《聖教序》的臨摹技巧，部分單字臨摹示範

王羲之的《聖教序》，人稱「極備八法之妙」，「為千古自學之祖」。史稱唐太宗李世民崇王重教，視王羲之為書聖，尊佛教為聖教，他親自撰寫了讚美玄奘的文章《大唐三藏聖教序》。時人懷仁和尚花費24年心血，從王羲之的書跡中一個一個集字。後終於集成《大唐三藏聖教序》，此帖完全是王羲之的筆墨真跡，字畫神韻與轉折起落，無不通透王書神采。臨習《聖教序》時，可結合其他法帖，取其源頭之字，細細加以推敲。

筆法：聖教序屬內撅筆法，用筆體現為內轉鋒，其形內斂而嚴謹，但不失放逸。使轉、翻折、提按、側鋒、藏鋒交替進行，側鋒取勢，藏鋒蓄勢，生動而多變。

章法：由於是集字而成，字與字、行與行之間缺乏連貫是該帖的缺點，臨習時，一定要注意字的大小，楷、行草之間的巧妙應用，字態的左右擺動，字距與字距之間的緊松，書寫的快慢節奏，來改變該帖行氣不足的弊病。

在嘗試創作中要注意字的大小、長短，及字與字的避讓、穿插，由單個字、二個字、三個字以上的組合關係，單字與群組、群組與群組的承接、過渡及展拓而開，把握其筆法嚴謹清峻、靈活多變，捕捉與聖教之共鳴處，達意抒情，慢慢從臨習中向創作過渡。

取自《蘭亭序》：

可、夫、仰、或、懷、形、趣、為、殊、靜、然、知、將、隨、遷、跡、況、人、哉、攬、昔等字。

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《何如帖》：尋

《奉橘帖》：百、霜、降。

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疏朗空靈 字例：仁、松、儀、佛、散、作、凈、法、遠、細、空、荒、處、無、葛、愛。

高低傾斜 字例：切、津、靜、說、使、精等。

化大為小變疏朗 字例：葉、若、竟、控、長、霞、浣、溪、與、昨、閒、觀、慨、況、道等。

用足弧線 字例：彼、足、即、武、敬、敏等。

重點移位 字例：聖、登、晨、而、群、蜜等。

左下：眼、引、塵、作、厲等。

右下：識、制、釋、陵、騰等。

大小對比訓練：「中」和：「真」、「五」和「是」，「一」和「顯」，「日」和「黎」，「七」和「高」等。

粗細對比訓練：「力」和「陰」，「化」和「長」，「生」和「十」，「儀」和「之」，「太」和「於」，「妙」和「大」等。

以提筆為主的訓練：「聲」、「黎」、「慶」、「謝」、「感」、「儀」、「真」等。

其他：

同步臨習參考碑帖：

《智永千字文》《書譜》《麓山寺碑》《王羲之手札》《多寶塔》《本能寺切》《韭花帖》《白氏詩卷》藤原行成，《靈飛經》墨跡部分，《方圓庵記》。