明朝三大才子解缙 杨慎 徐文长
纵观整个明史，英雄好汉辈出，人才多如牛毛，为何我只提三大才子呢？事实证明此三人实至名归，前无古人，后无来者。他们就是；编修《永乐大典》的明朝第一才子解缙，屹立三朝不倒的名臣杨廷和的儿子，正德六年的状元杨慎，嘉靖年间协助胡宗宪平定沿海寇乱的徐渭
纵观整个明史，英雄好汉辈出，人才多如牛毛，为何我只提三大才子呢？事实证明此三人实至名归，前无古人，后无来者。他们就是；编修《永乐大典》的明朝第一才子解缙，屹立三朝不倒的名臣杨廷和的儿子，正德六年的状元杨慎，嘉靖年间协助胡宗宪平定沿海寇乱的徐渭。
众所周知，提起明朝的才子，我们会不由得想起江南四大才子：唐伯虎，祝枝山，文征明，徐祯卿。事实上，四大才子在我们这三大才子面前简直是小巫见大巫，难以相提并论，根本不是一个等级的。
首先，先介绍一下明朝第一才子，《永乐大典》的总编辑——解缙。他是洪武二十一年的进士，在其家乡才名远播，以至于时任皇帝朱元璋闻其名后十分重视，于百忙之中接见了他。可是才子闻名路途坎坷。洪武二十三年，由于解缙上书为明朝第一开国功臣的李善长辩解，被朱元璋赶回家——十年不录用。这对于一个心怀报国壮志的年轻人来说，几近晴天霹雳，难以接受。自此后，他改变了自己以往的人生准则，为高官厚禄，更为胸中抱负与才华能有所发挥，投靠于永乐皇帝，将文人所谓的气节抛诸脑后。事实上我也难以评价他的人生，正如一首歌《日出日落是春秋》里说：“一个人的命运，有谁真能看透。”是啊，如果没有解缙，是否真的还会有如此完备、详尽、堪称后世典范的《永乐大典》呢？我不知，历史不知，上帝也不知。
但是一个人的存在只为愚忠于君，我认为是不可取的。天下乃天下人民的天下，人民群众才是历史的创造者。所以，死，需要勇气；活着，更要有强大的魄力。一个人只有活着才有意义，与其徒劳枉死，不如继续隐忍存活，发挥自身余热，必将功在千秋，光耀四海。
机会，总会光临有准备的人。除了准备，也可以这么说：解缙是唯一一个有此能力的人。永乐元年明成祖朱棣将编书的重任交给解缙，要求是：“[编写一部凡书契以来经史子集百家之言，至于天文地志阴阳医卜僧道技艺之言，备辑成一书，毋厌浩繁”。朱棣要修的不是一本，也不是一部书，他要修的是涵盖古今，包容万象，蕴含一切知识财富的百科全书！这不仅仅是文化，这是包括经济在内的综合实力的体现，是一个国家自信和强大的象征！“大典之外，再无它书！”]——《明札记》，作者，当年明月
永乐元年，解缙接受任务开始编书。可是才子自负，以为皇帝编书是玩，最后用时一年，完成初稿《文献大成》，结果被朱棣痛骂。自永乐二年起，以解缙为总编修，王景等五个翰林学士为总裁，20个翰林院的官员为副总裁，召集全国所有学识渊博的人做编撰，以及监工姚广孝【此人为建文之乱、朱棣的总军师。不但精于权谋，还十分有才学，明朝初年第一学者宋濂也十分欣赏他的才华。】等为成员的庞大组织机构，倾全国之力，用全国之才的决心和勇气编著《永乐大典》，可想而知，朱棣对此有多重视？
自此，解缙端正态度，充分发挥了他的才学，[他合理的安排者各项工作，采购、辨析、编写、校对都有条不紊的进行着，每次编写完一部分，他都要亲自审阅，并提出修改意见。作为这支庞大知识分子队伍中的佼佼者，他做得很出色。经过不懈的努力，这本集众人之力，古今绝无仅有的《永乐大典》终于完成。它的内容包括经史子集、天文、地理、阴阳、医术、占卜、释藏、道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富，它绝不仅仅是一部书，而是一座中华文明史上的金字塔。更为难得的是，以解缙为首的明代知识分子们以广博的胸怀和兼容并包的思想，采集了几乎所有珍贵的文化资料，为我们留下了一笔巨大的财富。永乐大典的伟大之处正在于此，它绝不仅仅是一部书，而是一种精神，文化传承、自强不息的精神。可以说，永乐大典是中国文化史上的一座金字塔。那么，解缙的名字也随着这座金字塔而永垂不朽。用当年明月的话来说：“谁言书生无用，笔下亦显英雄！”]【出自《明札记》——当年明月】
解缙是伟大的，绝无仅有的《永乐大典》凝聚了所有参与编纂的人的心血，而它的总编修——解缙，功不可没，功在千秋万代。
明朝第二才子杨慎。杨慎出生于名门，他爹是屹立三朝不倒的老臣，内阁首辅杨廷和。身为官二代的杨慎并不是一个靠老爹发达的人。正德六年的科举考试，状元杨慎。在当时所有老爹是大官的官二代要是中状元，会引发人们议论纷纷，为人所不齿【因为大伙都会这样认为：这是潜规则的产物】。然而，对于这个杨慎先生的状元，没人议论，反而以为理所当然，名至实归，当之无愧。杨慎先生少年时期，学名就已传遍天下，时人称其为“无书不读。”可见其博学的程度啊！
嘉靖二年，历经四朝的老臣杨廷和离职退休。身为名臣之子的杨慎，从他老爹手里接过战斗的狼牙棒，继续就嘉靖他爹妈该封个什么名号战斗【嘉靖皇帝是正德皇帝朱后照的堂弟，由于正德皇帝聪明好玩，还没顾得上生子，后来不幸溺水以致惊吓过度而亡。所谓：“国不可一日无君”，在内阁首辅杨廷和的提议下立兴献王之子，宪宗皇帝之孙，孝宗皇帝之从子，大行皇帝之从弟，朱厚熜为新君，年号嘉靖。】。
战斗的内容比较搞笑，那就是左顺门【‘打死人，不偿命’，古已有之，历史悠久】的圈套，杨慎设计对斗殴的方式以达到挫伤对手锐气的目标。于是，我们的才子组织了一帮人在左顺门这地方等对手张璁、桂萼。结果张璁没来，桂萼跑了。试想，一帮文臣成天的子曰诗云，结果打架也是毫不含糊，可惜一个没等到，一个体力好，溜了。真是特别有趣好玩，令人不禁捧腹不已。让人想起西方某某选举，政论不同者，拳脚相向，头破血流【不过，有失风度啊，呵呵】。
在第二次反击，200多文臣被打板子，杨慎被流放。流放途中，遭遇危机【这还是才子那个很厉害的首辅的爹，惹的祸。裁员致使一部分人失业。然后没钱赚，养活不了妻子儿女，想着老子的过，儿子承担，就准备在杨慎流放的路途中，黑他一下，打残了算命不好，打死了也没人知道。可是千算万算，还是让他跑了。看来此人有天祐，杀不得，死不了。】，恰好老兄脑瓜较好使，不知怎么就算出有人坑他，就不断地改变行进速度和路程安排，结果竟然逃过了追杀。
后杨慎在云南、四川两地游历，专心著书，研习学问，写就多本著作流传后世。当然最有名的还是他的一首词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！我们都知道这首词的上阕曾用于老版的《三国演义》。英雄人物也好，平凡百姓也罢，终究掩没于历史的长河中。
徐渭，又称徐文长。明代公安派首领袁宏道曾写过一篇文章《徐文长传》，其中对徐渭的一生进行较为准确的描述【有兴趣者，可一观】。徐渭10岁就通读了著名文学家杨雄的《解嘲》，还别出心裁的改写了此文，取名《释毁》。后十余年科举不第，无心考试。恰在这时他遇到了一个能使自己的才能有所发挥的人，他就是：东南奇才胡宗宪。胡宗宪时为东南抗倭总督，听说徐渭有奇才，聘为幕僚，礼遇有加。徐渭不负总督所托，屡献奇计，大破东南海寇汪直、徐海。后总督胡宗宪因严嵩一党牵扯其中，枉死狱中，徐渭小受牵连，无处安身，后因误杀妻子，受到牢狱之灾。得友人营救，出狱，四处游历。至于蓟州，被戚继光挽留，徐渭无意军事。后来听闻辽东副总兵李成梁家要请先生，前去应聘。徐渭教授李成梁两位公子李如松、李如柏，倾囊所受，未有遗漏。【后来蓟辽提督李如松作为援朝军指挥官，他率军自入朝以来，连战连捷，多次击败日军小西行长部，歼灭上万敌军，接连收复平壤、开城、平安、江源等地，以一己之力挽救了朝鲜战场危局。朝鲜国王李日公十分推崇李如松，问及用兵之法，李如松拿出一本《纪效新书》，作者戚继光。又言道，在此书发行之前，他的老师就曾教授他行军之法，而他的老师就是徐渭。】
徐渭，是中国十六世纪的艺术大师，自称其书第一，诗二，文三，画四，在四方面皆有所成就。他的戏剧作品为汤显祖所推崇，其绘画则标志着中国文人写意花鸟画的成熟。其后四百余年，无论八大山人，石涛，郑板桥，吴昌硕，还是近代齐白石，潘天寿等书画大师，皆受其影响。齐白石曾言原为徐文长“磨墨理纸，”郑板桥则治印称“青藤门下牛马走”而徐渭本人却在贫病交加中死去。在袁宏道的《徐文长传》中曾有过这样的话：“见人家单幅上有署‘田水月’者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画中宛宛可见，意甚骇之，而不知天水月为何人【徐渭曾为自己取名为青藤道士，田水月，漱老人，而最有名就是徐文长。】”袁宏道评价徐渭的书这样说：“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。”又言文长“无之而不奇，斯无之而不奇也哉”徐文长才情恣肆是奇，命运多艰亦是奇。
悲夫，“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。。。。。”天降大才于斯人，亦如此。是故解缙囚于牢狱，死于冰寒雪地；杨慎藏于荒蛮之地，著书立说；徐渭死于穷困，闻达后世，命也。
目录
杨慎（1488—15
59年），字用修，号升庵，杨廷和之子，公认为明朝三大才子之首， 明代文学家，新都（今属四川）人。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年（1511年），殿试第一，授翰林院修撰。豫修"武宗实录"，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），众臣因“大议礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。[1]
杨慎存诗约2300首，所写的内容极为广泛。因他居滇30余年,所以"思乡"、"怀归"之诗,所占比重很大。他在被谪滇时，妻子黄娥伴送到江陵话别，所作的《江陵别内》表现别情思绪，深挚凄婉。《宿金沙江》描写往返川滇途中的感慨："岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠，江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。"以今昔行旅思情相对，衬出离愁的痛苦。他临终前所作《六月十四日病中感怀》诗："七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。"叙述自己因病归蜀，途中却被追回的憾恨，深为感人。[1]
他也有一些诗作表现了对人民疾苦的关怀。《海口行》及《后海口行》揭露豪绅地主勾结地方官吏，借疏海口占田肥私。他在诗中指出，"疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨"，并呼吁"安得仁人罢此宴，亿兆歌舞如更生"。他在《观刈稻纪谚》中托老农之语，说"乐土宁无咏,丰年亦有歌。惟愁军饷急,松茂正干戈"。表现了农民遇丰年，却因军饷赋敛沉重而仍然不得温饱的贫苦生活。其他如《宝井篇》、《滇池涸》等，也是此类作品。
杨慎的写景诗也不少。他叙写云南风光，描绘祖国山河，颇有特色。《海风行》写了下关的风："苍山峡束沧江口，天梁中断晴雷吼。中有不断之长风，冲破动林沙石走。咫尺颠崖迥不分，征马长嘶客低首。"气势雄伟，有雷霆万钧之力。而《龙关歌》："双洱烟波似五津，渔灯点点水粼粼。月中对影遥传酒，树里闻歌不见人。"写洱海夜色，渔舟灯火，月映水波，细腻清新。此外，杨慎又有描述、歌颂历史英雄、忠臣义士以至耕夫樵叟的诗，其中也不乏佳作。[1]
杨慎在前七子倡导"文必秦汉、诗必盛唐"，复古风气较为流行的时候，能别张垒壁。他广泛吸收六朝、初唐诗歌的一些长处，形成他"浓丽婉至"的诗歌风格。如《滇海曲》12首、三峡《竹枝词》9首,描绘山川风情，颇得乐府遗韵。他的《垂柳篇》，深具初唐风范。《于役江乡归经板桥》："千里长征不惮遥，解鞍明日问归桡，真如谢□宣城路，南浦新林过板桥。"抒发行役倦苦的情怀，情致绵细，别出新境。杨慎又广为采揽"桑间濮上"的民歌的长处，以丰富自己诗作。如《送余学官归罗江》，全用绵州民歌，后缀四句送行语，构思新颖，别致清新。
杨慎对文、词、赋、散曲、杂剧、弹词，都有涉猎。他的词和散曲，写得清新绮丽。如〔浪淘沙〕"春梦似杨花"一首,描写细润,言辞华美流畅。散曲〔驻马听〕《和王舜卿舟行之咏》,写月下舟行幽景，江天一色,月光如水，并畅想驶入长空银河,意境优美,记叙细微。他的长篇弹唱叙史之作《二十一史弹词》，叙三代至元及明季历史，文笔畅达、语词流利，广为传诵。他的散文古朴高逸，笔力奔放。《汉杂事□辛》事皆淫艳而言辞端雅，不见鄙秽。他早年的疏奏《丁丑封事》，规劝正德皇帝"偏听生□，独任成乱"，以"古之圣人必谋于众"相谏诫，情挚意切，时婉时激。他的《新都县八阵图记》、《碧□精舍记》等也是记叙散文的佳品。另外他还著有《宴清都洞天玄记》、《太和记》、《割肉遗细君》等杂剧。
杨慎考论经史、诗文、书画，以及研究训诂、文学、音韵、名物的杂著，数量很多，涉及面极广。如《丹铅总录》、《谭苑醍醐》、《艺林伐山》、《升庵诗话》、《词品》、《书品》、《画品》、《大书索引》、《金石古文》、《风雅逸篇》、《古今风谣》、《奇字韵》、《希姓录》、《石鼓文音释》等等,还有《全蜀艺文志》、《云南山川志》、《滇载记》等地方志及史料。这些著述往往有独到之见，或可补史阙，或提供线索，有相当学术价值。然而，因他久居云南，寻书核对不易，有时只凭记忆写作，所以也有一些误引、臆测不实之处。
杨慎的著作很多。据《明史》记载，明代记诵之博，著作之富，推慎为第一。除诗文外，杂著多至 100余种。四川省图书馆所编《杨升庵著述目录》达 298种。他的主要作品收入《升庵集》（81卷，又称《升庵全集》）。此集万历间四川巡抚张士佩所编订，取杨慎《丹铅录》等书，删除重复，分类编次，附于诗文之后。包括赋及杂文11卷,诗29卷,杂著41卷。其杂著合集另有明焦□辑的《升庵外集》100卷,明杨金吾辑的《升庵遗集》26卷。词、散曲、弹词另辑有《升庵长短句》 3卷，《陶情乐府》4卷，《二十一史弹词》12卷等。
解缙（xie jin）（1369一1415年）字大绅，又
字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今江西省吉水县文峰镇）的一个书香门第之家。洪武三十一年（1398年）进士，官至翰林学士。祖父解子元，元至正五年（1345年）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语；10岁，日涌数千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年（1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。明成祖时，入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙有治国安邦之才。初入仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。[2]
徐渭（1521—1593年），是明代杰出书画家、
文学家，山阴（今浙江省绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
徐渭自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。最后入狱七、八年。获释后，为辽东总兵李成梁之子辅导，离开后，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，潦倒一生。他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤画派”。他自己尤以书法自重。自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。一个徐渭，让郑板桥、齐白石甘愿成为青藤门下走狗。袁宏道等称赞他的书法“笔意奔放”，“苍劲中姿媚跃出”，“在王雅宜、文征仲之上。他画的《黄甲图》，峭拔劲挺，生动地表现了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋气氛。作品流传至今的较多。著作有：《四声猿》、《南词叙录》《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等。传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册（均藏故宫博物院）、《牡丹蕉石图》轴，以及晚年所作《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）等。[3]
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