人固有一死｜生命最后的呐喊，看高僧如何面对生死，

高僧大德 他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险；他们曾经影响了世界，或者改变了我们； 他们走近佛教历史，我们追忆无尽……历代的高僧大德用尽一生， 让佛教的智慧开示众生！ 尤其是几位大师的临终遗言，更是用生命最后的呐喊去试图警醒世人。 虚云老和尚——“戒” 虚云老和尚 虚云长老一生遍走道场， 重建六大名刹古寺，承前启后光大宗门。 虚云老和尚在云居山茅棚示寂， 临终嘱咐只有一个字——“戒”。 据《虚云和尚开示录》记载， 他对弟子说完这个字之后， “合掌道珍重，诸人含泪而退”。 大师圆寂之前，写了一首《辞世诗》，诗言： 少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。 百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。 但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。 众生无尽愿无尽，水月光中又一场。 启示 虚云大师的最后开示只有一个“戒”字，戒的是什么？ 最该戒的就是欲望。烦恼多的人欲望多，欲望越多的人烦恼越多。 无论什么事情，看淡一点，什么都不要挂在心上，那么你的烦恼就不会多。 欲望是最深的陷阱，只有戒掉欲望，丢掉我们命运中的包袱，我们才能真正体验到生活之美。 弘一大师——“悲欣交集” 弘一大师 弘一大师临终绝笔写下了“悲欣交集”四个字， “悲”是悲悯众生， 大师往生是1942年， 当时日寇侵略中国，生灵涂炭， 全国人民处在水深火热之中。 因此大师对于民众无限的悲悯， “欣” 是欢欣、喜悦于自己终于修成正果，往生极乐。 大师临终之前，还特别嘱咐： 不要伤及蚂蚁，充分体现了这位大师的菩萨心扬。 启示 做人，不要丢掉善良；世界可以混乱，内心，不可以肮脏。 有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合； 有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智； 有些事，可以看透，但不要看破； 有些人，可以看穿，但不要戳穿。 印光大师——“恳切至诚” 印光大师 印光大师临终时，当晚对身边的弟子说： “净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。” 此后精神逐渐疲惫，体温降低。 夜里一时半， 大师从床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。” 说完，于是大声念佛。 近五点左右时，在大众念佛声中，安详西逝。 启示 如印光大师所开示的，念佛尚需“恳切至诚”，才会“蒙佛接引，带业往生”，何况是做人呢？ 生活，有起有伏，有得有失，失去什么，也不能失去真诚；人生，坎坎坷坷，忙忙碌碌，忘记什么，也不能忘记真诚。 不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人；不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心与真情。 圣严法师——“本来没有我，生死皆可抛” 圣严法师 台湾圣严法师于2009年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。 出身江苏贫农之家的圣严法师自喻为“风雪中的行脚僧”， 被喻为稳定台湾人心的力量。 法师临终前曾留下遗言， 身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。 务必以简约为庄严，切勿浪费铺张， 灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励;恳辞花及挽联， 唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。 末后说偈： 无事忙中老，空里有哭笑， 本来没有我，生死皆可抛。 启示 每一秒的生，就是下一秒的死，所以我们每天都在生死之间穿梭，生就是死，死就是生。 人就是从无到有，再从有到无，珍惜当下才是最重要的。 佛家讲生老病死皆属无常，既然无常，坦然接受，勇敢面对就是 宣化上人——“我从虚空来，回到虚空去” 宣化上人 1995年6月7日， 一代高僧宣化上人于美国洛杉矶圆寂， 世寿78岁，慧灯遽殒，人天同悲。 上人生时，既不要名，也不要利， 临终遗言亦复如是： “我走后你们可以诵《华严经》、念佛， 你们要多少天就多少天，或者一个七，或者七个七。 火化之后，把我的骨灰洒到虚空去； 旁的事情我什么也不要， 不要给我造什么塔，什么纪念馆。” 老和尚说：“我从虚空来，回到虚空去。” 启示 宣化上人的临终开示，狠狠地给炫富者敲了警钟。 俗话说，人炫耀什么往往就是缺少什么。与过分骄傲、自负、炫耀等一样，炫富者的行为恰恰暴露了自己的自卑和不安。 真正有自信的人，是不需要通过外在的包装来达到自我满足的，而是追求内心的宁静与成长。 物质之外，仍需内心的丰盈，将心灵的收获纳入财富的范畴—— 内心富足才是富贵。 本焕长老——“一辈子老老实实做事就好” 本焕长老 本焕长老一生弘法布教， 建寺安僧，筹集资金数亿元， 兴修寺庙十几座。 临终前， 老和尚交待要荼毗，悼词也亲自改过了。 “不要念过多的溢美之词，不要那些花里胡哨的东西，就叫我一个修行人。” 老和尚对信众最后的开示是： “一辈子老老实实做事就好。” 启示 老老实实做人，踏踏实实做事， 这句话到什么时候都不会过时！ 做人真诚、讲诚信方能无愧无悔，这才是人生的成功！ 奉劝喜欢忽悠的人，回头是岸！