朝 代
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时 间
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书 体
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代表碑帖
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时代书家
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书论名篇
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书坛纪事
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备 注
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夏
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前21世纪-16世纪
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商
西周
东周
春秋战国
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前16世纪-11世纪
前11世纪-前771年
前770年-前256年
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甲骨文
金文
朱书墨书
玉书石刻
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甲骨文书法
金文书法
《散氏盘》
《大盂鼎》
《石鼓文》
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文字是语言的记录符号，1899年，在河南殷墟发现的甲骨文，被认为中国最早的文字。甲骨文乃殷人占卜文字，龟甲上刻多为卜辞。夏商周三代用铜锡合金铸成的器物，即青铜器，上铸、刻铭文，名钟鼎文，又名金文。
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汉字造字方法为：象形、指事、会意、形声、假借、转注。史称六书。
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秦
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前221年--前206年
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大篆
小篆
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《史籀篇》
《峄山刻石》
《泰山刻石》
《琅琊刻石》
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李斯
胡毋敬
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秦始皇统一全国以后，着手实行思想文化的统一政策。在秦国大篆的基础上进行“同文”运动，“丞相李斯乃奏同一”，“罢其不与秦文合者”，遂统一文字，史称小篆，乃中国最早的统一文字。
传秦国大将蒙恬制笔。
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胡毋：姓，胡毋敬是太史令，曾作《博学篇》。
籀 音zhou峄 音yi
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西汉
东汉
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前206年-公元8年
公元25年-220年
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篆书
隶书
行书
东汉中期
章草
东汉末期
楷书
东汉末期
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《石门颂》
《礼器碑》
《华山庙碑》
《景君碑》
《鲜于璜碑》
《史晨碑》
《乙瑛碑》
《曹全碑》
《冠军帖》
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崔瑗
杜操
刘德昇
蔡邕
张芝
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许慎《说文解字》
崔瑗《草书势》
蔡邕《篆势》《笔赋》
赵壹《非草书》
托名蔡邕《笔论》
托名蔡邕《九势》
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西汉重视书法但不兴立碑，因此西汉的篆书作品很少传世，我们今天所见的西汉篆书多为铜器刻文，分书意味已逐渐加重。到东汉时，篆书的使用范围缩为两个：一是碑额题字，一是祭文拜册。其他书写摹刻多为隶书，这时期的隶书已经非常成熟。
两汉时，简、帛依然是十分重要的书写材料，东汉宦官蔡伦改进了造纸术，使纸得到普及。
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隶书又名分书，隶书的草写未脱隶意，被称作章草，张芝变章草为今草，史称草圣。
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三国
魏蜀吴
两晋
西晋东晋
南北朝
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公元220-公元280年
公元265-公元420年
公元420-公元581年
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魏碑
隶书
楷书
行书
草书
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《天发神谶碑》
《爨宝子碑》
钟繇《宣示表》
索靖《月仪帖》《出师颂》
陆机《平复帖》
王羲之《兰亭序》
王献之《洛神赋十三行》
陶弘景《瘗鹤铭》
《龙门二十品》
《郑文公碑》
《张猛龙碑》
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钟繇
卫觊、卫瓘、
卫恆、卫宣、
卫夫人
索靖
陆机
琅琊王氏
（羲之、献之等）
王僧虔
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卫恒《四体书势》
杨泉《草书赋》
王羲之《笔阵图》
王羲之《自论书》
王珉《行书状》
虞龢《论书表》
王僧虔《书赋》《论书》
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楷书自汉末至两晋逐渐成熟。
到魏晋时代，行书基本成熟，传刘得昇创行书。王羲之《兰亭序》被誉为天下第一行书。
魏晋书法尚韵
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北魏时的摩崖、墓志等的书体，摆脱隶法，史称“魏碑”，是楷书的一种，对后世书法有着重要影响。
钟繇行书始学刘德昇，卫氏、王氏家族皆学钟繇，王羲之师从卫夫人。
爨 音cuan繇 音you瘗 音yi觊 音ji谶 音chen
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隋
唐
五代
十国
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公元581-公元618年
公元618-公元907年
公元907-公元960年
公元902-公元979年
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行书
楷书
草书
篆书
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《董美人墓志》
《苏慈墓志》
《龙藏寺碑》
智永《千字文》
欧阳询《九成宫》
虞世南《孔子庙堂碑》
陆柬之《陆机文赋》
褚遂良《孟法师碑》
褚遂良《雁塔圣教序》
李邕《李思训碑》
张旭《肚痛帖》《古诗四帖》
怀素《论书帖》《苦笋帖》
李阳冰篆书《颜氏家庙碑》
徐浩《不空和尚碑》
怀仁《集王圣教序》
柳公权《玄秘塔碑》
柳公权《神策军碑》
颜真卿《多宝塔感应碑》
颜真卿行书《祭侄文稿》
杨凝式《韭花帖》
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智永
欧阳询
虞世南
褚遂良
薛稷
李邕
怀素
张旭
颜真卿
柳公权
杨凝式
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孙过庭《书谱》
李嗣真《书后品》
张怀瓘《书断》
张彦远《法书要录》
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楷书经过魏晋南北朝三百多年的发展，在点画和结体上创造了多种形式，积累了各种经验，到隋唐终于发展到了极致，出现了百花齐放的繁荣局面。
唐书尚法。
颜真卿《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。
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初唐楷书四家
为：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
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宋
北宋南宋
辽
金
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公元960-1279年
公元916-1125年
公元1115-1234年
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行书
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蔡襄《自书诗稿》
苏轼《黄州寒食帖》
黄庭坚《松风阁诗》
米芾《研山铭》
米芾《蜀素帖》
蔡京《徽宗十八学士图跋》
赵佶《楷书千字文》
陆游《怀成都十韵诗》
范成大《荔酥沙鱼帖》
朱熹《卜筑帖》
张孝祥《台眷帖》
姜夔《落水本兰亭序跋》
《淳化阁帖》
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苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
钱勰
赵佶
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欧阳修《试笔》
朱长文《续书断》
黄伯思《东观余论》
《宣和书谱》
米芾《海岳名言》
洪适《隶释》
赵明诚《金石录》
姜夔《续书谱》
陈思《书小史》
赵孟坚《论书法》
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因楷书的风格形式在唐代已得到了充分发展，宋代的书法家意识到再维持唐楷的青春已不可能，于是把书写对象转移到了行草，变唐人重法为尚意。
宋徽宗赵佶创瘦金体书法。
苏轼《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。
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宋书法四家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）。
赵明诚之妻是著名女词人李清照。
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元
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公元1206-1368年
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楷书
篆书
隶书
行书
草书
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赵孟頫《赤壁赋》
赵孟頫《老子道德经卷》
赵孟頫《洛神赋》《黃庭经》
赵孟頫《汲黯传》《过秦论》
鲜于枢《水帘洞诗帖》
邓文元《瞻近汉时二帖跋》
康里巎巎《李白诗卷》
倪瓒《自书诗稿》
黄公望《跋赵孟頫临黃庭经》
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鲜于枢
赵孟頫
康里夒夒
吴镇
杨维桢
陆居仁
倪瓒
黄公望
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郝经《叙书》
赵孟頫《兰亭十三跋》
郑杓《衍极》
吾衍《学古编》
释溥光《雪庵字要》
陈绎曾《翰林要诀》
盛熙明《法书考》
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元代书法以赵孟頫为代表，出现复古倾向，以二王为宗的古典主义书风因赵氏的提倡笼罩了整个元代。
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赵孟頫提出用笔千古不易理论。
赵孟頫与唐代欧阳询、柳公权、颜真卿并称楷书四大家，史称欧柳颜赵。
巎 音nao倪瓒 ni zan
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明
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公元1368-1644年
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草书
行书
楷书
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刘伯温《春兴八首诗卷》
宋克章草《急就章册》
宋广《太白酒歌》
沈粲《草书古诗》
解缙《自书诗卷》
张弼《千字文》
沈周《化疏卷》
祝允明《杜甫诗轴》
祝允明草书《前后赤壁赋》
文徵明楷书《前后赤壁赋》
文徵明《杂花诗赋卷》
文徵明《自书西苑诗卷》
陈淳《秋兴八首卷》
王宠《真行草十册》
唐寅《和沈周落花诗卷》
丰坊《各体书诀册》
董其昌《小楷千字文》
董其昌《东方朔答客难卷》
徐渭《草书杜甫诗轴》
张瑞图《辰州道中诗卷》
黄道周《赠倪献汝叔侄诗轴》
倪元璐《五言律诗轴》
王铎《赠张抱一行书诗卷》
王铎《再芝园诗轴》
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宋克
沈周
祝允明
文徵明
陈淳
王宠
唐寅
董其昌
徐渭
张瑞图
黄道周
王铎
陈洪绶
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张绅《书法通释》
陶宗仪《书史会要》
解缙《春雨杂述》
祝枝山《祝枝山全集》
丰坊《书诀》
杨慎《墨池琐录》
杨慎《书品》
何良俊《四友斋丛书论书卷》
王世贞《王氏书苑》十卷
项穆《书法雅言》
董其昌《画禅室随笔·论用笔》
赵宦光《寒山帚谈》
李日华《六砚斋笔记》
黄道周《书品论》
郭宗昌《金石史》
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明朝初期，以沈度为代表的台阁体开始出现，书法进入了半个多世纪的低潮期。
明中期，吴门书派的崛起代表了明代书法低潮向高潮的转变。
晚明书法发生了深刻的变革，代表书家如徐渭、董其昌、王铎，在强大思想解放思潮的冲击下，书坛出现了个性强烈的面貌。
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吴中四名家为祝允明、文徵明、陈淳、王宠。
解缙xiejin
明代书法家杨慎词《临江仙》，因被罗贯中收入《三国演义》开篇，遂千古传唱。
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清
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公元1644-1911年
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行书
篆书
隶书
魏碑
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傅山《各体书册》
《三希堂法帖》
邓石如《四体书册》
杨沂孙《陶渊明饮酒四条屏》
徐三庚《节录汉书册》
张裕钊《千字文册》
吴昌硕《石鼓文四条屏》
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傅山
张照
刘墉
金农
朱耷
郑燮
何绍基
杨岘
赵之谦
吴大澂
邓石如
徐三庚
吴昌硕
伊秉绶
张裕钊
杨守敬
沈曾植
康有为
李瑞清
郑孝胥
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倪后瞻《倪氏杂著笔法》
杨宾《大瓢偶笔》
王澍《论书剩语》
王澍《翰墨指南》
倪涛《六艺之一录》
冯武《书法正传》
蒋和《蒋氏书法正传》
笪重光《书筏》
刘熙载《书概》
周星莲《临池管见》
朱和羹《临池心解》
阮元《南北书派论》
阮元《北碑南帖论》
包世臣《艺舟双楫》
康有为《广艺舟双楫》
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因乾隆皇帝对赵孟頫书法的赞赏和提倡，以及符合科举考试的要求，所形成的“馆阁体”书风，长期占领并压抑着清代书坛。
王铎的书法在清初具广泛的声誉和影响。在南方，分庭抗礼的是董其昌引领下的遒媚秀丽的江南书风。至清中、末期，在阮元、包世臣、康有为等人的倡导下，碑派书风取代帖学，大行其道。
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扬州八怪：金农、郑燮、汪士慎、李方膺、李鳝、黄慎、罗聘、华嵒、高翔，其它较有名者有高凤翰、边寿民、闵贞。
耷 音da澂 音cheng笪 音da岘 音xian喦 音yan
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