集字這類書法作品，在《聖教序》之前就有，由於懷仁對於書法的嚴謹態度，以及高超的書法技藝，使得這部書作的布局、行氣、疏密、點畫，都充分體現了王羲之的書作風格。
但也有不少缺陷，如相同的字都取自同一處，使得單字缺少變化。此碑出後，效仿的很多，如《興福寺碑》、《金剛經》等都是佳作，但依然以《聖教序》為最。
歷代帝王的好惡，往往影響文化式樣。如果沒有唐太宗的《聖教序》，今天的書法發展可能是完全不同的一種樣式。我們在臨摹書作的時候，不能單單盯著字形，對於文章的理解、背景的解讀，作品產生的始末，都有義務去了解清楚。
《聖教序》解析（上）
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