王宠, 他22岁时写的小楷，《竹林七贤》风神绝代、举世无匹！ plus《南华真经内七篇》《石湖八绝句》

他22岁时写的小楷，风神绝代、举世无匹！ 曾经有这样的一位22岁的青年人，他们家是开酒楼的，这位青年人打小就喜欢书法，并且苦练书法多年，机缘巧合之下，得到了名师的指点，在小楷领域成为了一代宗师，在当代书法界可谓无人能及！ 在整个书法史上，在小楷领域，能够超越他的人也没有几个。 十几年前的一个春天，在香港的大风拍卖会上， 他的一件小楷作品《逍遥游》被卖出了1228万元的天价， 这件作品放到现在，至少能够增值一倍！ 他就是王宠。 在中国书法史上，能够名垂青史的大书法家很多，但几乎无一例外，出身名门的极多，而出身贫寒的人极少，论及一生当中的社会地位，王宠无法与其它书法家相提并论，但论及书法当中的格调，在整个明代，无一人能够超越王宠。 王宠出身于茶楼酒肆当中，他曾经在自家的酒楼帮工，也当过厨师，他的书法是跟蔡羽学习，其字号“雅宜”，乃是文徵明所取，在当时的太湖流域，无论文采与书法都为人称赞。 王宠参加过府试、院试，获得了参加乡试的资格，但屡试不第，22岁时候的王宠，按当时的地位来看，仅仅是一个秀才，相当于现在的普通大学生了！ “四大才子”跟王宠都有着千丝万缕的联系，文徵明乃是王宠的老师之一，唐伯虎是王宠的岳父，徐祯卿与祝允明乃是王宠的至交，能够与众多名家过从甚密，对于其书法的成长极有帮助。 他的书法取法甚高，从虞世南处学得冲淡之貌，从智永处悟出笔法精髓，后吸取了王献之的书法体势，成为小楷领域中朴拙之美的代表。 从其传世的书法来看，境界在文徵明与祝允明之上，只因文徵明与祝允明在当时的书坛极为显赫，王宠地位不甚高，所以世人不便过分抬高王宠。 何良俊评价他的书法道： “衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。” 意思是文徵明之后，王宠的书法能排第一，但人品修养和书法气质也在诸人之上！ 王宠生平最精彩的小楷作品，无出其小楷《竹林七贤》之右者，即便是那件拍出了1000多万的《逍遥游》，也无法也这件《竹林七贤》相提并论！ 从这件《竹林七贤》的高妙气质当中可以看出，王宠的小楷巧中寓拙，婉绰而疏逸，风神绝代，举世无匹！ 在用笔上，王宠圆环成势，中空而外收，于紧致中见空灵，在朴拙中见妍美。王宠传世的小楷墨迹并不甚多，但尤以这件《竹林七贤》为最，将禅宗的智慧与前人书法的空灵朴茂和自己的领悟完美融合，营造出一种堪称后无来者的书学境界！ 这件《竹林七贤》在书法史上流传有序，曾被明代的项元汴收藏，清代藏于皇家内府，如今是北京故宫博物馆的一级文物。 明代书法家王宠小楷欣赏《南华真经内七篇》，正德十一年（1516）雅宜山人书。 王宠，字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。为邑诸生，贡入太学。王宠博学多才，工篆刻，善山水、花鸟，他的诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。为明代中叶著名的书法家。著有《雅宜山人集》。 王宠（1494-1533），明代书法家，字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（江苏苏州）人。 邑诸生，贡入太学。博学多才，工篆刻，善山水、花鸟。诗文声誉很高，尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。 著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。 王宠诗文书画皆精。书法初学蔡羽，后规范晋唐，楷书师虞世南、智永；行书学王献之，融会贯通。小楷尤清，简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。”著有《雅宜山人集》。传世书迹较多，有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。《千字文》，纸本墨迹，行草书。此千字文，凡104行，每行字数不一，共1015字。纵28厘米，横463.6厘米。台北故宫博物院藏。《宝蕴楼书画记》著录。此篇《千字文》结体平稳，俯仰欹侧变化不大，可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿，又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。从用笔方面来看，其行草气息平和，干净利落，一丝不苟，笔势凝重、洗练，笔画之间很少有连笔牵丝，字字独立，互不相连。综观此书作，典雅平淡，落落大方，草法严谨。 青年时代苦读书20年，建越溪庄，设有“采芝堂”、“御风亭”、“小隐阁”、“大雅堂“、“辛夷馆”、“铁观斋”等收藏书画之所，读书练字、作画于湖上，后以诸生入国子监。藏书颇多，于书无所不窥，手写经书皆一再过。滂喜斋藏宋刻《云斋广录》有“王履吉印”、“铁观斋”朱记。又宋刻《东观余论》、元本《扬子法言》印有“雅宜山人珍藏图籍”、“古吴王氏”“王履吉印”“王宠履吉”“太原王宠”“玄微子”“辛夷馆印”“王宠”“雅宜山人”“履吉父”等。 探究王宠书法的“疏淡”，实来自于其独特的人生际遇、品行修养和审美追求。 王宠自正德庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），凡八次应试，均未中。在王宠周边不达的友人中，有的选择了放浪形骸，如祝允明、唐寅与陈淳；有的选择了忍耐，如汤珍；有的选择了隐居，如陆治。王宠选择了隐居，潜心诗书，逍遥林下，二十年读书石湖之上，讲业楞伽山中。正如其《行书札》中云：“家中虽贫落，越溪风景日增日胜，望之如图画，独此一事慰怀耳。”（上海博物馆藏《王宠行书札》）书为心声，自然地，王宠的这种“不激不厉”的心境折射到了在他的笔下——疏淡空灵而又逸笔草草。这种讲究技巧而又自然流露的书法功力与萧散洒脱的雅玩心态，正是他科考屡次应试不第，进而沉湎于书画、寄情于山水的结果。 同时，王宠高洁的品行陶铸了其书法疏淡的品格。王世贞在为王宠写的《像赞》中称其“善为雅言，不及猥鄙”，“且不以所学尚人，故人乐亲附之”。王宠逝后，顾璘在怀念这位故友时说：“清夷廉旷，与物无竞，人拟之黄叔度。尊官宿儒忘年友善，罔不乐其温醇。”（顾璘《太学生王宠》）。文徵明与王宠虽为师生关系，且长王宠25岁，但文氏正是看重了王宠高洁的品行，折辈与交，成为频繁郊游、诗文酬唱的挚友。文徵明在为王宠撰写的《墓志》中称颂他“君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑。其志之所存，必有出于言语文字之上者。”真可谓知言。 王宠的生存环境和品行修养，合力促成了其审美心理与书法旨趣的养成。明代朱曰藩曾说：“雅宜书蕴藉秀媚，大概类其为人。”（《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》），指出了其人品与书品的关系。王宠高蹈出尘的心态养就了他疏淡秀雅的艺术审美心理，正如他的诗歌，随处可见的是对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑——他以层台缓步的用笔传达给我们宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。 而王宠书法的“流宕”，明显是受了当时时代书风特别是祝允明的影响。王宠与祝允明性情相投，交情深厚，虽然艺术主张不尽相同，但互相借鉴在所难免。祝允明在行草书上充分释放个性，用笔和结构大开大合，充分展示了他潇洒、奔放、热烈的个性，一派流宕浩然之气。与祝允明一样，王宠在书法上有着独立的精神，虽然他有临摹祝书的经历，但并非亦步亦趋，而是著意于个人面目的锻造。在他去世之前，还常常以指画肚，因为“祝京兆（允明）许我书狎主齐盟，即死，何以见此老地下”。（王世贞《跋王雅宜书杂咏卷》） 王宠行草之所以与祝允明比较接近，是因为他不仅临摹祝允明，而且与祝氏一样，也取法李怀琳。王世懋曾洞察李怀琳与祝、王二人书法之关系：“吴人绝重李怀琳书，希哲（祝允明）书十九首古诗及王履吉（宠）晚年草法，皆从此出。祝书尤得其丰神；王草‘欲’字、‘强’字、‘穷’字等规仿，不易一笔，他古帖所无也。世人不睹怀琳书，安知二先生书法之自哉？文氏《停云馆帖》虽刻此书，而笔意失真，后得此册，真宋搨本之精者，二先生心印始见矣。（王世懋《题李怀琳书嵇叔夜绝交书》） 因为王宠学习祝允明的书法，且二人皆学李怀琳，因此，王宠早期书风与祝允明作品风格最为接近。顾复在评价王宠晚年行草《白雀寺诗》时说：“如怀素，颖圆锋正。开卷时以其为枝山卷，末款识则雅宜也。得享长年，岂让枝山独擅名当世哉!”尽管后来王宠随着书法审美趣味的变化，追求疏淡秀雅的书风，并想极力摆脱祝允明、李怀琳的影响，但一直到后期，其书法的“流宕”之气亦未能尽除。试将其《七绝二首》和祝允明的书法做一比较即可发现，该作用笔大幅度提按，字间牵丝引带、体势变化多端，隐约保留有祝氏书法“流宕”的典型特征。 王世贞称赞王宠晚年书法“虽结体小疏而天骨烂然，姿态横出，有威风千仞之势”。（《弇州山人稿》）可谓推崇有加。而王宠晚年书法作为流宕与疏淡的矛盾统一体，又何尝不是其愤激与冲淡这一矛盾心境的外化呢？——现实人生与人格理想的分离与矛盾，使其内心虽有愤激，但又高蹈出尘，但在病痛和失败的挫折下，他慢慢变得冲淡，成为一个温和如玉、不激不厉的君子。然而，王宠内心的矛盾和痛苦和他怀才不遇所流露出来的感慨与无奈，最终还是掩映在他矜持的文字中。他在《山中答汤子重书》中写到：“山林之好，倍於侪辈，徜徉湖上，而忘返……颇耽文辞，登临稍倦，则左图右书，与古人晤语，纵不能解，片言会心，莞然独笑，饥而食，饱而嬉，人生适意耳。须富贵何时，诚日夕私贺，恐后之不如今也，尚安望哉！” 在愤激与冲淡中，王宠寄情山水，含醺赋诗，静心作字，度过了他平淡而短暂的一生…… 明代王宠小楷《南华真经内七篇》

王宠小楷《石湖八绝句》欣赏 2017-12-02 由 百文不如一剑 發表于文化 王宠（1494—1533），字履仁、履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人，明代中期著名书法家、画家。虽为祝允明、文征明后辈，但并称“吴中三家”。 王宠工诗文书画，善行、草，尤精小楷。楷书取法钟繇、王献之、智永，受虞世南影响最深，笔画少有交叠，精神内敛，端庄典雅。

王宠小楷《石湖八绝句》（《石湖八绝句录呈子传尊兄郢政》），为陆治《石湖图卷》后跋文，现藏波士顿美术馆。 此帖用笔圆转淳厚，结体开朗简约，气韵疏淡秀雅，给人以空灵清远、纤尘不染之美，是为数不多的小楷精品。