寒山
唐代隱士，與豐干、拾得並稱天台三聖，族姓、鄉貫皆不詳，因居於天台始豐縣西七十里的寒岩幽窟中，故稱寒山（子）。有謂太宗貞觀（627～649）中生人。
寒山大師面貌枯瘁，布襦零落，戴樺皮冠，穿木屐，常至國清寺，與拾得收拾眾僧之殘飯菜滓，置於巨竹筒內，二人負之相攜而入寒岩。有時於廊下徐行，或 叫噪凌人，或望空漫罵。寺僧不耐，乃以杖逼逐。然寒山則翻身撫掌，呵呵大笑而徐退。其時，台州刺史閭丘胤曾苦於頭痛之症，蒙天台山國清寺僧豐干治療，並自 豐干處聽聞‘天台山有寒山文殊、拾得普賢賢者’，乃親自登山至國清寺，參訪寒山。然寒山見太守來，並不與之多作談論，且即歸寒岩，而消失蹤跡。閭丘胤乃命 僧人道翹尋其遺物，獲得書寫於林間樹葉、村家屋壁上之詩頌三百餘首，遂編錄成書，題曰《寒山詩》。其詩具有脫俗的氣韻與禪機，對於世俗名利榮華，全不措 懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚為後人所推重。
拾得
唐朝天台山僧，為國清寺之散聖之一，與寒山並稱於世。相傳天台山之豐干曾於山中赤城道側，忽聞小兒啼哭，尋得一年約數歲的孩童，故為取名拾得，此即 為師之來歷。豐干將其帶回國清寺撫養，托付典座僧。後沙門靈熠攝受之，令掌理食堂、香燈事宜。一日，師忽登座，與佛像對盤而食。又呼憍陳如為‘小果聲 聞’，傍若無人，執箸大笑。眾僧遂驅逐之。時，靈熠咨詢尊宿而免其堂任，改令任廚內洗濯滌器之事。事畢，拾得即澄濾食滓，以筒盛之。寒山來，則取去。
其時，僧廚下食，每為烏鳥取食而狼籍不堪，師乃以杖責打護法伽藍神像二三下，訶斥雲︰‘你未能護食，又怎能護伽藍。’當晚，伽藍神托夢告知全寺僧眾，明日諸僧說夢皆相符。一寺驚異，方知師非常人。
師又於寺莊牧牛，歌詠呼天。一日，寺僧布薩，拾得驅牛至眾僧所集堂前，倚門撫掌大笑雲︰‘悠悠者聚頭。’當時持律首座斥責雲︰‘瘋人為何喧擾妨礙說 戒。’師謂︰‘我不放牛，這群牛多是職掌此寺僧事之人。’師便呼喚各亡僧法號，牛各應聲而過，眾人為之愕然。其行事率皆如此。今傳《寒山詩集》中，附有拾 得偈語若干首。
寒山・拾得（傳顏輝繪，元代，現藏東京國立博物館）
說明：
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