金剛經名句 | 須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。| 張慶祥 講解

金剛經 淨心行善分第二十三 Search in video 0:07 我們再看二十二分 0:09 須菩提白佛言 0:10 世尊 佛得阿耨多羅三藐三菩提 為無所得耶 0:16 第二分說 善男信女 0:18 想要 發阿耨多羅三藐三菩提心 0:20 云何應住 云何降伏其心 對不對 0:23 現在談談談 須菩提已經有所體會 0:26 他說 我聽了這麼久 0:28 如來佛 我想請問你 0:30 你所得到的阿耨多羅三藐三菩提 0:33 是不是根本沒有所得 我猜的 對不對 0:36 我們看 無所得 0:37 我們從道理上來推什麼叫 無所得 0:40 一切般若智世人本自有之 0:43 不是從外來的 所以說 無所得 0:45 不過這是從理上來解 0:47 《傳心法要》說 菩提者 不可以身得 0:51 不可以心得 不可以性得 0:53 不可以佛更得佛 不可以無相更得無相 0:57 不可以空更得空 不可以道更得道 1:01 本無所得 無得亦不可得 1:05 本無所得 那你說好 那我不要得 1:07 那個不要得也不行 因為它不在這個範圍內 1:12 故曰 於法亦無所得 1:15 他是無所得 沒有什麼法可以得的啦 1:19 但那個說 那我就不要得法 1:21 這個不行 這個已經得了一個法 1:24 各位瞭解意思嗎 說我什麼都不要了 1:27 還是得了一個法 那個不要是不是對待 1:31 他還是得了一個法在 1:32 然後等一下又跟你說要的時候 1:34 好了這個拿去 然後說不行 1:36 然後 氣血又起來了 上面又是一個不要 1:39 這個是一個很大的問題啦 1:43 我們從心上來解 如來心法無能所 1:47 無生滅 無三心 無四相 所以說無所得 1:52 無能所是不罣礙能所 無生滅是不罣礙生滅 1:57 無三心是不罣礙三心 不是沒有三心 2:00 我們一再強調這個概念 2:01 無四相是不罣礙四相 可以說我 2:04 可以說人 可以做眾生 可以做壽者 2:07 但只是不罣礙 所以說無所得 2:11 看《傳心法要》這一段 有關於心上的解釋 2:14 實無一法可得 名坐道場 2:18 坐穩在道場上 從此不再退轉 2:22 道場者只是不起諸見 2:25 就是在我們心頭的氣微微一動的時候 2:27 對這個氣不起任何的攀附 2:30 不是頭腦不要想事情 2:32 不是說 明天一出門你看到什麼 2:35 沒有 什麼都沒有 2:36 前面馬路有什麼 什麼都沒有 2:37 請你走過去吧 然後說 有有有 2:40 那有一個很大的卡車 到底有還是沒有 2:43 到底這樣佛經要怎麼解呢 2:45 到底是有還是沒有呢 我們主軸還是摸清楚哦 2:49 無 只是無知見 不是沒看見 2:52 不是沒聽見 只是無罣礙 只是無對待 2:56 悟法本空 喚作空如來藏 3:00 這是《傳心法要》有關 3:02 為什麼說無所得從心上來解 3:05 如來以無心求心 無所得心 3:08 無對待差別的心 無三心四相的心 3:12 而得阿耨多羅三藐三菩提 3:14 所以說無有少法得阿耨多羅三藐三菩提 3:18 無有少法 一丁點都沒有殘留 3:21 最後顯現什麼 3:22 你有一個很寶貴的東西被很多東西覆蓋 3:25 當你把覆蓋東西一件一件拿掉 3:27 一點都沒有剩最後剩什麼 3:30 你的本體 你的光明 智慧 3:32 活活潑潑就開始顯現 3:35 那個活活潑潑可以想過去 3:37 可以想未來 可以想現在 3:39 不罣礙過去 不罣礙未來 也不罣礙現在 3:42 你的活潑潑的本體 3:43 你可以想我 人 眾生 壽者相 3:46 但也沒有一個罣礙 3:47 可以想誰比較高 誰比較下 3:49 誰比較尊 誰比較卑 但也沒有罣礙 3:53 那個時候活活潑潑才顯現 3:55 所以說 無有少法 不表示你的本體是不在的 4:00 佛言 如是 如是 說是的 4:02 須菩提 我於阿耨多羅三藐三菩提 4:05 乃至無有少法可得 4:07 這樣就是叫做 阿耨多羅三藐三菩提 4:11 看二十三分 復次 須菩提 4:15 是法平等 無有高下 4:18 是名阿耨多羅三藐三菩提 4:22 我們看這一句 4:23 到這個地方解開第二分的謎底 4:27 第二分說 善男信女 4:29 發阿耨多羅三藐三菩提心到底應該要怎麼做 4:32 第二分是不是問這個問題 4:34 然後從第二分一直解釋 4:35 一直解釋就是解釋這個問題 4:37 到現在還是這個問題 把謎底給它揭曉 4:40 萬法本是平等 只有人的心頭有不平等 4:46 各位你現在看看桌上這些東西 4:48 他們誰告訴誰不平等 沒有啊 4:50 這裡每一個東西都是平等的啊 4:53 但是只有誰不平等 人心七上八下不平等 4:57 你先轉頭看看你周圍的人 4:59 你就會看到很多不平等 5:01 看到這裡心頭動一下 看到那裡心頭動一下 5:04 你有很多不平等 她眼睛看著我 5:07 然後我忽然不知道頭要轉到哪裡去 5:10 對啊 這就是一個不平等 5:11 到底在害怕什麼 5:12 你說我覺得怪怪的 哪裡怪啊 5:14 心頭怪怪的 有沒有 5:16 眼睛怪怪的嗎 眼睛沒怪怪的 5:18 心頭怪怪的 那也就是一個對待的當下 5:22 若能體會心頭一氣源自平等 5:26 當下即得菩提 即是如是 5:28 即是無相 即是實相 當下這一些同具 5:32 已經在自性裡面已經都具足了 5:36 又由此句也可以證明前分所謂的無所得 5:40 第二十二分裡面的無所得 5:43 實際上是指心頭上無對待 無高下 5:46 無人 無我的知見 只是這個而已 5:49 因為他前面談到說 5:50 他為什麼得阿耨多羅三藐三菩提呀 5:52 就是無所得嘛 然後這邊講說 5:55 那什麼是阿耨多羅三藐三菩提呢 就是平等 5:59 可見平等就是什麼 就是無所得 對不對 6:03 不是沒有東西 什麼還在 6:05 平等的真知還在 是不是這樣 6:09 以無我無人無眾生無壽者 修一切善法 6:12 即得阿耨多羅三藐三菩提 6:14 前提是什麼 6:15 以無我 無人 無眾生 無壽者 6:18 做前提 而做什麼事 6:21 修一切善法 才證得阿耨多羅三藐三菩提 6:26 此處所謂的善法 6:27 就是前文中從第二分開始不斷地談 6:30 談到什麼呢 佈施滿三千世界 供養諸佛 6:34 莊嚴佛土或受持讀誦為他人說 6:38 或具足三十二相 或具足色身 6:41 或具足諸相 或為人輕賤 6:44 或忍辱不嗔等等等等 6:45 是不是從第二分一直談 談到現在 6:48 中間是不是經歷過很多很多修持的方法 6:50 對不對 他並非告訴你不要做 6:53 而是告訴你什麼 6:55 做這些事情的時候 裡面要檢驗 6:57 檢驗些些微微的起心動念是否含著貪跟嗔 7:02 所以善法雖然不是究竟 但是不可離 7:07 這一邊才講說 修一切善法 7:11 但是要以以無我無人無眾生無壽者作為基礎 7:15 我們看《談真錄》 7:17 或問《金剛經》云 7:19 如筏喻者 法尚應舍 何況非法 7:22 說這個經典 經文佛法就像過河的船一樣 7:28 像這個比喻 最後過了河 船還是要捨掉 7:32 何況非法 然則法亦有舍之時乎 7:35 那這些善法也要丟掉嗎 7:38 師父回答 至時宜舍 未至其時 則不可舍也 7:43 到彼岸這些法都可以舍 還未到彼岸 7:47 它是撐持你的蓋房子的模板 對不對 7:52 水泥還沒硬 模板可不可以拆 7:54 是不能拆的 他就問何為其時 7:58 什麼時候可以捨掉這些法 8:00 曰到彼岸也 到彼岸才算時 8:03 又問何為彼岸 是不是成佛了 死了涅槃成佛 8:07 不是 曰明心見性時也 8:10 明瞭直指人心的本心原貌究竟為何 8:15 本性的顯現與天真的本性完全沒有差別 8:18 叫明心見性之時 什麼時候呢 8:20 現在就可以 不必等到三十年後 現在就可以 8:24 我們看《菜根譚》 8:26 萬善全 始得一生無愧 8:29 修之當如淩雲寶樹 須假眾木以撐持 8:35 修行就像這樣 8:36 修行你要比喻為最後的成就像淩雲寶樹 8:40 高聳入雲霄的寶樹 8:42 那麼大的樹 根還沒有穩 8:44 要不要旁邊先有一些支柱把它撐著啊 8:47 各位你看路上種很多樹 8:49 旁邊有沒有撐著 都撐著的啊 哪不撐 8:52 那如果把我們修行的佛當做淩雲的寶樹 8:56 旁邊要不要東西來撐 8:57 當然是要 你不能夠以一句無所得 9:00 就把你護送到彼岸 很難的 9:02 那個不能颳風啊 風一刮你還是一樣照倒 9:05 所以善法能不能離 不能離 9:08 我們一直破 9:09 破你說三千大千世界七寶沒有用的 9:12 你就說好以後都不要再捐錢 9:15 也不要佈施了 有沒有 不是這意思 9:18 這一段就是第四分的說法 9:20 於法 應無所住 行於佈施 一樣的意思 9:22 於法 應無所住 就是無我人眾生壽者 9:26 沒有執著去行佈施 9:29 能夠抱著了無四相之心而修一切善法 9:33 就是古代的師父教什麼 行善是有益的 9:36 做什麼是有益的 忍辱是有益的 9:38 這一些都是善法 都要行持 9:41 這個就離菩提不遠 9:43 須菩提 所言善法者 9:45 如來說即非善法 是名善法 9:48 最後一句 為什麼善法不是善法 9:51 我們看《六祖壇經》裡面所說 9:53 學生問 如何是佛法不二之法 9:56 什麼是不二 9:57 我們常常不是聽到不二法門嗎 對不對 9:59 然後你一定很奇怪 你拜哪個師父 10:01 你就說你那個師父是不二 對不對 10:02 我們看看佛經是怎麼說不二的 10:06 佛經的解法沒有這麼狹隘 10:08 六祖回答 一者善 二者不善 10:10 他說 對待 不是墮入一就是墮入二 10:13 不是墮入這邊就是那邊 10:14 這邊是善 那邊是不善 10:16 佛性非善非不善 10:19 好 然後你就說那我知道 一定在中間 10:22 對啦 那是你畫圖的時候可以這樣說 10:26 問題在心境上的時候不是一個圖 10:28 也不是一個點 你怎麼畫 10:30 那你要不用心境上去揣摩揣摩 10:32 你就沒答案 10:33 就是不思善不思惡的 10:34 那時候的那種空靈的真知 10:36 那就是不善不惡 10:38 名為不二 所以不二法門是哪一個法 10:41 你說就我師父那個法 太狹隘太狹隘 10:44 不二法門你知道嗎 10:45 從古講到今 還要講到未來 10:47 你師父是從古到今的哪一段 10:50 那只是一丁點 10:52 不二法門講的是 10:53 不思善 不思惡的那一個本源的真相 10:57 所以善不是善 善還是一個階梯 11:01 易經說繼之者善也 成之者性也 11:05 說修行如果比喻為一條路 11:07 一條接力賽 繼之者是什麼 11:10 一棒傳一棒才能到目標嘛 11:12 一棒傳一棒中間那個什麼 比喻為善 11:14 而成之者性也 而最後成功靠什麼 靠性 11:18 可是要追求性 要靠什麼呢 靠善 11:21 因為這兩個很相像 不儘然像但很相像 11:25 所以善法不是不好 乃未至本體 11:29 懷著了無四相的心 借諸善法以探本體 11:34 故不為善法所用 這很重要 11:36 我們一般的人修行某個善法就被善法捆綁 11:40 修行善法不能被善法所綁 11:43 好比說我常常在念經 11:45 我每天早上都念《金剛經》 11:46 而且最近比較更精進 11:48 我晚上還加一遍 有沒有 11:50 宵夜再加一遍 11:53 然後有一天 忽然事情很忙 11:55 早上沒念 中午沒念 11:57 到了快吃宵夜的時候 我內心很難安 11:59 我今天對不起佛 主啊 你原諒我吧 有沒有 12:03 就又開始了 這就是什麼 被捆綁了 12:06 法本來是讓你求自在 12:08 而今呢 多了很多的懊惱 12:12 不為善法所誘方是智者所為 12:16 《菜根譚》說 心是一顆明珠 12:20 把心比喻為一顆明珠的話 12:21 以物欲障蔽之 如果貪嗔癡愛去蒙蔽它 12:26 猶明珠而混以泥沙 明珠 12:29 然後把它拿到那個爛泥巴裡面混一混拿出來 12:33 泥沙洗滌猶易 12:36 就像那個混了泥沙一樣比較好洗 12:39 以情識襯貼之 猶明珠而飾以銀黃 12:44 如果情識 就是貪執啊 12:46 我認為什麼是善 我就執迷在這一項 12:48 別的都不算數 而且排斥的很 12:50 像剛剛那個德山禪師 我執迷這一點 12:54 別人都不算數 而且他說那樣 12:56 好 那我就為了你那樣寫了一本書來辟破你 12:59 他挑在肩上 十萬八千里的道路 13:02 我要跟你一決勝負 13:04 那個勝負心是不是起來了 13:05 所以那個老太婆叫你點個心吧 13:07 點個勝負心給我看看吧 13:11 這種叫做什麼 情識 13:14 就好像這個明珠不是沾泥沙 是拿去鍍金 13:18 各位 沾了泥巴的拿來洗 13:20 跟沾了鍍金給你洗 哪一個好洗 13:23 泥沙簡單 13:24 所以那個偷搶盜拐騙的我跟你講 好度的很 13:28 因為你一講 你錯了你知道嗎 13:30 他頭馬上低下來說 真的我知錯了 13:32 淚流滿面說你原諒我可以嗎 有沒有 13:36 那個情識襯貼之的有沒有說 13:38 頭一低我錯了 13:39 然後淚流滿面的說我可以重新再來嗎 13:42 很少的 他會跟你一決雌雄 13:45 所以這種人很難度 13:47 不能走入不善不惡的人 只求一個善 13:51 雖眾木已撐持 可是眾木撐持之後 13:53 他就是硬不拔下來 然後木也不見 13:57 只剩下撐持的那兩三根 這樣危不危險呢 14:01 這是非常危險的 14:03 所以學者不患垢病 而患潔病難治 14:06 不畏事障而畏理障之難除 14:10 所以我有特別寫一個系列叫淨相系列 14:14 淨相系列就是專門講這個 14:16 你認為很對 大家都認為很對 14:17 佛法裡面也寫都對 但是跟本性都不符 14:20 然後你如何的執著 我們該如何退下 14:23 在真修系列裡面 在淨相系列裡面都有談到 14:27 此段之精在如來二字 14:29 如來說即非善法 是名善法 之精在 14:33 如來 二字 有如來知見者 14:35 身雖用善法 口雖說善法 但心在善惡之外 14:40 凡十七章以後章句 14:42 每一句 句句都當做如是觀 14:45 以善惡之外的知見來觀賞它 14:49 所以《金剛經》最後一句怎麼說 14:51 應作如是觀 就是如是 Chat Replay is disabled for this Premiere. 21:27 NOW PLAYING 從疑惑