入空門，從此往昔種種仿佛一刀兩斷。潛心修行,在風花雪月的杭州避世而居，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、詩詞、通丹青、達音律、善演藝而馳名於世,在泉州開元寺圓寂西方極樂世界
弘一法師與弟子▲
李叔同在音樂、美術、書法、戲劇等藝術造詣頗深，
也是中國話劇的開拓者之一。
李叔同的一生，是我們常人無法領悟的境界。
他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，
後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，
後被人尊稱為弘一法師。
1880年李叔同生於天津河北區地藏前故居李宅。
原籍浙江，幼年時就受到了佛教的薰染。
據說，他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產房內，
大家都認為這是佛賜祥瑞。
後來，李叔同將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。
兒時李叔同▲
由於家庭的變故，李叔同14歲陪他的生母南遷上海。
二十歲上下的李叔同，是一個頗為放浪的富家公子。
1901年就讀於徐家匯的南洋公學特班，
師從蔡元培先生，和黃炎培是同同班好友。
1902年10月，因南洋公學發生「墨水瓶事件」，
李叔同結束了他在南洋公學一年多的學習生涯。
在城南文社李叔同結識許多文人，
並展現其詩詞唱和，藝術方面出眾的才氣。
1905年，李叔同的母親病逝於上海「城南草堂」，
生母去世，對他觸動很大，
認為自己的幸福時期已過去，決定東渡扶桑留學日本。
二十世紀初，腐敗的晚清每況愈下，
很多有識之士放眼海外探求救亡圖存的道路，
到日本東京後，加入同盟會，並成為同盟會的骨幹，
在東京編輯《音樂小雜誌》
1906年考入東京美術學校油畫科。
與同學曾延年（孝谷）等組織「春柳社」，
此乃中國第一個話劇團體，
演出話劇《茶花女》、《新蝶夢》等，
李叔同是中國話劇運動創始人之一。
《茶花女》話劇中的李叔同左一
在東京結實陳寅格與魯迅，三人便成了同窗好友。
魯迅後來成為中國文學界旗幟性代表人物，
陳寅恪全力支持李叔同編輯《音樂小雜誌》，
並為雜誌撰稿，兩人還經常在一起探討書畫和音樂。
身為同盟會的李叔同在東京廣交日本藝術界朋友，
在晚清民國初期動盪的社會下，身為同盟會的骨幹，
才華橫溢的李叔同此時還沒有對革命心灰意冷，
前排左三▲
1911李叔同以優秀成績從東京美術學校畢業。
回國後，任北洋高等工業專門學校圖案科主任教員。
1914年歲加入西泠印社，與書畫大家吳昌碩時有往來。
課後集合友生組織「樂石社」，從事金石研究與創作。
大明沙門▲
叔同篆隸▲
1915年，兼任南京高等師範學校圖畫音樂教員，
先後作詩詞《早秋》、《悲秋》、《送別》等。
其中《送別》歷經百世，長久不衰。
「一花一葉，孤芳致潔。昏波不染，成就慧業。
1918年，李叔同正式遁入空門。
幾個星期後，他的日本妻子，千里迢迢趕到靈隱寺，
抱著最後的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。
這一年，是兩人相識後的第11年。
然而叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，
妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：
「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」
11年的相濡以沫，她已依賴於他的呵護與陪伴，
39歲起將一襲袈裟披裹上身，他們彼此已無法走近，
咫尺卻天涯。一生中註定了對妻子的薄情。
李叔同遁入空門對妻子的信件
▼
誠子：
關於我決定出家之事，在身邊一切事務上我已向相關之人交代清楚。上回與你談過，想必你已了解我出家一事，是早晚的問題罷了。經過了一段時間的思索，你是否能理解我的決定了呢？若你已同意我這麼做，請來信告訴我，你的決定於我十分重要。
對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。願佛力加被，能助你度過這段難挨的日子。
做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。
我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。
為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。我們那個家裡的一切，全數由你支配，並作為紀念。人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破。
在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
叔同戊午七月一日
弘一法師」名冠天下豐子愷，潘天壽都是他的高徒，
學生豐子愷曾經這樣解釋：他怎麼由藝術升華到宗教呢?當時人都詫異，以為李先生受了什麼刺激，
忽然「遁入空門」。我卻能理解他的心。
張愛玲：「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，
至少在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此地謙卑。」
弘一法師使傳統斷絕數百年的律宗得以復興，
佛門稱弘一為「重興南山律宗第十一代祖師」。
有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真；
歷經世間的奢侈富貴百態，仍清澈如水、潔凈如冰。
這種人生，非弘一法師李叔同莫屬。
1929年弘一大師（右三）與劉質平（右二）、夏丏尊（右四）等攝於上海港「寧紹輪」前▲
遁入空門後，他一洗鉛華，盡棄身外之物，篤志苦行，
成為世人景仰的一代佛教宗師。弘一法師在出家之後，
就毅然斷了他醉心研究過的話劇、油畫、音樂藝術。
唯獨於對書法研習樂不思蜀，篤行堅定。
他把中國古代的書法藝術推向了極致。
培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平一些文化名人。
美學家朱光潛曾說，他「以出世的精神做著人世的事業」
作家郁達夫曾到福建拜訪弘一法師，一見如故，
郁達夫先生希望追隨大師的步履。
弘一法師說：「你與佛無緣，還是做你願做的事情去吧!」
贈郁氏著作數種而別。郁氏後來因英勇抗日，
被日本憲兵殘殺於蘇門答臘。
徐悲鴻夫人廖靜文女士的回憶，
徐悲鴻先生曾多次訪問弘一法師這位藝壇前輩。
徐悲鴻曾為大師作油畫象，「以全力詣其極」，
頗為深刻地表現了弘一大師的莊嚴與慈愛。
1942年63歲圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
一代大師就這樣逝去了，連同他淵博的知識，
驚人的才華，不凡的經歷……像流星划過太空，
又如飛蛾撲向星辰。
既生如夏花般絢爛，又死如秋葉之靜美，弘一法師的一生，讓人感嘆！
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