「文起子建、畫有愷之,書中松雪」,臨寫《洛神賦》
「文起子建、畫有愷之,書中松雪」,臨寫《洛神賦》
陳能雄/臨寫
曹植在《洛神賦》中,採用虛構的手法,描寫他在洛水與洛神邂逅,互相愛慕的場景。賦文充滿綺麗的想像,描繪洛神美艷絕倫之姿,超凡脫俗之質。行文極盡華美絢爛之辭,纏綿婉轉之意,結尾處一唱三嘆,感嘆人神殊途,縹緲迷離,可望而不可即。
《洛神賦》中的宓妃,是伏羲氏的女兒,是傳說中的水神。後人也有說宓妃便是曹植的嫂子甄氏。東漢末年,曹操大軍攻破冀州鄴城,曹操、曹丕、曹植都被袁紹的兒媳甄氏的美色所吸引。曹丕善於察言觀色,知道父親的意思,沒有在人前顯露愛意。曹植則積極向甄氏求愛,他才華橫溢,得到美人芳心,與甄氏兩情相悅。後來陰差陽錯,甄氏成了曹丕的妻子。曹植痛苦萬分,常常借酒澆愁。甄氏在深宮中過得也不開心,年老色衰後失寵,死得很悽慘。
甄氏死後第二年,即黃初三年,曹植去京都朝覲魏文帝,甄氏之子曹叡熱情款待他,曹植想起甄氏的舊日情誼,潸然淚下。曹植在返回封地的途中,時常思念甄氏,他經過洛水時在舟中做了一個夢,夢見甄氏凌波而來,兩人在夢中相會,互訴衷情。曹植醒後,恍惚間覺得甄氏似曾來過,他悲從中來,思如泉湧,寫下了這篇《洛神賦》
《洛神賦》文學地位很高,在書畫領域也影響頗深。東晉畫家顧愷之依照文中所述場景繪製出著名的《洛神賦圖》,以優美的畫面展現洛水女神的風采;東晉王獻之以小楷在麻箋紙上寫《洛神賦》,書法典雅清秀,有晉人婉轉流美之姿。他的這幅作品傳至宋代只剩下殘缺的十三行,故又稱《洛神十三行》。到元代這幅晉代王獻之的麻箋《洛神賦》被趙孟頫所得,趙孟頫朝夕臨摹,獲益匪淺。虞集在《道園學古錄》中評趙孟頫的書法說:「楷法深得《洛神賦》而攬其標。」這句話說的是趙孟頫的小楷得王獻之神韻。
趙孟頫本人也很喜歡書寫《洛神賦》,他抄寫過很多本,傳世的就有幾十個趙孟頫《洛神賦》版本。大德四年,趙孟頫為好友盛逸民書寫的《洛神賦》就是其中的佼佼者,此篇書法溫潤秀麗,深得二王流美書風之妙!賦文中的洛水女神天姿國色、超凡脫俗;而趙孟頫的《洛神賦》書法顧盼生姿,寧靜處如少女含情,飛動處似裙袂飄揚,其字有洛水女神之美、「凌波微步」、「羅襪生塵」、「明眸善睞」……令人賞心悅目,心摹手追。
曹子建的《洛神賦》文、顧愷之的《洛神賦圖》、趙孟頫的《洛神賦》書法,當為文、畫、書三絕。這一代代的文化大師,互相傳承,以各種方式去詮釋《洛神賦》,使《洛神賦》成為文學與藝術交相輝映的作品。
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