《金刚经》十句，点醒执迷人生

《金刚经》十句，点醒执迷人生 小楷泥金《金刚般若波罗蜜经》，明代，文徵明，绢本泥金，立轴，纵116厘米，横31厘米，辽宁省博物馆藏。 小楷《金刚般若波罗蜜经》是文徵明87岁高龄用泥金书写而成。《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。 01 凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，则见如来。 一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。 02 一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。 一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。 03 法尚应舍，何况非法。 一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？傅山《金刚经》 04 所谓佛法者，即非佛法 所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。泰山石刻《金刚经》 05 应无所住而生其心。 应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。 06 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相， 即非菩萨。 如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。 07 过去心不可得， 现在心不可得， 未来心不可得。 一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。 08 是法平等，无有高下。 八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。 09 所作福德，不应贪著。 对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。 10 如来者，无所从来，亦无所去， 故名如来。