《红楼梦》作者“冒辟疆说
- 《红楼梦》的作者是冒辟疆？
探访如皋水绘园，感受红楼梦氛围
《红楼梦》作为五千年中华文明史的代表性著作，一直是文学界和史学界的热点议题，红楼梦研究成为正式的学科。
然而，《红楼梦》的作者到底是谁？却一直没有定论。
自从国学大师胡适考证认为《红楼梦》是曹雪芹所写之后，在长期范围内，曹雪芹撰写前八十回、高鹗续写后四十回，就几乎成为社会公认的结论。但是，事实上，谜点和疑点重重，我们无法相信一个叫“曹雪芹”的人，居然除了《红楼梦》，没有在文学史上留下其它任何作品、活动和痕迹；也无法确定，一个没有被记载在曹氏家谱更没有后裔的曹雪芹是否存在？如果存在，根据红学家所考证的，曹雪芹在抄家去北京时只有虚岁5岁或虚岁14岁，那么，他能够了解和回忆起的奢华生活体验，又能有多少？！记者在初中开始读红楼梦时，就一直困惑于书中所精细描述的人物衣着打扮，完全是明朝风格，根本不像是清朝，更不可能是清朝中叶的曹雪芹所闭目想象出来的，必须是来自生活日复一日的亲身经历！
直到记者于11月中旬踏上了南通的土地，由老友崔明华开车送往如皋，
拜会了《新民晚报社区版●新如皋》的运营总监郝建荣与总编辑陆双，从他们口中得到了一个惊人的消息：
《红楼梦》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！
冒辟疆是明末四大君子之一、复社的重要成员，曾经在国难关头与同仁发布《留都防乱公揭》，揭露和批判了阮大铖等阉党余孽。明亡后冒辟疆义不仕清，与董小宛归隐如皋水绘园，上演了经典的爱情故事。
这些都是为人熟知的，可是——冒辟疆就是《红楼梦》的作者？董小宛就是林黛玉的原型？！这可真的让记者很难一下子相信。
不过，记者随后来到著名的水绘园探访考证，一下子就明白了，这《红楼梦》还真的可能是冒辟疆写的！
为什么？
因为水绘园的设计，几乎就是大观园的设计原型；而水绘园加上冒家的东府西府，与《红楼梦》里面大观园加上荣国府宁国府，都是独一无二的“两府一园”格局！全国没有第二个地方是这样的建筑设计！
更让人诧异的，是冒辟疆居然是个“石痴”，水绘园里面有几处石头砌成的假山！临死之前还惦记着石头！而《红楼梦》这本巨著，当初的第一个名称是《石头记》！里面更设计了一块顽石，化成通灵宝玉！上个世纪初，吴昌硕先生却得到了这块有冒辟疆印记的宝玉！
至于董小宛，不仅与林黛玉一样，来自苏州，擅长写诗作画，更是古代十大美食家之一，许多美食已经流传下来，很有可能成为《红楼梦》里面
诸多美食的灵感来源！
当记者来到冒辟疆与董小宛居室，看到了董小宛的画像，第一感觉就是和《红楼梦》里面林黛玉的绣像也太像了！叫她“颦儿”怕也不为过！随后，记者电话采访了提出“《红楼梦》的真正作者是冒辟疆”这一惊人论点的冒廉泉先生，更是得到了许多证据，慢慢形成了一个证据链，将《红楼梦》的作者指向了冒辟疆！
电话专访冒廉泉，证据指向冒辟疆
在陆双总编的帮助下，记者联系上如皋的冒廉泉先生。
记者：您好，我是杭州生活周刊的记者黄金秋，听说您写作了文章，提出了《红楼梦》的作者是冒辟疆而不是北京那个“曹雪芹”的观点？冒廉泉：是的。
记者：可以不可以先请教一下您与冒辟疆的家族关系？是不是冒辟疆的后代？
冒廉泉：我姓冒，也住如皋，但我不是冒辟疆的后代！我是如皋冒家第一代冒致中的第20代后裔，而冒辟疆是第12代后裔，我们只有一个共同的第一代祖先。
记者：那您的职业是什么？什么时候开始研究这个问题？
冒廉泉：我已经退休了，退休前是中国建设甘肃省海外工程总公司的高级工程师，我1936年出生，1956年毕业於同济高工（现南京工业大学）
工业与民用建筑专业，40岁前在兰州参加156项原苏联援建的国家工程项目建设，后外派非洲，在利比亚、加纳、莫桑比克、津巴布韦、几内亜、多哥、南非等国进行援助项目的工程考察、谈判、设计与建设等，担任项目工程师、项目经理等职。退休后在我还在上海等地担任大型工程建设的监理工程师。
记者：根据您的专业领域和工作经验来说，应该是一个很严谨的人，为什么会提出这样一个有争议的观点？
冒廉泉：我是初中时期开始看《红楼梦》，开始是全面接受胡适和俞平伯他们的观点，但是，慢慢地，我发现曹雪芹不一定存在，可能只是个“化名”而已，即使真有，也不可能写出《红楼梦》，因为里面有太多的如皋土话！退休后，我有了一点时间，去甘肃省、上海市和如皋市的图书馆档案馆，去研究资料，仔细比对冒辟疆的经历，考证曹雪芹的身份，就更加坚信《红楼梦》只能是冒辟疆所著！
冒廉泉访谈：冒辟疆著作《红楼梦》
一、《红楼梦》的作者只能是明末清初人
《红楼梦》开头就说：“作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隠去，……看官你道此书从何说起？说来虽近荒唐……”
《红楼梦》是“梦幻”，是“假雨村言”，但我们可以确认的，它具有自传性质。
《红楼梦》第二回贾雨村长篇大套的议论世间男女：“……若生于诗书清贫之族，则为逸士高人……如前之许由、陶潜、阮藉……石
曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、
祝枝山……”。
文中如前之“许由……秦少游”等都是明代之前文学家、诗人。而“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”都是明代文学家、诗人。
胡适考证的生於清中期的曹雪芹（约1715—约1763）会把魏晋、唐宋元时期指为“如前”，但不会把距他一二百多年前的元明代（公元1369年——1644年）说成“近日”。
只有明代或明末清初时代人才能把元代、明代视为近日！
而据浙江土黙然教授研究，《红楼梦》前八十回中所出现的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》、《游园》、《惊梦》、《相约》、《相骂》、《刘二当衣》、《寄生草》、《妆疯》、《西厢记》、《牡丹亭》、《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》、《负荆请罪》、《琵琶记》、《吃糠》、《荆钗记》、《琴挑》、《上寿》、《长生殿》等剧目，都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧，其中最晚出的《长生殿》创作完成于康熙二十七年（1688）。这就是说，《红楼梦》中涉及的戏剧，都是康熙中叶以前流行的戏剧，书中绝无1688年以后中晚期以及雍正、乾隆时期的任何剧目。《红楼梦》作者应是极其熟悉明末清初戏剧的文人，而出生清朝中期的北京“曹雪芹”做不到。
还有，《红楼梦》中的服饰、发型全部是明代的。我们看王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，綰着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭缨络圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玖瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撤花洋绉裙”。如此过细的描写非亲目所见是写不出的。其他如宝玉、黛玉、宝钗、丫环、婆子、老爷、管家各式人等的服饰均有过细的叙述。《红楼梦》作者应生活在明末清初，亲眼看到过如此服饰，才能作出如此过细的服饰描写。
二、比对冒辟疆与《红楼梦》作者的几大必备要素
那么，《红楼梦》作者到底是谁呢？换句话说，谁才能写出《红楼梦》？冒廉泉先生认为，其作者必备的几大要素是：
要素一：他必是明末清初的文学巨匠。
冒辟疆：明末清初江南四大才子之一、水绘园诗词唱和的首领、诗词集《同人集》总编。
要素二：应生于世代官宦书香之家，有贵介公子生活经历。
冒辟疆：冒辟疆父輩上溯六代外放为官，五世冒鸾、十一世冒起宗贵为进士，其父冒起宗官至山东按察司副使，督理七省漕运，正是《红楼梦》中的“所赖天恩祖之德”，号称“巨富豪门”。
要素三，要有广泛的社会交往來，医卜巫娼都通。
冒辟疆：冒辟疆六次到京参加科举，连续多日在南京桃叶渡
招待宾朋，来者不拒，耗资不菲。后加入复社，
参与发布《留都防乱公揭》，退隐如皋水绘园后，也招待上千文友诗词唱和，“士之度江而北，度河而南者，无不以如皋为归”，冒辟疆拥有巨大社会声誉和社会交往经验，是著名的社会活动家。
要素四，熟悉女性，广交女友，有丰富的女性故事素材。
冒辟疆：六次科举，每次都流连南京与苏州等风月场所，与秦淮八艳中的陈圆圆有婚约、在李香君住所三十天每天一论文问世、与董小宛归隐九年、吴蕊仙更是为他专程赶到水绘园……他还与其她名妓往来，夫人一位，先后纳妾五位（其中就有袭人晴雯型通房丫头），好友在《冒姬董小宛传》称冒辟疆“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数”。其对女性之关心了解，可谓世间少有。
要素五，要有坎坷的人生经历，乃至风尘碌碌，一事无成。
冒辟疆：六次科举未遂，却险些被阮大铖抓捕杀害，归隐后明朝覆灭，冒辟疆南下逃亡，结果僮仆被清朝大军屠杀二十余个，而资产被抢劫一空，家道中落，到晚年，冒辟疆庶出的弟弟变卖祖产，冒辟疆不得不搭建三间草房，把茅为盖，挂席为门，绳枢瓦牘，仅敝风雨，靠卖字为生，正是《红楼梦》中的“茅椽蓬牘，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花”的原形。
三、胡适对“曹雪芹”的考证依据，不足为证
《红楼梦》第一回说：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载”。但关于“曹雪芹”的身世、经历，人们一无所知。
他何时何地写出这部巨著？还有哪些著作留世？他的后人在哪里？这些都引起学界广泛关注和探索，也引起不少疑义。
胡适先生在上世纪20年代考证出，曹雪芹是曹寅的孙子，曹寅是清康雍朝的江南织造世袭巨富。然而，据考证《曹氏宗谱》和清宫档案曹寅孙子辈记载都没有曹雪芹的名字。
冒廉泉先生认为，二百年來考证《红楼梦》存在两个误区：
一是对“曹雪芹”这名字太较真，《红楼梦》“曹雪芹于悼红轩中披阅十载”那句话中，那个“悼红轩”明明是假的，不存在的“悼红轩”中，怎能坐着一位真实的“曹雪芹”在披阅《红楼梦》呢？应该认定，作者杜撰的“悼红轩”中坐着一位化名“曹雪芹”的人，在披阅《红楼梦》。
“曹雪芹”是假名，现代叫笔名。鲁迅姓周，巴金姓李，曹雪芹难道不能姓冒吗？
二是主观认定“曹雪芹”著作了《红楼梦》，作者必须姓“曹”，其他免谈。於是对号入座，在清档案中找到一个曹寅，上下三代做过五十八年年江南织造，接驾康熙皇帝四次，是个显赫富豪人家，“曹雪芹”必须生在这个曹家。
但是从《曹氏宗谱》
和清代宮庭档案中，找不到曹寅后代有叫“曹雪
芹”的人，没有证据，成了一个谜，直到上世纪初杨钟羲发现敦诚著的《四松堂集》有“雪芹为楝亭通政孙”，这才给曹雪芹找到身世，成为胡适考证的最大根据！
但那句“雪芹为楝亭通政孙”是写在一笺条上的夹注，是刊印《四松堂集》时才夹添上去的，不是敦诚的原文，可信度无从证明，这句夹注也许是当时书商出于卖书目的攀扯豪门的一个谎言，一个满足学界和读者好奇心的谎言，一个能为曹雪芹找到出身富家的美丽谎言。不管怎样，对于胡适來说，总算找到一个叫“曹雪芹”的富豪后裔，谢天谢地，如获至宝！
冒廉泉认为，在清初康熙雍正盛行文字狱时代，作者要冒抄家杀头的危险，动辄家破人亡禍及子孙，哪敢书写真实姓名？那时的著作刊印大都是在著书人去世以后，因此，被一度视为禁书和“淫书”的《石头记》最初只能以手抄本稍稍流行，作者为了保护自身和家族，故意摆出迷魂阵，《红楼梦》开门见山说，“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云”。书上明写参与撰书的有空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹、棠村五人，这五个人，是隐去真实姓名的虚构人名，都是假名，不过是“原应叹息的假语村言”罢了（元、迎、探、惜，贾雨村）！
四、冒辟疆V.S贾宝玉：同是情种
冒襄（1611－1693），字辟疆，号巢民，江苏如皋人。生于明万历三十九年，卒于清康熙三十二年，年八十三岁。
冒辟疆出生在世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，明代后期著名画家书法家董其昌为其诗集作序，把他比作初唐王勃。
冒辟疆生活在花柳繁华之地，锦衣玉食，奴仆成群，在生活上无忧无虑，出手阔绰，挥金如土，急公好义，同情弱者，他一介布衣，竟不惜千金，代行官府职责，屡屡救济灾民。他第三次赴金陵乡试，大会东林遗孤，出巨资租赁桃叶渡厅堂楼阁九所，招待同仁、食客数百余人，多日方散。影响所及，冒辟疆与陈贞慧、方以智、侯朝宗被称为“四公子”，加入复社。
但冒辟疆仕途不顺，凭他的才学早该中举，可在应试作文中，他抛弃八股规矩，议论朝政，针砭时局，违背当局要求，六次乡试未中，只上了两次副榜。
《红楼梦》中贾宝玉才华横溢，厌恶八股文，却厌恶仕途经济，不求功名，与冒辟疆这些痛苦难堪的遭遇是完全一致的。
冒辟疆深受秦淮八艳等女孩爱戴，陈圆圆与他私定终生，说“可托终身者，无出君右。”却不幸被抢掠去京；在金
陵科考，他就住在后来以桃花扇名闻天下的名妓
李香君闺房，三十天写作三十文，李香君对他情深意浓；董小宛见冒辟疆第一面就一见钟情，几次挽留，第二面就决定跟他归隐远走；董小宛死后，吴蕊仙更是从金陵追至如皋，可惜当时冒辟疆已经另外有妾，吴蕊仙心灰意冷，决意遁入佛门，冒辟疆特意在冒家修建尼姑庵，让这个“妙玉”居住！
据文献可考冒辟疆一生先后与十多位女性有过爱情关系，有名有姓的除夫人苏元芳外，尚有王节、李香君、顾媚、陈圆圆、董小宛、范珏、沙九畹、杨漪炤、麻姑、吴琪、吴扣扣、蔡女萝、金晓珠、张氏女，这些女性都能画、善唱、会舞、擅诗，其中六人先后正式獲得小妾名份，可见冒辟疆天生对女性有亲和力、吸引力，是现实版的情种贾宝玉！
《红楼梦》中贾宝玉“极恶读书，最喜在内帏厮混”，宝玉说，“女儿都是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”，宝玉从骨子里尊重女性，喜欢女孩，与冒辟疆的经历和情感是完全一致的，宝玉对林黛玉的感情，和冒辟疆对董小宛的“天荒地老歌长恨，好忏应为再世因”、“九年一日千秋怨，肠断衰残抱痛来”的深沉寄托是一致的。
冒辟疆虽生富贵之家，但他终身未仕清廷，又不善经营祖产，坐吃山空，又遭遇兵荒马乱清兵杀掠，家境衰败，终于穷困潦倒，靠卖字度日，这和《红楼梦》中贾宝玉的命运几乎一模一样。
再看看胡适考证的曹雪芹的情况吧，据《人民文学出版社》82版《红楼梦》前言所述：“雍正六年曹家抄没后才全家迁回北京，当时曹雪芹尚年幼，按出生于乙未说是虚岁十四岁，按出生于甲辰说是虚岁五岁。”
抛开幼儿园的4岁曹雪芹，就说13岁少年曹雪芹吧，毕竟是个孩子，这
点经历写不出大观园场景，更想象不出“两府一园”布局。如果说一个孩子的经历能写出大观园那么多栩栩如生的女性，那是天方夜谭！
82版《红楼梦》前言又写道：“曹家回北京后的情况，文献绝少记载”，就是说，不知他受过什么教育，不知他在北京有什么活动和作品，与谁交往，是否有女友……这些记载是零！对于一个才华横溢的文人，简直来说不可想象！
冒辟疆与贾宝玉还有一些共同点：
1.庶出弟弟被挑唆使坏。
1776年冒辟疆庶出弟弟冒裔变卖了祖业，冒辟疆被迫另建草房“匿峰庐”。之后冒裔在别人唆使下扬言冒辟疆有“通海”行为，拟告官，牢狱之灾将临，幸亏亲友调停，冒辟疆破财，方得缓解。
贾家中宝玉也有庶出弟弟贾环，其母赵姨娘恶毒自私，平时教贾环许多坏点子，贾环故意拨翻烛台烫伤宝玉。
2．晚年草庐度日。
1677年冒家开始
中衰，冒辟疆建筑三间草屋“匿峰庐”，他写道“把
茅为盖，挂席为门，绳枢瓦牘，仅敝风雨。”而《红楼梦》开篇说“茅椽蓬牘，瓦灶绳床，其晨夕风露”。
五．冒家V.S贾家：唯一的“两府一园”
《红楼梦》中的贾家建筑格局是：宁国府、荣国府和大观园。可谓“两府一园”。作者描述精细备至，令人身临其境，必有长期生活体验。而如皋冒家的建筑格局是：东府、西府和水绘园。
且不说太多的建筑相似了，就这“两府一园”的格局，世间只有冒家，书中只有贾家，彼此一致，绝非巧合！
冒辟疆的族人，近代作家冒舒諲（1914－1999），在上世纪80年代《关于冒辟疆的故宅》一文中，回忆他童年时代曾在冒辟疆西府故宅居住。他写道：“至今还有印象，大门朝东，纵横均达一百公尺左右，范围约一万平方公尺，有屋百余间……入大门后，白色四扇屏门，入屏门有南北甬道长约三十公尺，屏门后有垂花门（二门），进垂花门见一大院，即名著一时得全堂，枋间高悬董其昌手题的堂名额（后为日寇掠去）……冒辟疆在家业全盛时期曾蓄有昆曲家班，极负盛名，常在得全堂演剧以娱宾客……得全堂后有拙存堂，其左右耳房连同厢房都是内宅，后为凝禧堂，自成院落，南出是一组庭院住宅，正厅名五美堂，堂南首入一小院，有艳月楼，即小宛夫人所居。五美堂后是别有园，园有泛雪斋、西堂、瓷香斋、对山亭和廻廊诸胜，最西有五间建筑名为妙香居。香俪园地处“得全堂之南，廊东北行为赠云轩，东首有天镜舫，舫前有洗钵池，正南是芝兰轩……”明代冒辟疆先高曾祖，冒承详富甲一邑，如皋冒家巷两侧，悉为冒家府第。当年冒辟疆居西府是冒辟疆祖父冒梦龄所建，冒辟疆父亲与两个庶出弟弟居东府。东西两府规模相当，东府内留耕堂和爱日堂在上世纪八十年代仍
保留旧时规模。
少年的冒舒諲还见冒家巷内立有牌楼，上書“恩荣坊”。
冒辟疆故去223年以后，冒氏早己衰败，多数府第易姓。1916年冒舒諲父亲冒广生先生以银币7800元从张姓购得西府。冒舒諲童年只是住在冒家巷西府，所见情景，尚存如此规模。可见200多年前的冒家，鼎盛时期，该当如何？！
从东西两府间的冒家巷向北不远就到了闻名海内的“水绘园”，这个著名园林是冒辟疆主持改建和扩建的，点点滴滴都变成了大观园。
2001年6月25日，水绘园被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单，为国家4A级风景名胜区。
贾家有“荣禧堂”，冒家有“凝禧堂”，贾家和冒家的两府间都有“恩荣坊”牌楼，而且，两府中间一条巷道，似连似分的模式，这是中国园林
布局的“唯一件”。
这是南京、北京、苏州、扬州没有的，也无法复制的！
这说明只有冒辟疆是小说《红楼梦》真正作者！冒辟疆就是“曹雪芹”！
六．小宛V.S黛玉:同病相怜
冒辟疆生命中的爱姬董小宛就是红楼梦中林黛玉的原形。
一是，她们二人都生得美貌异常，我们只要到如皋水绘园去看董小宛的画像就联想到红楼梦中的林黛玉的形象。
二是，二人都才艺出众，能诗善画，水明楼内的古琴，是小宛的心系之物，无锡市博物馆收藏着小宛的绘画作品《彩蝶图》。小说中黛玉也善绘画，在众多才女中名列前茅，还在群芳咏菊中夺魁。
三是，二人都多愁善感，孤芳自赏，都是薄命女子，二十出头不幸早逝。四是，二人皆体弱多病，得的都是肺结核不治而亡。
五是，半塘董小宛和姑苏林黛玉，来自同一个苏州。
六是，小宛由钱谦益雇船送到如皋冒家，而黛玉随了奶娘登舟而去，贾雨村另有一船依附而行，来到贾家。两位美女都是乘船，都有外人陪送。七是，小宛在南北湖畔鸡笼山上感叹江河破碎一家流离，泪葬残花。而黛玉也是花锄葬花，催人淚下。
我们把苏州、乘船、肺结核、短命、葬花、水绘园、大观园等元素加在一起，一并考虑，水绘园中的董小宛不就是大观园中的林黛玉吗！
七．“吴蕊仙”V.S“妙玉”：私家尼姑庵
吴蕊仙貌美能诗，也是一位性情中女子。她丈夫反清遇难，从苏州渡江投靠冒辟疆。
但冒辟疆己纳妾吴扣扣，吴蕊仙强压情感，作诗道：“绮罗自谢花前影，笠钵聊为云中人”，要遁入空门。
冒辟疆在城南杨花桥旁盖小庙一座，取名“别离庙”，蕊仙自号“辉中”，从此青灯孤影，不久离世。
冒辟疆又见到一个苦命才女，为他忧郁而亡，十分伤心，只身前往凭吊。通州诗人李约园感叹冒吴当日之浪漫故事刻诗：“别离庙，春禽叫，不见当年如花人，但见今日花含笑。春花有时落复开，只今荒烟蔓草最深处，愁云犹望姑苏台”。
大观园中贾家也有“栊翠庵”一处，里面住着带发修行美丽孤傲的苏州籍妙玉。
自古王公贵族豪门富户不少，但没听说哪家私有尼姑庙的。但现实世界的如皋冒辟疆，就私家花銭盖所尼姑庙！
这也可说是个“唯一件”。
两位女尼，都在私人家尼庵里，都带发修行，都是美女，都会写诗，都来自苏州，都对男主角有意，都是悲剧下场。
冒辟疆把他对吴蕊仙的全部情意和思念在《红楼梦》妙玉身世里作了倾诉。
八．冒家V.S贾家:昆曲戏班
明亡以后，冒辟疆以度曲自娱，并招待四方宾客。其家班中吸收了一批著名的演奏家，培养了许多名演员。
据
陈瑚《得全堂夜宴记》叙述，阮大铖家班的名角
在明亡后也流散到冒家，演出《燕子笺》待客。家班全盛时期，常演的剧目有《浣纱记》、《牡丹亭》、《西厢记》、《邯郸梦》、《党人碑》、《清忠谱》《秣陵春》、尤侗的《黑白卫》和余怀的《鸳鸯湖》等作品。
冒辟疆晚年生活困窘，他写道：“每夜灯下写蝇头数千，朝易米酒，家生十余童子，亲教歌曲成班，供人剧饮，岁可得一二百金，谋食款客。今岁俭，少宴会，终年坐食，主仆俱入枯鱼之肆矣”。八十老翁宁愿卖字也要维持家班，冒辟疆对昆剧热爱之深，令人辈难以置信！
据说冒辟疆临终还要家班演出。《冒巢民先生年谱》载冒辟疆去逝那天：“时寐时醒，令诸童度曲”，冒辟疆的灵魂在优美的昆剧乐曲中升天。
冒辟疆的“昆剧情结”，在《红楼梦》中有淋漓尽致的表达，他让昆剧贯穿在《红楼梦》中。他让贾家也和冒家一样有“家班”；昆剧源自苏州，他让贾家从苏州买来12个女孩子；他也让这十二个女孩住进贾家的“梨香园”学唱昆剧。
现实中的冒家有家班，虚幻的贾家也有家班，再次证明冒辟疆就是曹雪芹！
九．董小宛V.S贾府大厨：奇巧美食
美女食神董小宛是一位技能高超家厨艺师，她所烹制的菜肴和制作方法是异于常人的。
据冒辟疆《影梅庵忆语》记载：如皋冒家董小宛“酿飴为露，和以盐梅，
凡有香色花蕊，皆于初开放时采渍之，经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷香，奇香异艳，非复恒有。最娇者，为秋海棠露，海棠无香，此独露凝香发。”
“取五月桃汁、西瓜汁，一穰一丝漉尽，以文火煎至七八分，始搅糖细炼，桃膏大如琥珀，瓜膏可比金丝内糖。”
“制豉取色取气，先于取味，黄豆要九晒九洗为度，颗瓣皆剥去衣膜。”“蒲、藕、笋、蕨、鲜花、野菜、枸、蒿、蓉、菊之类，无不采入食品，芳旨盈席。”
“火腿久煮无油，风鱼如火腿，醉哈如桃花，醉鲟骨如白玉，虾松如龙须，烘兔酥雉如饼饵，菌脯如鳮棕，腐汤如牛乳。慧巧变化，莫不异妙”。小宛发明的“跑油肉”，已跑遍全中国甚至世界各地，小宛制做的“董糖”是如皋的特产。
再来看看《红楼梦》中的那些美食，很难说没有董小宛制造美食的精髓。《红楼梦》第四十一回，凤姐向刘姥姥讲解说：“把才摘下来的茄子把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”冒家异
想天开的食谱，奇巧方法是常人难以做到的。冒
家的食谱，有其“独特性”和“唯一性”。
十．《红楼梦》V.S《石头记》：通灵宝玉
《红楼梦》原名《石头记》，写《石头记》的人必然热爱石头，这不费解。冒辟疆爱石有癖，有记载，他的终身好友将自家花园的假山石全部移赠给他；
冒辟疆在海盐避难，大病垂死，作“思乡”一诗：
“追呼人耐千金赋，展转心怀二祖坟。此外更无堪系念，英山朴树古巢云”。“英山”是冒辟疆父亲从广东带回如皋的一块奇石，此石瘦長九尺，峰如玉女。冒辟疆大难垂死，念念不亡的是奇石。可见其爱石之品位，于是他把小说定名《石头记》就自然之至。
不爱石头的人，会编出女媧炼石补天，多一块石头未用，给这块石头灵性，于大荒山无稽崖自怨叹吗？
不爱石头的人，会编出《石头记》里主人翁叫“宝玉”吗？
不爱石头的人，会编出宝玉衔“通灵宝玉”而降生吗？而且它成为宝玉的命根子吗？
不爱石头的人，会编出失掉“通灵宝玉”宝玉就呆若木鸡，失掉“通灵宝玉”它贾家大厦倾倒吗？
自古文人雅士，爱赏奇石，赏石品种繁多其中以灵璧石为最。
著名的学术团体杭州西冷印社，就藏有一块视为“社宝”的灵壁奇石，此石质地细腻，色极青柔，扣之清越如金玉。此灵壁奇石原來是冒辟疆的宝
藏！为吴昌硕于1897年所得，昌硕先生喜而作铭，“山岳精，千年结，前歸巢民（冒辟疆）後苦鉄”。下鎸“巢民长物”“缶庐”二印。
冒辟疆1693年去世后，这块石头隐去200年，才被吳昌硕收藏。300年后的2005年，这块灵璧宝石为西冷印社收藏。
《红楼梦》中“桃叶渡”，也指向冒辟疆
南京秦淮有个桃叶渡，用当今的话说是个画院、书院、舞厅、歌厅消闲场所。冒辟疆第三次乡试后，出巨资在桃叶渡，租赁九所院厅，大会东林遗孤和青年学子百人置酒高会，招歌征舞，三日方休。
晚年冒辟疆在写作《石头记》时，对这些不能忘怀。
五十一回中，美丽的薛宝琴用青年学子的口气，写了一首“桃叶渡怀古”的诗：“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题”。
《红楼梦》中独特的如皋土话
《红楼梦》中有许多只有如皋人才能熟悉和使用的土话，也有力地证明冒辟疆才是《红楼梦》的真正作者，当然，也有人认为董小宛也参与了《红楼梦》的创作或评点，甚至还有人说，是与冒辟疆同为四君子的“方以智”所写《红楼梦》，由冒辟疆作为“曹雪芹”在水绘园批阅十载增删五次。我们欢迎读者参与讨论，关于研究《红楼梦》中的文字基因，来确认作
者身份。
1，“猴”
举例：
十四回“凤姐笑道，‘便是他们作，也得要东西，搁不住我不给对牌是难的’，宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌……”
二十四回，“宝玉便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢’”
解：
“猴”本来是个名词，《红楼梦》这两段里把“猴”作动词用，形容宝玉“快跑”“窜”到凤姐和鸳鸯身上去。
“猴”在如皋话中也当动词使用，在如皋话中“猴”是“快跑”的意思，过去如皋人很少说“跑步”，体育老师带领同学们跑步，老乡们会说：“先生和学生一块儿在‘猴’呢！”，又如“这孩子一放学就“‘猴’到东、‘猴’到西”这些话中的“猴”都是动词，自古以来如皋人一直是这样说的。外省有些地方也说“这孩子又‘猴’在树上了或这个孩子‘猴’在墙上”，但，这里的“猴”是个副词，是“停歇”、“栖息”。“候”的意思，没有《红楼梦》中和如皋话中“快跑”、“窜”动的意态。
有趣的是把“猴”当动词用，只局限在如皋附近一两个县，如城往南几三十里，本市的林梓镇以南地区，包括一直到长江边的南通市区，“猴”的意思全变了，变那里人管“快跑”叫“溜”，与“猴”南辕北辙。林梓镇以南地区人历来把“猴”当成男孩子专用名词，如：“你老婆生的是丫头还是猴？”“生了个猴。”
林梓镇以南地区男孩取名，字尾都拖个“猴”字，如“猪猴”、“狗猴”，即使取名“来福”、“来喜”也被叫成“来福猴”、“来喜猴”。
2，“能过”
举例：
十三回，“秦氏道：‘婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你……’”。
解：
“能过”一词在如皋话中是能干、赶上、超过、超越、和聪明伶俐的意思，是妇女们赞扬、玄耀、疼爱子女惯用的词语。
例如：一位少妇打手机说：“嫂子，你家小丫头今年才八岁，能说会道，真‘能过’，教人好喜欢！”，当今如皋妇女口头上赞扬小姑娘‘能过’竟和二百多年前秦氏夸赞凤姐‘能过’是一样的口气。
3，“落后”
举例
四十四回，“不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。”
解：
“落后”在这里是后来之意，《红楼梦》中把“落后”视为事情发生的时间前后的次序，是与如皋方言一致的。
例如，两个如皋人对话：“那年你们家盖楼房和我儿子娶媳妇哪个‘落后’些？”
“你家办喜事‘落前’，我家盖楼房‘落后’呢。”
4，“恶”
举例
四十六回，“凤姐儿暗想‘鸳鸯素习是个可恶的，虽如此说，保不严他就愿意。”
解：
鸳鸯是贾母的贴身丫环，人品端庄，稳重细心，
深得贾母信任，贾母的一切金银细软交她收藏，生活起居靠她安排，贾家上下都敬重她、称赞她。凤姐儿说她“可恶的”，决不是说她是恶人、恶
毒、奸诈的小人，而是说她精细认真，头脑分明，“可恶的”是好的品德。这与如皋话中说的“恶人”是精于治家，处事在理，内外一分一厘都算得清清楚楚,甚至锱铢必计是一致的。如皋人在说某某人，很“恶”时，是带着一种羡慕、欣赏心情的。“恶”字在如皋土话中失去本意。如皋方言中的“恶”与凤姐儿说鸳鸯“可恶的”都是对人的称道，可说是异曲同工。5，“越性”
举例
四十三回“贾母道‘这件事我交给珍哥媳妇了，越性叫凤丫头别操一点心受用一日才算。’”。
四十六回，“鸳鸯到贾母跟前跪下说……‘因为不依，方才大老爷越性说我恋宝玉……’”
解：
“越性”，在这里是“更加”、“越发”“干脆”的意思，如皋农村日常用语很少说“更加”、“越发”“干脆”等词，大都用“越性”两个字，如：我买短裙他反对，换个手机他不同意，我越性抱了台电脑回来他也不则声了。
……（版面关系，较大删节）
这些土话外地人不会讲，只有如皋人能听懂能理解，而且只有在《红楼梦》前八十回才有，后四十回未出现。
胡适考证的曹雪芹儿时生长在南京，终老在北京，他没到过如皋，绝对不会说如皋土话，只有生活在如皋的会说如皋话的冒辟疆才能写出《红楼梦》
中的如皋方言。
参阅资料：
冒广生《冒巢民先生年谱》
如皋河西派《冒氏宗谱》
人民文学出版社1982版《红楼梦》上中下三册
顾启《冒辟疆研究》
王利民、丁富生、顾启《冒辟疆与董小宛》
冒舒諲《冒辟疆其人其事及
其书法》
冒舒諲《关於冒辟疆的故宅》
谢志坚《红学中的三个曹雪芹--关於《红楼梦》作者是曹雪芹的质疑》胡适《红楼梦考证》
上海冒氏家族文化研究会《万卷楼》总第6期
刘聪泉《空前绝后“同人集”》
-
《红梦楼的作者是冒》疆？辟
探
如皋水绘访，园感红楼受氛围
梦《红
楼梦》作五为年中华千明文的代史性著表作一直，是学文界和学史的热点议题，红界楼梦究成研为正的式学。科
而然《红，楼》的梦作到底者是？却一谁直没定有。论自从国学
大胡适考师认为《红证楼梦》是雪曹芹所之写，在后长期围范，内雪曹芹写前撰十回八高鹗、续写四后十，就回乎成几为社公会的结认。论
但是，事上，谜实和疑点重点，我们重无法信相一个“叫曹芹雪的人”，然除居《了红楼梦》没，有在学文史留上其下任它作何、品活动和迹；痕也无确定法一，个有没记载被曹在氏家谱更没后裔有的曹雪是芹存否在？如果存，根在据学家所考证的，曹雪红芹抄家去北京在时只有岁5岁虚或岁虚1岁4，那么，能他了解够和忆回起奢的华活生体，又验有能多？少！记者
在中开始读初楼梦时，红就一直困于惑书所中细精描的述物衣着打扮，完人全明是风朝格根，本像不是朝清更，可能是不清中叶朝的曹芹所闭雪目想象来出，必须是来的自生日活复一的日亲经身！历
到直记于1者月1旬中上了南通踏土地，由老友崔的华明开车往如皋，送拜了《新会晚报社区版民●新皋如的运营》总郝建监与总编辑陆双荣从，们口中得到了一他惊个的消息人：
红楼梦》《真正的作者不曹是雪，芹而是皋文如人冒辟疆！
辟疆冒明末是大君四子之、复一社重的成员要，经曾在难关头国同与仁布《留都发防乱公揭，》揭露和批了阮大铖等阉党余判孽。明后亡冒辟疆不仕清义，与小宛归隐如皋董绘园，上演了水经的爱情典事故。
些这都是为人熟的知，是——冒可疆就辟是红楼《梦》作的者董小？宛是就林玉的原黛？！这型可真的记者让难一下很子信。相不过
，者随后来到记名著水的园探绘访考证，一下就明子白，了《这红梦楼》还真可的能是辟冒写的！疆
什么为？
为因水园绘的计，几乎就设是观大园设的计型原；水而绘园加冒家的东上府府，西与《楼梦红里面大观》加园上荣国府国府，宁都独一无二是“两的一府”园格局全国！没第二个地方有这是的样建设计！筑更
让人异的诧，冒辟是居然是个疆“痴”石水绘，里园面几处有石砌成头假山！临的死前还惦之记着石！而《头楼梦红》这巨本，著初当的第一个名称《石头记》是！面里更计了一块顽设石化成通，灵宝！上玉世个纪初，吴硕昌先生却得到了这有块辟疆冒印的宝玉！记至
董小于，宛不仅林黛与玉一样，来苏自，州擅写诗作画长更，是代十大美食家之古一许，美多食已流经
传下来很，可能成有《为楼梦》里红面
多美食的灵感来源诸！
当记者来冒辟到疆董小宛居与室，到看了小董的宛画像第一，感觉就和是《楼梦》里面红黛林玉的像绣太像了！也叫“颦她儿怕”也为不过！
随后记，电话者采访了出提“《红楼》梦真正作者的是冒辟”这一疆惊人点论的廉冒泉生先更是，得到许了证多据，慢慢成形了个证据链一，《红将楼梦》的者作指了冒向疆！辟
电话
访专冒泉，廉证指向冒辟据
疆在陆双
编的帮总下助记者联系上，皋如冒的泉廉先生。
记：您者，好是杭州生活周我的记刊黄者秋金，说听您写作文章了提，了出红《梦楼》作的是者冒辟疆不而北是京个那曹“芹雪”的观？点冒廉
：是泉。的记者
可以：不以先可教一请您下冒与疆的辟族家系？关不是是冒辟的后疆代？
廉泉：冒姓冒我也，如住，但皋不是我冒疆的后辟！代是如我冒皋家第一代冒致中第20代的裔后而，冒疆辟第1是2后代裔我们只，有一共个的第一代同祖。先记
者那您：的职是什么业什？时么开候研究这个始题？问
冒廉泉我：经已休了，退休退是中前建设甘肃国省海外工总公司的高级程工师，程1我963年出，生1956毕业年於同高济（现工南京业大学）工工与业用民筑专建，业4岁前在0州参兰156项加苏原联建的援家工程国项目设，后外建派非，在利洲亚、比加纳、桑莫克、津巴布比韦几内亜、多、哥南、等国非进援行项助目工程的考、谈判、设计与建设察，担任等项目工程、师目项理经职等。休退后我还在上海等在地任担大型工建设程的理监程师工
。者：记据根的您业领域专工和作验经说，来应是一该个严很的谨人为，什么提出这样一会有争议个的观？
冒点廉泉我是初中：期开时始看《楼梦红》，始是全面开接胡适受俞平和他伯的们观点但，，慢慢地，是我现发雪曹芹不一定在，存可只是能“个化名而已，”使即真，有不可能写也出红《梦楼，》为里面有因太多如的土皋话退！后，我有休了一点时，间去甘肃省上、市海和如皋市图书馆档案馆的，研去究资，料细比对仔冒疆辟的历，考证曹雪经芹的身份就，更加信《红坚梦楼只》是冒辟能所著疆！
冒泉访谈：冒辟廉著疆《红作梦》
楼一
、红楼梦《》作的者能只明是清初末
人《红
楼》梦开头说：就“者作自：云历过曾一番梦之幻，后故真事将隠去……，看官你此道从何说起？说书来近荒唐……”虽
《红楼梦是“梦幻”》是，假“村言”，但我雨们可确认以，它具的自有性质传。
红楼《》梦第回贾二村长篇大套雨议论的世间女：“男…
…若于生书诗清贫族，之为则士高逸人……如前许由、陶之、阮藉……潜石曼卿
柳耆、、卿少游，近日秦倪云林唐伯、虎祝、山枝…”…。
中如前之文许由……“少秦游等都”是明代之文前学、家诗人。“近日之而云倪、林伯唐、虎枝祝”都是明代山文学、家人诗
。胡考证的适生於中期的曹清芹（约雪1751—约173）6会把魏晋、宋唐元期时为指“前如”，不会但把距他一百多年二前元的代（明元公319年6——614年）4成说“近”。日只有明
代或明末清时初代才人把能元代明代视为近日！、
而据江土浙然黙教研授，究《楼红》梦前八十回中出所现《豪宴》的《乞巧、》《、仙缘、《离魂》、》游《园》、惊梦《、《》约》、相《骂》、《刘二相当》、衣寄生《草、》《妆疯》《西、记》、厢牡《亭丹》、《白蛇》记、满《笏》床、《南柯》、《负荆请梦》、《罪琶琵》、《记糠吃、《》荆钗记、《》琴》、《上挑》寿《长生、》殿等剧目都，是代元剧、明杂和代初清的传奇或剧杂，中最其出的《晚生殿》长作完创成于康熙二七十年（6881。这）就是，《红说楼》梦中涉及戏的，剧都康是熙中以前流叶行戏剧的，中书绝168无8以年后中晚以期及雍、乾正隆时期任的剧目。何红《楼梦》者作应极是熟其悉末清明初剧戏文人，而的生清出朝中期北的京曹雪芹”做不到。“
还，有红楼《》梦中服的、饰型发部是全代明的。们我看王凤熙头“上戴金着八丝攒宝髻，珠着朝綰阳五挂凤珠；项钗上带着赤盘金螭络缨圈裙；系着边绿豆宫，绦衡双比目瑰玖；身上佩穿缕金着蝶百花穿红洋大窄褃缎，袄外五罩刻彩丝石青银褂；鼠着下翡撤花洋翠裙绉。如”过此的描细写非目亲见所是不出的写其。他如宝、玉黛、宝钗、玉丫、环婆、子爷、老管各式人家的服饰等均有细的过叙述。红楼《》梦作应生活者明末在初清，眼亲看到如过此服饰才，能作出此如过的服饰细描写。
二、对冒辟疆与比红楼《》梦作者的大必几备要
素么那《，红梦》楼作者底到谁是呢换？话句，谁才说能写《红出楼梦》
？冒廉先生泉认为其，者作必备几大要的是素
：要一素他：是明必末初清的学文匠。巨
冒辟：明疆清末江南四大初才之一子水绘、园词诗唱和首领、诗词集的《人同集》编。总要素二
应：生世代于宦书官之家香有贵介公，生活经历子。
冒疆：辟冒疆父辟輩上溯六外放为官代，五冒鸾、世一世十冒起宗为贵进，其士冒起宗父至官山按察司副使东督理，省漕七运正是，红楼《梦中的“》赖所天祖之恩”，德称“巨号富门”豪
。
素三要要，有广的社会泛往交來医卜，巫都娼。通
辟冒：冒辟疆六疆到京次参科举，连加续多日南京在叶渡
招桃宾待，朋来不拒者，耗资菲不后加入复。社参与，发布《都留防公乱揭》，退如隐水皋园绘，后招待上也文千诗词友唱和“士，之度而江北，河而南度，无不以如者为归皋，”辟疆拥有冒巨社会声大誉社和会交往验，是经名著社的会活动。家
要四素熟悉女性，，交女广，有丰友的富女故性素材事
冒。辟疆六：次科举每，都次流南京与苏州等风月连场，所秦与八淮艳中陈的圆有婚约圆在李、君香所住三天每十天论文一世问、与小董归宛隐九、年吴蕊仙更是为他程专到水绘赶……园还与其她他名妓来往夫人一，位先，纳妾后位（其五中有就袭晴人型雯房丫通），头友在好冒姬董小《宛传称》辟冒疆“居所女凡子之见，有不乐为贵妇人愿为，夫子妾者无”。其对数女之关性心解了，可世间少谓。有要
素五要，有坷的人坎生经，乃至风历碌碌，尘一事无。
冒辟疆：六成科次未举遂，险却被些阮大抓捕铖害，杀隐后明归覆朝，冒灭疆辟南逃亡，下结僮仆被果清大朝屠杀军十二余个，而产被抢资劫空一，道中家，落晚年，到辟疆庶出冒的弟变弟祖卖产冒，辟疆得不搭不三间建草房把茅为盖，，挂席门为绳枢，牘瓦，敝仅风，靠雨字为卖生正，是《红楼》中的梦茅“椽牘蓬，灶绳床，瓦其晨夕风，露柳庭花”的原阶。形
、三胡适“曹对雪”芹的证依考，不足据证
为《红楼梦
第一》回：“说曹雪于悼红轩中披阅芹十载。”但于关曹雪芹”的“世身、经历人们一，无知。所
他何何时地出这部写著？巨有还些哪著作留？他的世人在哪后？
这些都引起里界学泛广关注和索，探引起也少不义。疑胡
先生适在上纪2世0年考代出，曹证雪芹曹是寅孙子，的寅是清曹康雍的江朝织南世袭巨造。富而，然据考证《氏曹谱》宗清宫档和曹寅孙子案辈记载没都曹有雪的名字。
冒廉芹泉先认生为，百年來考证二红楼梦》《存两在误区：个
一是对曹雪芹“”名这太较字，真红楼梦》《曹“芹雪于红悼轩中披十阅载那句”中话，那个“悼轩”红明是明假，不的在存“的红轩悼中，”怎能坐着一位实的“真雪曹”芹披在阅《红楼》梦呢？应该定，作认者撰的“杜悼轩”中坐着一红化名“曹位雪芹”人的在披阅《红，楼梦》。
“曹芹”雪假是，现名代叫笔。鲁名姓迅，周巴金李姓曹，芹雪难不道能姓冒吗
？二主观认定是“曹雪”著芹了作《红梦楼，作者》须姓“曹必”其他免谈。
，於对号是座入，在清
档案找中到一个曹，寅下上代三过五做十年八江年织南，接驾康熙造帝皇次，是四显个赫富豪家人“，曹芹雪必”生在这须个家曹。
是但《曹氏从谱宗》
清代宮庭档和中案，找到不寅曹后有代“曹雪芹叫”的，没人证有据，成一了谜，直个上世到纪杨初羲钟现敦诚著的发四《堂集》有松“芹为楝亭雪政通孙”，才给曹雪芹这到身找，成为世胡考适的最大证根！据 但
句“那芹为楝亭通政孙雪”写是一笺条在上夹的，是刊印注四松堂集》《时夹才上去的添，是敦诚不的文原，信可无从度证，明句这注夹许是当也书商时出于书目卖攀的豪门扯一个谎的，一言个满学界和读足好者心的奇谎言，个能一曹为芹雪找出到富身家美的丽言。谎管不样，对怎于适胡说，总來算到找个一叫曹“雪”芹富的后裔豪，谢谢天，地如至宝！获冒廉
泉认为在清初，熙康正雍行文字狱盛时，作者要代抄家杀头的危险冒，辄家破动人禍及亡孙子，敢哪书真写实名姓那时？著的刊印作都大在著是书人世去后以，此因被一度视为，禁书和“书淫的”石头《记》初最只能手以本稍抄稍流，作行者为保了自护身家族和，故意摆迷魂阵出《红，梦》开楼门见说，“作者山云：因曾自历一番梦幻之过后故将真事隐，去而，借通‘’灵说，撰之此石头记《》书也。一曰‘甄故隐士云’”云书上。明参写与书的撰空空有人、吴玉道峰孔梅、、曹雪溪、芹棠五人，村五这个人是，去真隐姓实的虚构人名名，是假名都，不过“是原应叹息的假村语”罢了（元、言、迎探、惜贾雨，村！）
四
、冒疆V辟.贾S玉：宝是情种同
冒襄（
161－11693），辟字疆号巢民，，苏如皋人江。生于万历明十三九年卒于清，康熙十三二，年八十三岁。
冒年疆辟生出世代在仕之家，幼年宦祖父在随任读书所14岁，刊就刻诗《集香俪园偶》，明存后代著期画家名书家法董昌为其其诗集序，作把比他初唐王勃。作
辟疆冒活在花生柳华之繁地，衣锦食，玉仆奴成群，生在上活无忧虑无出，阔绰，挥金手如，土急好义，同情弱公，者他一介衣布，不竟惜金，代行官府千责，职屡救屡济民灾他第。次三赴金乡陵，大会试林遗东，出巨资孤赁租叶渡桃堂厅阁九所楼，待招同、仁食客数余人，百日方多。
影散响及所，冒疆辟陈与贞慧方、智、侯朝以被宗称“四为公”，加入子复。社
但辟冒疆途仕不，凭他的才顺早该中举学，在可应试作中，他抛弃八股文规，议论矩政，朝砭针局时违，背当要局求六次乡，未试中，只了两上副榜。次《
楼梦红中贾》宝玉华横才，厌溢恶股
八文，却恶仕途经厌济，求不名，功与辟冒这疆些痛苦堪难的遇是遭全一致完的。冒辟
深疆受淮秦艳等八女孩爱戴，圆陈圆他与定私生，说终可“终身者，托出君无。右却不幸”抢掠被去京在；金
陵科，考就住他在来后桃花扇名以天下闻的名妓李君闺香房三，十写天作三十，李香君对文他情深意浓；小宛董冒见辟第一面疆就一钟见情，次几挽，第留二就决定面他归跟远走；董小宛隐后，死蕊吴更是从仙陵追至金如，皋惜可当时冒疆辟经另外已妾有，蕊仙吴心意灰冷，决意遁佛门入冒，疆辟意在特家修冒尼建姑，让庵这“个玉妙”居住！
文献据可冒辟考一疆生先后十多位与性有女过情关系，爱有有名的姓夫人除元芳外苏，有王尚节李香君、、媚顾、陈圆、圆小宛董范、珏沙九畹、杨漪、炤麻、、吴姑、吴琪扣、蔡扣女萝、晓金、张氏女珠这，些女都能画性、唱善会、、擅舞，其诗六人中后先正式獲得妾名小份可，冒辟见天生疆对女性亲和力、有引吸，力是实版现情种的宝贾！玉
红楼《梦中贾宝玉“》极恶读，书最在内喜帏厮”，宝混玉说，“儿女都是水做骨肉的，“”我见女儿了清爽”便宝玉，骨子从里尊重女，喜欢性孩女，冒与疆的经历和辟感是完情全一致的，玉宝林黛对玉的感，和情辟疆冒董对小宛“天荒地老歌长的恨好，忏应为世再因”、“九年一千日秋怨肠，断衰残抱痛”的深来沉托寄一是的。
冒辟致疆生虽贵之富家但，他身未仕清廷终又，善经营祖产不，坐山吃空，又遇遭荒兵乱马清兵杀，家境掠败衰终，穷于困倒潦靠卖字，度，这和日《楼梦》红贾中玉宝的命几乎运一模一。
再看样看胡考适证的雪曹的情芹况，据《吧民文学出人社》8版版2红《楼梦前言》述：所雍“正六曹家年抄没才后全迁回北京，家时曹雪芹尚年幼当按，出于生乙说未虚是岁四岁十按出，生甲于辰说是岁五虚。”岁
开幼儿抛的4园岁曹芹雪，就1说3岁少曹年芹雪，吧毕是个竟子，孩这点经写历出大不观园景，场想象不出更两府一园“”局布。果说一如个子孩经历的能出大观园写那么栩栩多如生女性的，是天那夜谭方！82版
《楼梦红前》言写又：“道家回曹京后的情北，况文献少绝载记”，是说就，不他受知什过么育教不知他，在北京什么活动有和作品，与谁交往是否，女有…友这些…记是零！对于载一个才横溢华的文人简，来说直不可象！想
冒辟疆与宝玉贾有一还些同点：
共.1出庶弟弟挑被使唆坏。
1776冒辟年疆出弟庶弟冒裔变卖了祖，业冒疆辟迫另被建草房“峰匿庐”。后冒裔之别在人使下扬唆言冒
辟疆“通海有”为，行拟告官，狱牢之灾临将幸，亲友调停，冒亏疆破辟财，得缓解方
。贾中家宝也有庶玉出弟贾环，其弟赵母姨恶毒娘自私，时平教环贾许多坏点，贾环子故拨翻意台烫烛伤宝。玉2．
年晚庐度草。
日6717年家开始
冒衰中，冒辟疆筑建间草屋“匿三峰庐”他写道“把茅，为，盖席挂门，为枢绳瓦牘，敝风仅雨。而”红《楼梦》篇说开“椽茅蓬牘，瓦绳床灶其晨，风露夕。
”五
冒．家V.S贾家：一的“两府一园”唯
《
楼梦》红的贾家建筑中格局是：宁府、荣国府和大观园。可谓“两府国一园”作。者述精细备描，令人至临身其，必境长期生活有体验。而
皋冒家的建如格局是：东府筑西、和府水园绘。且不说
太多建的筑相了，似这就两“一园府的”局，世格间有只家冒，中只有贾书家彼，一致此绝，非巧！合
冒辟的族疆，人代近家作冒舒諲（194－1199），在9世纪上8年0代《关冒于辟疆的宅》故文中，一回忆童他年时代在冒辟曾疆西故府宅住居
他。道：写“至还今印有象，大朝门东，纵横达一均公尺左百，范右围一万约方公尺平有屋，余百…间入…大门后，色白扇屏门四入，屏门南北甬道长有三十公约，屏尺门有后花门垂二（门），垂进花见一大院门即，名著时得全一堂枋，高间董悬昌手题的堂名其（后额为日寇掠去……冒辟）疆家在全业时期曾盛蓄有昆家班，极曲盛负，名在常得堂全剧以娱宾客……得全堂后演拙存有，其左堂耳右连同厢房都是内房，后宅凝禧为堂自成，院，南落出一是庭组院住宅正厅名五，堂，堂南首入美一小院，艳月楼有，即小夫人所居宛。美五堂是别后有，园园泛有斋、雪西、瓷香斋堂、对亭山和廊廻胜，诸西最五间有筑名为建香妙。香俪园地处“居全得之堂南廊，北东行赠为云，东首有轩镜舫，天前舫有钵洗，正池南芝是轩兰……明”代辟疆先高曾祖，冒冒承详甲一富邑如皋，冒巷两家，侧悉冒家为府。当第冒辟年疆西府是冒居疆祖父冒梦龄所辟建冒辟疆，亲与父个两庶出弟弟东府居。西东府两规相模当东，府留耕内堂爱日堂在和世上八纪十代仍年留保时旧规。
模年的少冒諲还见舒冒家内立有巷楼，上牌書“荣坊”。恩 冒辟疆
去2故3年以后，2氏冒早衰败，多己数第易姓。府9161年冒舒諲亲冒父生广先生以银币8700元从张姓购得西府。冒舒諲年童只住在是家冒西巷府，所情见，景存如此尚规模。可见20多年前0冒的，鼎家盛期时，当该何？如！
从西东两间的冒家府巷北不远就到向闻名了海内“水的园绘，”这著名个林园冒是疆辟主持改和建扩建
的，点滴点都滴成变了观园大。200
年61月2日，水5园被绘国务列入院第五全国批点文物重保护单名位单，国家4为A风景级名区。胜
家有贾“荣堂禧，”冒有“凝家堂”禧，家贾冒和的两家间府有“恩荣坊”都楼，牌且而两，府中一条巷道，似间连分的似式，这是模国园中林布
局“的一唯件”。
这南是京、京、苏州北、州扬有没的也无法复制的，！这
说只有明辟疆是小说冒红《楼》真梦正者！作冒辟就疆是“曹雪”！芹
六小宛．.V黛S玉同病:怜相
冒辟
生疆命的爱中董小姬就宛是楼红中林梦玉黛的形原 。一是
，们她二都生得美貌异人常我，们只到要如水绘皋园去看董小的画宛就像想联红到楼中的梦林黛玉的形。象
是，二人二才艺出都，能众诗善，水明楼内的古画，琴是小宛的心系物，无之市锡物馆收博藏着宛的绘小作画品《蝶彩图。》小中说玉也黛善画绘，众多在才女中列前名，还茅在芳咏群中夺菊。
魁三，二是人都愁多感，孤芳善自，赏都是命薄女子，二出头不幸十逝早。四是，二人皆体
弱病，得多的是肺结核都不治而。亡五
，半塘董小是和姑苏宛林黛，来玉同自一个州。苏
是六，小由钱谦宛雇益船送如皋冒到家而黛玉随了，娘登舟而去奶贾雨村另有，一依附而船行，到贾来家两。位女美都是乘，船都有人外送。陪
七是小，在南宛北畔鸡湖山上笼感叹江河碎一破流家，泪离葬花残。而玉黛也花是锄花葬催，人下。淚
们我苏州、把船乘肺、结核、命、短花葬水绘、园大观园、等素加元一在，起并一考，虑水园中的绘小宛董不是大就园观中林黛的玉吗
！
．七吴“仙蕊”V.“妙S玉：私家”尼庵姑
吴仙貌蕊能诗美也，一是性位情中女子。丈她反清遇夫，从难苏渡州投靠江冒辟疆。但冒
疆辟纳己吴扣扣，妾蕊吴强压情感，仙诗作道“：罗绮自花谢影，前笠聊钵云中为”人要，遁空入门
。辟疆在冒城杨花南桥旁小盖庙座，取一“别名离庙，”仙自号蕊“辉中”从此，青孤灯影，久离不。世
辟疆又冒到见个一命才女，苦为忧他而亡，郁十伤分心，只前往凭吊身通州。人诗李园感叹冒吴当日之约浪故漫刻诗事“：离庙别春禽，，不叫见年当花人如，见今但日含笑。花花有春时落开复，只荒烟今蔓草深最，愁云处望姑苏犹”。 台
观大园贾家中也“有翠庵栊一处，里”面住着发修行美带孤傲的丽苏州妙玉籍。自古
王公族贵豪富门不少，但没户说哪家私听尼有姑的庙。但实现界世如皋的冒辟，疆私家花銭就盖尼姑庙！
所这可也说个“唯是件一。
”位女尼，都在两人私尼家
庵里，带都修行，发是美都，女都写会，都来诗自苏，都州对男角有主意都是，剧悲场下。
冒疆辟把对吴他仙蕊全的部情和思意念在《红梦》楼玉身妙里世作了倾诉。
八．冒
V.家贾S家:昆戏班
曲明亡以后，冒辟疆度曲以娱，并招自待四方客。宾其家班吸中了收批著一名的演家，培奏养许了多演名。员据
瑚陈得全堂夜《宴》记叙述，大铖家班阮的角在名明后也亡流到冒散家演出，燕子《》待客笺。家班全盛时，期常演剧的有目《浣纱》、《记丹牡亭》《、西厢记》、《邯郸梦》、《人碑》、党《忠清》《谱秣春》陵、侗的尤黑《白卫和余》怀《鸳鸯的湖》等作品。
辟疆冒年生活晚窘，困他道：写每“灯下写蝇头夜千数，易朝米，酒生十余童子，亲家教歌曲成，供人班剧，饮可岁得一二百金谋，款客。今岁食俭，少宴会，终坐食年主仆俱入，鱼之肆枯矣 ”八。老翁十宁愿字也卖要持家班，冒维疆辟对昆热剧爱深之令人，难辈置以！信据说
冒辟疆终还要家临班演。出冒《巢先民年谱》载冒辟疆去逝生天那“时寐时：醒，诸令度童”曲， 辟冒疆灵魂的优在的昆美剧乐曲中天升。
冒辟疆“的剧昆结情”在，《楼梦红中》淋有漓尽的表达致他让，剧昆穿贯《在红楼梦》中。让贾家也他冒和家样一“有班家；昆剧”自苏源州他让，贾家苏从州来买2个女1孩；他子也让这二十女孩个住贾家的“进香梨园学唱昆”。
剧实现的中家冒有班家，虚幻贾的家也家有班，次再明证冒辟就疆是雪芹！曹
九．小董宛.VS贾府大：奇厨巧美
食
女美神食董小是宛位一技高超家厨艺能师，所她制烹菜肴的制作方法是异和常人于的。据冒辟疆
影梅《忆庵语记》：如载冒皋董家小“宛飴为露，和酿以盐梅凡有香，花蕊色皆于，初开放时采之，渍年香味经色颜变不，红如鲜摘，而汁融液花中，露入口喷香，奇异艳香非复，有恒。娇者最为，海棠露，海秋无棠，此香露凝独发。”
香取五“月桃、汁瓜西汁，穰一丝漉一尽，以火文至七八煎，始搅糖分细炼，膏大桃如珀琥，瓜膏可比金内丝糖。 ”
制豉“色取取气先，于取味黄，豆九晒九洗为要度，瓣皆颗剥衣膜。” 去
蒲“、、笋、蕨藕鲜、花野菜、枸、、、蓉蒿菊、类之，无不入食采，品旨芳盈。席
“”火久煮无腿油，风鱼火腿，如醉如哈桃花醉鲟，骨白如玉虾，松如龙须烘兔，酥雉饼饵如菌，脯鳮如棕，汤如牛乳。慧腐巧变，莫不化异妙”小宛发。明的跑油“”，肉已跑全遍中国至世甚各界地小宛制做，“的糖”是董如皋的产特。
再看看来红《楼梦》中的些美那
食，很难说有没董宛小制造食美精的髓。
红《梦楼》第四十一回凤姐，向刘姥讲姥说解：把才摘下来“的子茄皮把了去只要，肉，切净碎丁成，用子鸡炸了，油用再鸡脯肉子香菌并、笋、新菇、五蘑腐香、干各干色子，俱切成果子丁用，汤煨鸡，干香将油收一，外加糟油拌，盛在瓷罐一里封子严要，时拿吃来，用炒的出瓜鸡一就拌。是
冒家”异想天开
食的谱，奇巧方是常人法以难到的做冒。的家谱食有其，“特独性和“”一唯性”。
十《．红楼梦V.》《S头记》：通灵石玉
《红楼宝梦》原名石头《》，写记《石头》的人必记热爱石头然这不费解，。
冒辟疆爱石有癖，有载，记的终他好身将自友家花园假山的石全移部给他赠；
冒辟在海盐避疆，难大病死，作“垂思乡一诗：”
追呼“耐千人金赋展转心，怀二坟。祖此外更无堪系，念英山树古朴巢”云。
“英山是”冒辟父亲疆从广带东回皋的一如奇块，此石石瘦九尺長峰如，玉女冒辟疆。大难垂，死念念亡的是不奇石可。见爱石之其品，位于他把小说是定《石头名记就》自然至。之
不爱石头人，会的出女编炼石补媧，天多一石头未用，给块这石块头性，于灵荒大无山稽自崖叹怨？
不爱石吗的头，人会出《石编记头里》人翁叫主宝“玉”吗？
不爱头石人，的会编出玉衔宝“灵宝通”而降玉吗？生且而成它为宝玉命的子根吗？
不爱石头的人会编，失掉出通“灵宝玉宝玉”呆若就鸡，失木“通灵宝掉”它玉家大贾倾厦吗倒
自古文人？雅士，爱奇赏，石石品赏繁种其多以中灵石为璧最
著。名学的术团杭州西冷体社，就藏印有一视块“社为宝的灵”奇石壁此石质地，腻，细极青柔，扣色清之如金玉。此越灵壁石原奇來冒辟是的宝藏疆为吴！硕昌18于97所得，年昌硕先生而喜铭，作山“岳精千年结，前，歸巢（民冒疆）辟後苦”。鉄下鎸巢“民物”“缶庐”二印。长
辟疆冒6931年世后，这去石块隐头去02年，才被吳0硕昌藏。收30年后0的205年0，这块灵宝石为西冷璧社印藏收。
红《梦楼》“中叶渡桃”，指向也冒疆辟
南京淮有个秦桃渡叶用，今当的说是个话画院书院、、厅舞、厅消歌场闲所。辟冒第三次乡试后，疆出巨在资叶渡桃租赁九所院厅，，会大东遗孤和林年青学子百人酒高置，会招歌征，舞日三方休。
晚冒年辟疆在作《石头写》时，对这些不能记怀。忘
五一回十，中美丽薛宝琴用的年青学子的气口，写一首了“叶渡怀桃古”诗的：“衰草花映闲池，浅枝桃桃叶总分离。朝六栋多梁许，小照如空悬上壁”。
题《楼红梦》中
独特的皋土话如
《楼梦》红中有许只有多皋如人才熟能和使用的悉土话也，力有地证冒明辟疆才《是楼红梦》的正真者，当然，也有作认为人小宛也董与参《了楼红梦》创作的评点，甚或至还有人，是与冒辟说疆为同四子的“君以方”智写所《楼红梦，由》冒辟疆作“为曹芹雪在”绘园水批十载增删阅五。
次们我欢读者迎与讨论参关于，研究《红梦》中的文字楼基，来因认确作
者份身
。1，
“猴”举例
：
十四“凤姐回道笑，‘是他们作便也得要，西东，不住搁不给我对牌是难的’，宝玉说听，猴向凤姐身便上刻立要牌…”…
二十四回“宝，玉猴上便去涎身皮笑道：‘好姐姐，把嘴上的胭脂你我赏了吃罢”
’
：
“解”本猴来是名个，《红词楼》这两段里把梦“猴作”词动用，形宝容“快玉”“窜”跑到凤和姐鸳身鸯去上
“猴”。如皋话在中当动也词使，用在皋如话“中猴”“快是”跑意的，过思去皋人很少说“如跑步，”育老师带领体学们跑同，老乡们步会说：“生和先学一块生在儿猴’‘呢！，又”如这“子孩放一学就‘“’猴东到‘猴’、西到”些话中这“的”都猴是词动自古，以来如皋一人直这是样说的。
省有些地外也说“这方子孩‘猴又 在树上’了这或孩个子‘’ 猴墙上在，”但这里，的“猴是个”副词是“，歇停”、“栖息”。“”的意候，没有思红《梦》中和楼皋话中如快跑“、“窜””的意动态
有趣的。把“是猴当动词”用，局限在如皋附近只两个一县，城往南几如十三，本里的林梓镇市南以地，区括一直到包江边长的通南区，市“”猴的意全变思，了变里那人管快“跑叫“””，与“猴”溜辕南北辙。梓镇林以南区地人来把历猴“”当成孩子专用名词男，如：“老婆你的是丫生还是猴？”“生头个了。”猴
林梓镇南以区男孩取名，字地尾都拖个“”猴字如，猪“猴”“狗猴、”即使取，名来“”福、来“”喜被叫也“成福来”猴、来“猴”喜。
2“，过”能
例：举十
回，“秦氏道：三‘婶婶，是个你粉脂里队英雄，的那连些束带顶的冠男也不子能你过…’…。”
解
：“过能一”词在如话中皋是能干赶上、超、过、超、越聪和伶明的俐意思，妇女们是赞、玄耀扬、疼爱女惯子的词用。语例如
一：位少打妇手机说“：嫂，子家你小丫头今才年岁，能说八道会，真能过‘，’教人好喜欢”，！今当如皋妇口女头上赞小姑娘扬能过’‘和竟二多百前年氏秦夸凤姐‘能赞’是一过样口的气。
，“3落”后
例举
十四回四“，不落想后出闹件事来，
这竟得平在儿稍尽前片，亦今生心中不想之乐也。意”
：解“落
”在后里是这后之意，来《红楼梦》中“落把后视为事”情发生的时前后间次序的，与如皋是方言致一的
例如。两，如个人皋话：对“年那你们盖楼家和房我子儿媳妇哪个娶‘后’些？落”“
家办喜你事落前’，‘我家盖楼房落后’‘。呢”
4
，恶“
举”例
十四回，六“姐儿凤想暗‘鸯鸳素是习个恶可，的虽此如说保不，他就愿意。严”
：
解
鸳鸯是母贾的身贴环丫人品，端，庄稳重心细，深得贾母任，贾母的信一金切细银交她软收，生藏活起靠她居排，贾安上下家敬重都、称赞她。凤她儿说她姐“恶可”的，决是说她是不恶、人恶毒奸诈、小的，而人是她精说认细真头，脑明，分“恶的”可是的好品。德与如皋这中话的“说恶”是人精治于家，处在理，内外一分事厘都算得清一楚清楚,至锱甚必计铢是一的。致如人在皋说某人，某“恶”时，是很带一着种羡慕欣、赏情心的“恶。字”在皋土话中失去本如。意皋如言方中“恶的”与姐凤说儿鸳鸯可恶“的都”是人的称对，道说可是异同曲工
5。，越“性”举
四十例回“贾三道母‘这事我交给珍件哥媳妇了，越叫凤性头别操一丫点心用受一才日。’算”。四
六十回，“鸯鸳贾母到跟跪下说前……因‘为依，不才大老爷方性越说恋宝玉……’我”
：解
“性”越，在里是“更这加、”“发” 越“脆干”意的思如皋农，村常日用很语少“说加”更、“发越” “脆”等干，大词都用“性”越个字两如，我：买短他反对裙，换个手机不同他，我越意抱了性台脑电回他也不则声来了。
……（面版关系，较大节删）
这些土外话地人不讲会只，如皋有能听人能懂理解，且只有而《红在梦》楼八十回前有才，后四十未回出。现胡适考
证的雪芹儿时曹生长在京南终老，北京，他在到过没如，绝皋对会不说皋土如话只有生活，在皋如会的如皋说话冒的辟疆能才写出红《楼梦》的如皋中方言。
阅资参：
冒料广生冒巢《先生民谱》年如皋河
西派《氏宗冒》谱
民文学出版社人192版8红楼《》梦中下三册上
启《顾辟冒研究疆》
王利民丁富生、顾、启《冒辟与疆董宛小》
冒舒《冒辟疆其諲人事其及其书法
冒》
舒《关諲冒辟疆的於故》宅
志坚《谢学红中三个曹雪芹--的於《关楼梦》作者红曹是芹雪质的疑》
适《胡红楼考梦证》
上海冒氏家族化文究研《万卷会》总楼第期
刘聪6《空泉绝后前“人同”》
集
-
文/李 悦
??李悦批评
??《红楼梦》不愧是我国文学的第一经典，它时常能在文学界掀起波澜，让人们的视线再次聚焦于它。最近，又有人提出这部书的作者不是曹雪芹，而是冒辟疆。这种新说法并不令人惊奇，因为从清乾隆五十年开始，就有64人被说成《红楼梦》作者，如今的冒辟疆不过是第65个人而已。这次新提法推出冒辟疆的也姓冒，是冒辟疆的后代，名为冒廉泉，是一位退休的高级工程师。他认为能写出这样巨作的人应该具备多种要素，第一要素应该是“文学巨匠”。其实历史上被说成是《红楼梦》作者的都是大才子，以上65人中有洪昇、李漁、袁枚、纳兰性德、吴梅村等人，哪一位不是文学巨匠？冒廉泉先生认为《红楼梦》作者还要有另外四要素，那就是有贵族公子的生活经历、有广泛的社交交往、有丰富的女性故事、有坎坷的人生经历。在明末清初改朝换代的动荡时代中，具备以上要素的人太多了。以要素去考据作者只不过是空对空的推断，很难成正果。还不如从细节去考据，一个细节就能推翻冒廉泉的全部要素。《红楼梦》第五十四回贾母指着史湘云说：“我像她这么大的时候，她爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》、《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”这段话中所提到的《续琵琶》是曹雪芹祖父曹寅写的剧本，问世于公元1703年（康熙四十二年），而冒辟疆病逝于公元1693年，冒辟疆怎能把他去世10年后的作品写进《红楼梦》？
??当年创作《红楼梦》这样的长篇巨制是一件文坛大事，在作者创作的同时就有一些抄阅者、传阅者，冒辟疆如果是作者，他的同时代亲朋好友中的文人墨客一定会留下记录或回忆的文字，然而冒廉泉找不出一段文字来佐证。清代著名文人袁枚在《随国诗话》一书中写道：“康熙间，曹练亭为江宁织造„„其子雪芹撰《红楼梦》一部。”此处袁枚虽然把曹雪芹写成“其子”，没能写成“其孙”，但他毕竟记录了曹雪芹写书一事。清朝诗人富察明义所著的《绿烟琐窗集》一书中有一诗《题红楼梦》，是一组诗共20首，前面有小序，写道：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。”
??文学是语言的艺术，由语言形式、风格、特点完全可以对作者进行一个地域鉴别。《红楼梦》是以北京话为语言主体的，无论是作者的叙述语言还是书中人物的对话，都用的是北京方言，而不是冒廉泉所说的如皋方言，这一点以往各路研究学者基本上都达成共识。由此可推断作者生活在北京多年，掌握北京方言非常娴熟。身为江苏如皋县人的冒辟疆一直生活在江苏。冒辟疆生于公元1611年（明朝万历三十九年），死于公元1693年（康熙三十二年）。他自幼生活在南直隶扬州府泰州如皋县。公元1627年16岁时他头一次去南京乡试，落第。随后他到南京参加5次乡试，都没有考上举人，第六次到南京乡试是在公元1642年，这时他已经31岁。两年后清兵入关，建清王朝，冒辟疆举家迁至南京，随后到浙江盐官。公元1646年，从盐官回到故乡隐居。从此他一直生活在如皋，再没离开。冒辟疆与董小宛的爱情故事发生在苏州、南京和如皋，他与陈圆圆、李湘真、王节等人的恋情发生在南京，被他自己称为“秦淮风流”。这样一位从来没到过北京的人怎么可能用北京话写书呢？我以为仅此一点就能断定冒辟疆不是《红楼梦》作者。有些支持冒廉泉观点的人们，去年考察了如皋县的内城河与外城河，断定这一水系与《红楼梦》中大观园的水系相同。对于小说不考察语言却考察水系，足以显示荒唐，但也足以显示如皋人争夺名人归属权的急切心理。
??我断定如皋人难成赢家，我还断定不久的将来还会有人推出《红楼梦》的
新作者。
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石破天驚 紅樓夢作者不是曹雪芹？！
2013-09-22 05:30:00 来源: 香港成报
核心提示：中國四大名著之一《紅樓夢》，多少年來一直是家喻戶曉的讀物，其作者曹雪芹，也如名著中的主角賈寶玉與林黛玉般，是位家喻戶曉的人物。最近，收到一篇「石破天驚」的文章，力指《紅樓夢》作者另有其人，是明末四君子之一的冒辟疆。這是很驚人的「發現」，也是一個很嚴肅的課題，本報決定原文刊登。至於真相如何，有待專家學者認真探討。
冒廉泉先生接受專訪。
【本報獨家報道 文章作者：黃金秋】
中國四大名著之一《紅樓夢》，多少年來一直是家喻戶曉的讀物，其作者曹雪芹，也如名著中的主角賈寶玉與林黛玉般，是位家喻戶曉的人物。最近，收到一篇「石破天驚」的文章，力指《紅樓夢》作者另有其人，是明末四君子之一的冒辟疆。這是很驚人的「發現」，也是一個很嚴肅的課題，本報決定原文刊登。至於真相如何，有待專家學者認真探討。
探訪如皋水繪園 感受紅樓夢氛圍
初中開始讀紅樓夢時，記者就一直困惑於書中所精細描述的人物衣打扮，完全是明朝風格，不可能是清朝中葉的曹雪芹所閉目想像出來的，必須是來自生活日復一日的親身經歷！
直到記者拜會了《如皋日報》社長郝建榮與總編輯陸雙，從他們口中得到了一個驚人的消息：《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！
冒辟疆是明末四大君子之一、復社的重要成員，曾經在國難關頭與同仁發布《留都防亂公揭》，揭露和批判了阮大鋮等閹黨餘孽。明亡後冒辟疆義不仕清，與董小宛歸隱如皋水繪園，上演了經典的愛情故事。
可是，說冒辟疆就是《紅樓夢》的作者？董小宛就是林黛玉的原型？這讓人很難一下子相信。 不過，隨後來到著名的水繪園探訪考證，此說法便不難接受。因為水繪園的設計，幾乎就是大觀園的設計原型；加上冒家的東府西府，與《紅樓夢》裏面大觀園加上榮國府寧國府，都是獨一無二的「兩府一園」格局！
更讓人詫異的是，冒辟疆居然是個「石癡」，水繪園裏面有幾處石頭砌成的假山！而《紅樓夢》這本巨著，當初的第一個名稱是《石頭記》，裏面更設計了一塊頑石，化成通靈寶玉。上個世紀初，吳昌碩先生得到了這塊有冒辟疆印記的通靈寶玉。
至於董小宛，不僅與林黛玉一樣，來自蘇州，擅長寫詩作畫，更是古代十大美食家之一，董糖董糕等許多美食已經流傳下來，很可能是《紅樓夢》內諸多美食的靈感來源！當記者看到了董小宛的畫像，第一感覺就是和《紅樓夢》裏面林黛玉的繡像也太像了！
專訪冒廉泉 證據指向冒辟疆
隨後，記者專訪了提出「《紅樓夢》的真正作者是冒辟疆」這一驚人論點的冒廉泉先生，實地走訪如皋水繪園，亦慢慢形成了一個證據鏈。
冒廉泉居於如皋，但不是冒辟疆的後代，他是如皋冒家第一代冒致忠的第20代後裔，而冒辟疆是第12代後裔，與冒辟疆只有一個共同的第一代祖先。冒廉泉退休前是中國建設甘肅省海外工程總公司的高級工程師，現還在上海等地擔任大型工程建設的監理工程師。
據冒廉泉介紹，他初中時期開始看《紅樓夢》，開始是全面接受胡適和俞平伯他們的觀點，但慢慢地，冒廉泉發現曹雪芹不一定存在，可能只是個「化名」而已，即使真有，也不可能寫出《紅樓夢》，因為裏面有太多的如皋土話！退休後，冒廉泉花時間到甘肅省、上海市和如皋市的圖書館檔案館去研究資料，仔細比對冒辟疆的經歷，考證曹雪芹的身份，就更加堅信《紅樓夢》只能是冒辟疆所著。
冒辟疆與《紅樓夢》絕非巧合
2013-09-22 05:29:00 来源: 香港成报
核心提示：根據走訪調研，我們的確可以發現太多冒辟疆與「紅樓夢」的密切關係，很難用巧合來解釋！
根據走訪調研，我們的確可以發現太多冒辟疆與「紅樓夢」的密切關係，很難用巧合來解釋！
一、《紅樓夢》的作者只能是明末清初人
《紅樓夢》第二回賈雨村長篇大套的議論世間男女：「若生於詩書清貧之族，則為逸士高人……如前之許由、陶潛、阮藉……石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山……」，這些都是明代或之前的文學家、詩人。
胡適考證的生於清中期的曹雪芹（約1715—約1763）會把魏晉、唐宋元時期指為「如前」， 但不可能把距他一二百多年前的元明代（西元1369年——1644年）說成「近日」。
而據吉林省工會主席土默然教授研究，《紅樓夢》前八十回中所出現的《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》⋯⋯等等劇目，都是元代雜劇、明代和清初的傳奇或雜劇。可見《紅樓夢》作者應是極其熟悉明末清初戲劇的文人。
還有，《紅樓夢》中的服飾、髮型全部是明代的。例如文中對王熙鳳的描寫「頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵；項上帶着赤金盤螭纓絡圈⋯⋯」如此過細的描寫非親目所見是寫不出的。
二、《紅樓夢》作者應具備的幾大要素
要素1：必是明末清初的文學巨匠。冒辟疆是明末清初江南四大才子之一、水繪園詩詞唱和的首領、詩詞集《同人集》總編。
要素2：應生於世代官宦書香之家，有貴介公子生活經歷。冒辟疆父輩上溯六代外放為官，五世冒鸞、十一世冒起宗貴為進士，其父冒起宗官至山東按察司副使，督理七省漕運，正是《紅樓夢》中的「所賴天恩祖之德」，號稱「巨富豪門」。
要素3：要有廣泛的社會交往來，醫卜巫娼都通。冒辟疆六次到京參加科舉，連續多日在南京桃葉渡招待賓朋，來者不拒。退隱如皋水繪園後，也招待上千文友詩詞唱和，擁有巨大社會聲譽和社會交往經驗，是著名的社會活動家。
要素4：熟悉女性，廣交女友，有豐富的女性故事素材。冒辟疆六次科舉，每次都流連南京與蘇州等風月場所，與秦淮八豔中的陳圓圓有婚約、在李香君住所三十天每天一論文問世、與董小宛歸隱九年、吳蕊仙更是為他專程趕到水繪園……好友在《冒姬董小宛傳》稱冒辟疆「所居凡女子見之，有不樂為貴人婦，願為夫子妾者無數」。
要素5：要有坎坷的人生經歷，風塵碌碌，一事無成。冒辟疆六次科舉未遂，卻險些被阮大鋮抓捕殺害，歸隱後明朝覆滅，冒辟疆南下逃亡，結果僮仆被清朝大軍屠殺二十餘個，而資產被搶劫一空。晚年居於簡陋草房，靠賣字為生，正是《紅樓夢》中的「茅椽蓬牘，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花」 的原形。
三、胡適對「曹雪芹」的考證，不足為憑
其實，二百年來考證《紅樓夢》存在兩大誤區：
一是對「曹雪芹」這名字太較真。「曹雪芹」可能只是假名，現代叫筆名。魯迅姓周，巴金姓李，曹雪芹難道不能姓冒嗎？而「披閱」和後面的「增刪」這個詞，實際上相當於整理、編輯資料而已，並非是「原創」的含義！
二是主觀認定「曹雪芹」著作了《紅樓夢》，作者必須姓「曹」，於是對號入座，在清檔案中找到一個曹寅，是個顯赫人家，「曹雪芹」就安在這個曹家了。但是從《曹氏宗譜》和清代宮庭檔案中，找不到曹寅後代有叫「曹雪芹」的人，沒有依據。
冒廉泉認為，在清初康熙雍正盛行文字獄時代，作者要冒抄家殺頭的危險，動輒家破人亡禍及子孫，哪敢書寫真實姓名？被一度視為禁書和「淫書」的《石頭記》最初只能以手抄本面世，作者為了保護自身和家族，故意擺出迷魂陣，《紅樓夢》聲稱「甄士隱（真事隱）」，書上明寫參與撰書的有空空道人、吳玉峰、孔梅溪、曹雪芹、棠村五人，這五個人，都是假名，不過是「原應歎息、假語村言」罷了（元、迎、探、惜，賈雨村）！
冒辟疆就是「賈寶玉」
紅樓夢的真正作者？
2013-09-22 05:28:00 来源: 香港成报
核心提示：《紅樓夢》作為五千年中華文明史的代表性著作，一直是文學界和史學界的熱點議題。然而，《紅樓夢》的作者到底是誰？卻一直沒有定論。自從國學大師胡適考證認為《紅樓夢》是曹雪芹所寫之後，在長期範圍內，曹雪芹撰寫前八十回、高鶚續寫後四十回，就幾乎成為社會公認的結論。但事實上，這個說法疑點重重。
《紅樓夢》作為五千年中華文明史的代表性著作，一直是文學界和史學界的熱點議題。然而，《紅樓夢》的作者到底是誰？卻一直沒有定論。自從國學大師胡適考證認為《紅樓夢》是曹雪芹所寫之後，在長期範圍內，曹雪芹撰寫前八十回、高鶚續寫後四十回，就幾乎成為社會公認的結論。但事實上，這個說法疑點重重。
一、冒辟疆V.S賈寶玉：誰是情種？
冒襄（1611－1693），字辟疆，號巢民，江蘇如皋人。生於明萬曆三十九年，卒於清康熙三十二年，年八十三歲。冒辟疆出生在世代仕宦之家，幼年隨祖父在任所讀書，14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》，明代後期著名畫家書法家董其昌為其詩集作序，把他比作初唐王勃。
冒辟疆從小錦衣玉食，奴僕成群，長大後出手闊綽急公好義，他一介布衣，竟不惜千金，代行官府職責，屢屢揮金如土救濟災民。在他第三次赴金陵鄉試中，出巨資租賃桃葉渡廳堂樓閣九所，大會東林遺孤，招待同仁、食客數百人，多日方散。影響所及，冒辟疆與陳貞慧、方以智、侯朝宗被稱為「四公子」，加入複社。
但冒辟疆仕途不順，憑他的才學早該中舉，可在應試作文中，他拋棄八股規矩，議論朝政，針砭時局，違背當局要求，六次鄉試未中，只上了兩次副榜。
《紅樓夢》中賈寶玉才華橫溢，厭惡八股文，卻厭惡仕途經濟，不求功名，與冒辟疆這些痛苦難堪的遭遇是完全一致的。
據文獻可考，冒辟疆一生先後與十多位元女性有過愛情關係，有名有姓的除夫人蘇元芳外，尚有王節、李香君、顧媚、陳圓圓、董小宛……等等，這些女性都能畫、善唱、會舞、擅詩，其中六人先後正式獲得小妾名分，可見冒辟疆天生對女性有親和力、吸引力，是現實版的情種賈寶玉！
《紅樓夢》中賈寶玉說，「女兒都是水做的骨肉」、「我見了女兒便清爽」，寶玉從骨子裏尊重女性，喜歡女孩，與冒辟疆的經歷和情感是完全一致的，寶玉對林黛玉的感情，和冒辟疆對董小宛的「天荒地老歌長恨，好懺應為再世因」、「九年一日千秋怨，腸斷衰殘抱痛來」的深沉寄託是一致的。
冒辟疆雖生富貴之家，但他終身未仕清廷，不善經營，只能坐吃山空，又遭遇兵荒馬亂清兵殺掠，家境衰敗，晚年窮困潦倒、靠賣字度日，這和《紅樓夢》中賈寶玉的命運如出一轍。
再看看胡適考證的曹雪芹的情況吧，據《人民文學出版社》82版《紅樓夢》前言所述：「雍正六年曹家抄沒後才全家遷回北京，當時曹雪芹尚年幼，按出生於乙未說是虛歲十四歲，按出生於甲辰說是虛歲五歲。」
拋開幼稚園的4歲曹雪芹，就說13歲的少年曹雪芹吧，還是個小孩子，這點經歷不足以寫出大觀園場景和奢華的生活方式，更不用說寫出那麼多性格殊異栩栩如生的女性！ 前言又寫道：「曹家回北京後的情況，文獻絕少記載」，就是說，不知他受過甚麼教育，不知他在北京有甚麼活動和作品，與誰交往，是否有女友……這些記載是零！對於如此才華橫溢的傑出文人，居然在文藝圈沒有任何痕，完全不可想像！
二、冒家V.S賈家：唯一的「兩府一園」
《紅樓夢》中的賈家建築格局是：「甯國府、榮國府和大觀園」。可謂「兩府一園」。作者描述精細備至，令人身臨其境，必有長期生活體驗。
而如皋冒家的建築格局是：「東府、西府和水繪園」。且不說太多的建築相似了，就這「兩府一園」的格局，全天下只有冒家，書中只有賈家，彼此一致，絕非巧合！
冒辟疆的族人，近代作家冒舒諲（1914－1999），在上世紀80年代《關於冒辟疆的故宅》一文中，回憶他童年時代在冒辟疆西府故宅居住寫道：「至今還有印象，大門朝東，縱橫均達一百公尺左右，範圍約一萬平方公尺，有屋百餘間……入大門後，白色四扇屏門，入屏門有南北甬道長約三十公尺，屏門後有垂花門（二門），進垂花門見一大院，即名著一時得全堂，枋間高懸董其昌手題的堂名額（後為日寇掠去）……冒辟疆在家業全盛時期曾蓄有昆曲家班，極負盛名，常在得全堂演劇以娛賓客……得全堂後有拙存堂，其左右耳房連同廂房都是內宅，後為凝禧堂，自成院落，南出是一組庭院住宅，正廳名五美堂，堂南首入一小院，有豔月樓，即小宛夫人所居。五美堂後是別有園，園有泛雪齋、西堂、瓷香齋、對山亭和廊諸勝，最西有五間建築名為妙香居。香儷園地處得全堂之南，廊東北行為贈雲軒，東首有天鏡舫，舫前有洗缽池，正南是芝蘭軒……」
明代冒辟疆先高曾祖冒承詳富甲一邑，如皋冒家巷兩側，悉為冒家府第。當年冒辟疆居西府是冒辟疆祖父冒夢齡所建，冒辟疆父親與兩個庶出弟弟居東府。東西兩府規模相當，東府內留耕堂和愛日堂在上世紀八十年代仍保留舊時規模。
少年的冒舒諲還見冒家巷內立有牌樓，上書「恩榮坊」。
冒辟疆故去223年以後，冒氏早己衰敗，多數府第易姓。1916年冒舒諲父親冒廣生先生以銀幣7800元從張姓購得西府。冒舒諲童年只是住在冒家巷西府，所見情景，尚存如此規模。可見200多年前的冒家，鼎盛時期，該當如何？！
從東西兩府間的冒家巷向北不遠就到了聞名海內的「水繪園」，這個著名園林是冒辟疆主持改建和擴建的，點點滴滴都變成了大觀園。
2001年6月25日，水繪園被國務院列入第五批全國重點文物保護單位名單，為國家4A級風景名勝區。
賈家有「榮禧堂」，冒家有「凝禧堂」，賈家和冒家的兩府間都有「恩榮坊」牌樓，而且，兩府中間一條巷道，似連似分的模式，這是中國園林布局的「唯一件」。
這是南京、北京、蘇州、揚州沒有的，也無法複製的！
三．董小宛V.S林黛玉:同病相憐
比對冒辟疆生命中的愛姬董小宛與紅樓夢中「林黛玉「，兩人太多相似相同。
一是，她們二人都生得美貌異常，我們只要到如皋水繪園去看董小宛的畫像就聯想到紅樓夢中「林黛玉」的形象。
二是，二人都才藝出眾，能詩善畫。水繪園水明樓內的古琴，是小宛的心繫之物，無錫市博物館收藏小宛的繪畫作品《彩蝶圖》。小說中黛玉也善繪畫，在眾多才女中名列前茅，還在群芳詠菊中奪魁。
三是，二人都多愁善感，孤芳自賞，紅顏薄命，二十出頭不幸早逝。
四是，二人皆體弱多病，得的都是肺結核不治而亡。
五是，半塘董小宛和姑蘇林黛玉，都是來自蘇州。
六是，小宛由名士錢謙益僱船送到如皋冒家；而黛玉登舟去賈府，有名士賈雨村另船送行。 七是，小宛在南北湖畔雞籠山上感嘆江河破碎一家流離，淚葬殘花；而黛玉也是花鋤葬花，催人淚下……
我們把蘇州、乘船、肺結核、短命、葬花、水繪園、大觀園等元素加在一起考慮，結論昭然若揭：水繪園中的董小宛不就是大觀園「林黛玉「的原型嗎？
四．吳蕊仙V.S「妙玉」：唯一的私家尼姑庵
秦淮八豔中的吳蕊仙貌美能詩，也是一位性情中女子，丈夫反清遇難後，她從蘇州渡江投靠冒辟疆。
但冒辟疆已納妾吳扣扣，吳蕊仙強壓情感，給冒辟疆作詩道：「綺羅自謝花前影，笠缽聊為雲中人」，要遁入空門。
冒辟疆遂在城南楊花橋旁蓋小廟一座，取名「別離廟」，蕊仙自號「輝中」，從此青燈孤影，憂鬱而亡！
冒辟疆十分傷心，隻身前往憑弔，刻詩廟中：「別離廟，春禽叫，不見當年如花人，但見今日花含笑。春花有時落復開，只今荒煙蔓草最深處，愁雲猶望姑蘇台」。
大觀園中賈家也有「櫳翠庵」一處，裏面住帶發修行美麗孤傲的蘇州籍美才女妙玉。
自古王公貴族豪門富戶不少，但沒哪家擁有私家尼姑廟的。
但現實世界的如皋冒辟疆，就花錢為吳蕊仙蓋了座私家尼姑廟！
這也可說是個「唯一件」。
兩位妙齡美少女，都在私人家尼庵裏，都帶髮修行，都會寫詩，都來自蘇州，都對男主角有意，都是悲劇下場。
冒辟疆把他對吳蕊仙的全部情意和思念在《紅樓夢》妙玉身世裏作了傾訴。
五．冒家V.S賈家:同樣的昆曲戲班
明亡以後，冒辟疆以曲自娛，並招待四方賓客，其私家戲班中吸收了一批著名的演奏家，培養了許多名演員。
據陳瑚《得全堂夜宴記》述：阮大鋮家班的名角在明亡後也流散到冒家，演出《燕子箋》待客。家班全盛時期，常演的劇目有《浣紗記》、《牡丹亭》、《西廂記》、《邯鄲夢》、《黨人碑》、《清忠譜》《秣陵春》、尤侗的《黑白衛》和餘懷的《鴛鴦湖》等作品。
冒辟疆晚年生活困窘，他寫道：「每夜燈下寫蠅頭數千，朝易米酒，家生十餘童子，親教歌曲成班，供人劇飲，歲可得一二百金，謀食款客。今歲儉，少宴會，終年坐食，主僕俱入枯魚之肆矣」 。
八十老翁寧願賣字也要維持私家戲班，冒辟疆對昆劇熱愛之深，令人難以置信！
據說冒辟疆臨終還要家班演出，《冒巢民先生年譜》載，冒辟疆去世那天，「時寐時醒，令諸童度曲」 ，冒辟疆的靈魂在優美的昆劇樂曲中升天。
冒辟疆的「昆劇情結」，在《紅樓夢》中有淋漓盡致的表達，他讓昆劇貫穿在《紅樓夢》中。他讓賈家也和冒家一樣有「私家戲班」；昆劇源自蘇州，他讓賈家從蘇州買來12個女孩子；他也讓這十二個女孩住進賈家的「梨香園」學唱昆劇。
現實中的冒家與虛幻的賈家都有昆曲家班，再次證明冒府就是「賈府」！
六、董小宛V.S賈府大廚：同樣的奇巧美食家
董小宛是位技能高超的美女食神，她所烹製的菜肴和製作方法是異於常人的。
據冒辟疆《影梅庵憶語》記載：如皋冒家董小宛「釀飴為露，和以鹽梅，凡有香色花蕊，皆於初開放時采漬之，經年香味顏色不變，紅鮮如摘，而花汁融液露中，入口噴香，奇香異豔，非復嬌者，為秋海棠露，海棠無香，此獨露凝香發。」
「取五月桃汁、西瓜汁，一穰一絲漉盡，以文火煎至七八分，始攪糖細煉，桃膏大如琥珀，瓜膏可比金絲內糖。」
「製豉取色取氣，先於取味，黃豆要九曬九洗為度，顆瓣皆剝去衣膜。」
「蒲、藕、筍、蕨、鮮花、野菜、枸、蒿、蓉、菊之類，無不采入食品，芳旨盈席。」
「火腿久煮無油，風魚如火腿，醉哈如桃花，醉鱘骨如白玉，蝦松如龍須，烘兔酥雉如餅餌，菌脯如棕，腐湯如牛乳。慧巧變化，莫不異妙」。
董小宛發明的「跑油肉」，已跑遍全中國甚至世界各地，她製作的「董糖」、「董糕」已是如皋
特產。
再來看看《紅樓夢》中的那些美食，同樣有董小宛美食的精髓。
《紅樓夢》第四十一回，鳳姐向劉姥姥講解說：「把才摘下來的茄子把皮去了，只要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成丁子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裏封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。」
冒家異想天開的食譜，奇巧方法是常人難以做到的。冒家的食譜，有其「獨特性」和「唯一性」。
七．《紅樓夢》V.S《石頭記》：愛石成癡的通靈寶玉
《紅樓夢》原名《石頭記》，寫《石頭記》的人必然熱愛石頭，這不費解。
冒辟疆愛石有癖，他的好友乾脆將自家花園的假山石全部移贈給他；
冒辟疆在海鹽避難，大病垂死時，卻作「思鄉」一詩：
「追呼人耐千金賦，輾轉心懷二祖墳。此外更無堪繫念，英山朴樹古巢雲」。
「英山」是冒辟疆父親從廣東帶回如皋的一塊奇石，此石瘦長九尺，峰如玉女。冒辟疆大難垂死，念念不亡的是奇石。可見其愛石之癡，把小說定名《石頭記》就自然之至。
不愛石頭的人，會編出女媧煉石補天，多一塊石頭未用，給這塊石頭靈性，於大荒山無稽崖自怨嘆嗎？
不愛石頭的人，會編出《石頭記》裏主人翁叫「寶玉」、銜「通靈寶玉」而降生嗎？
而且它成為寶玉的命根，失掉「通靈寶玉」寶玉就呆若木雞，失掉「通靈寶玉」賈家就大廈傾倒嗎？
自古文人雅士，愛賞奇石，雖然奇石繁多，但多以靈璧石為尊。
著名的杭州西泠印社，就藏有「社寶」——一塊靈璧奇石！
此石質地細膩，色極青柔，扣之清越如金玉，而它——居然就是冒辟疆的「通靈寶玉」！
冒辟疆1693年去世後，這塊石頭隱去200年，1897年由著名書畫家吳昌碩獲得，吳喜而作銘，「山嶽精、千年結，前歸巢民（冒辟疆）後苦」。下鐫「巢民長物」、「缶廬」二印。
303年後的2005年，這塊靈璧寶石為西泠印社收藏。
八.《紅樓夢》中「桃葉渡」：冒辟疆難忘的追憶
南京秦淮有個桃葉渡，用當今的話說是個畫院、書院、舞廳、歌廳消閒場所。
冒辟疆第三次鄉試後，出巨資在桃葉渡，租賃九所院廳，大會東林遺孤和青年學子百人置酒高會，招歌徵舞，三日方休。
晚年冒辟疆在寫作《石頭記》時，對這些不能忘
懷。
五十一回中，美麗的薛寶琴用青年學子的口氣，寫了一首「桃葉渡懷古」的詩：「衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題」。
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原标题:长夏郁蟠如皋行 水绘梦圆心自清
文/隐隐
2016年7月2日，是我第一次前往江苏如皋行整整八周年的纪念日。在世界六大长寿之乡之一的江苏如皋的美好时光，或许会是隐隐一生中最“奢侈”的行旅时光，在一个园林中整整呆了十二天，这是已然走遍“半壁江山”的自己至今都不敢相信的事儿。也许，只是为了一醉红楼梦难醒，在十年前偶然惊悟冒襄著红后近两年，才有缘得以造访此处仙乡……
2006年秋，有生以来第一次完全凭兴趣自研出《红楼梦》的真正作者冒巢民先生，竟与所谓官方认可的曹寅孙著红大异。这是我从来没有想到的事，因为在学生时代就受错误信息的不断灌输，“曹雪芹”的家族背景、身份经历与著作权似乎是铁板定钉之事。如今，研红十年了，我的这十年虽也可以用不寻常的辛苦来形容，各种干扰反对嘲讽鄙夷，尝令隐隐有着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的血泪感慨。然而尽管如此，依然比不得红著真正作者所遭遇的沧海桑田，甚至只是九牛一毛而已。当然在这十年中，也有许多支持鼓励与欣赏肯定，这其中就包括尊敬的冒氏后裔们对我的关心与赞赏，冒廉泉会长一再地肯定我，在邮件中写道：陈颖小姐你好，你曾千里来如皋寻找冒辟疆著作《红楼梦》的证据，感动了老朽。你是第一位真名直指：冒辟疆著作《红楼梦》的人，我们不会忘记你的！
承蒙过奖，不胜荣幸！我素来亲切地称呼冒会长为老叔。此次应老叔之邀，想将我的这一系列拙文印成画册与大家传阅分享，因而再次改动了其中一些细节，尤其是老叔指出的水明楼是冒襄修葺水绘园百年后，一位安徽盐商为怀念这位明末清初的大才子所建的，而小宛的艳月楼在冒家巷西府，因此这两处景点无甚关联。又想到时隔七载的去秋重游水绘园中，听说其实董小宛都没有来过水绘园的，她离世后好几年，冒襄才全面整修了水绘园。而颇有想像力的说法是，如果冒襄真是的红著作者，那么他完全可以移步换景，将佳人“安排”到水绘园中来居住着，由此成就了大观园中的黛玉的描写。
就此，我想到，如果他将自己生平所欣赏的女子都安放到水绘园中来，岂不成了大观园中群芳毕集的场面？从另一个层面理解，也可以代表明末士子“渡江而北，渡河而南者，无不以如皋为归”的盛况。悟红著不可拘于男女性别呆看，须正反两面皆有观照，以才子比佳人，以君臣拟为情侣，这在屈原的《离骚》中已表露无疑。虽然水绘园全面修成已是清初，然而园中每天上演的一幕幕感人肺腑的故事，仍与明朝血脉相连，荣辱休戚与共。
同样，在江西青原山净居寺，冒襄的密友方以智驻锡住持于此，明末“士大夫之行过吉州者，鲜不问道青原，至则闻其言,未尝不乐而忘返,茫乎丧其所恃也。”至今我仍坚定地认为方以智、冒巢民合著了《红楼梦》……
我想如果自己与《红楼梦》的真作者有一点相同之处，
那就是——执着。
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冒襄虽生富贵之家，但他终身未仕清廷，又不善经营祖宗遗产，经济上有出无进，又屡遭天灾人祸，家境逐渐衰败，终于变卖祖产，冒襄晚年生活贫困潦倒，无以为生，靠卖字度日。这和《红楼梦》中的公子哥贾宝玉命运几乎一模一样。贾府的兴衰就按冒府的兴衰描绘的。冒襄就是贾宝玉的原形。
胡适也说《红楼梦》是作者的自传，只能大体推测曹雪芹生于1715年，卒于1764年，寿49年。其他生平无考，拿不出宝玉原形是曹雪芹的任何资料，因此我们找不到曹雪芹与贾宝玉进行对比的片纸只字。
二，“两府一园”遥相呼应
《红楼梦》主要活动空间是，宁国府、荣国府和大观园。《红楼梦》的作者对宁、荣二府和大观园的描述令人如身临其境。我们定名为贾府的“两府一园” 。
冒襄从小就生长在如皋的“两府一园”之中，生活在冒家巷东府、西府和水绘园之中。
冒襄的族人，近代作家冒舒諲（1914－1999），在上世纪80年代《关于冒辟疆的故宅》一文中，回忆他童年时代曾在冒襄西府故宅居住。他写道：“至今还有印象，大门朝东，纵横均达一百公尺左右，范围约一万平方公尺，有屋百余间。”“入大门后，白色四扇屏门，入屏门有南北甬道长约三十公尺，屏门后有垂花门（二门），进垂花门见一大院，正中大厅广六楹，即名著一时“得全堂”，枋间高悬董其昌手题的堂名额，（此匾后为日寇掠去运往日本），厅四周散置紫檀大理石桌，太师椅和兰花磁墩，以备客座。冒襄在家业全盛时期曾蓄有昆曲家班，常在“得全堂”演剧以娱宾客，他的家班在当时极负盛名。“得全堂”后有火巷，分隔前厅和内院，入三门又有庭院，正厅为“拙存堂”，其左右耳房连同厢房都是内宅，“拙存堂”后为“凝禧堂”自成院落，南出是一组庭院住宅，正厅名“五美堂”，堂南首入一小院，有楼名“艳月楼”，即小宛夫人所居。“五美堂”后是“别有园”，园有“泛雪斋”，“西堂”，“瓷香斋”，“对山亭”和“廻廊”诸胜，最西有五间建筑名为“妙香居”。“香俪园”地处“得全堂”之南，“香俪园”廊东北行为“赠云轩”，冒襄有《赠云记》一文。“赠云轩”的东首有“天镜舫”舫前有“洗钵”池，一泓潭水，金鱼数十尾游泳其间。“天镜舫”正南是“芝兰轩”。冒舒堙还写道，在这些堂、院、居、园、轩、舫、斋有回廊、曲径、兔道相连。其间有海棠、紫薇、古桧、丹桂、腊梅，廊前安放盆景，林间飞鸟嘤嘤，水面群鱼争食，平添无限盎然生气”。
明代冒襄先高曾祖，冒承详富甲一邑，如皋冒家巷两侧，悉为冒家府第。当年冒襄居西府是冒襄祖父冒梦龄所建，冒襄父亲与两个庶出弟弟居东府.
东西两府规模相当，东府内的“留耕堂”“爱日堂”上世纪八十年代仍保留旧时规模。少年的冒舒諲还见巷内立有牌楼，上书“恩荣坊”。
冒襄故去223年以后，冒氏早己衰败，多数府第易姓。1916年冒舒諲父亲，冒广生先生以银币7800元从张姓手中购得西府。作家冒舒諲童年，约1924年前后，住在冒家巷西大院故宅，所见情景，尚存如此规模。可见200多年前的冒襄，当年所见东西两府朱门华堂，冠盖如云，极盛一时的显赫气势，远盛当今。
“水绘园”，从东西两府间的冒家巷向北不远就到了闻名海内的“水绘园”，因园内四面环水，中间河池纵横，所有景色，都落水倒影如绘画，所以取名为“水绘园”。这个著名园林是冒襄淡出士途之后，主持改建和扩建的，小桥流水，亭阁、假山，水面倒影如画的设计，别具匠心，达到园林艺术的新的境界。 水绘园园中有“逸园”、“梅塘”、“湘中阁”、“洗钵池”、“玉带桥”、“寒碧堂”、“小三吾”、“小浯溪”、“壹默斋”、“枕烟亭”、“悬溜山房”、“镜阁”、“碧落庐”等三步一亭，五步一阁，又有奇石名花，错落三径，佳树成荫，芙蓉夹岸。2001年6月25日，水绘园作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。水绘园
为国家4A级风景名胜区。
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我国红学界对于《红楼梦》作者的研究，迄今100余年，依旧茫无头绪。但无论哪个版本的教科书上，文学常识部分都是明确地标注出：《红楼梦》，作者曹雪芹（1715-1763），名霑，字芹圃，号芹溪，梦阮，清代著名小说家。
对我们这些语文教师可就难坏了，明明知道《红楼梦》作者还是个“中国未解之谜”，但都以不存疑的姿态，教给一批又一批的学生，做法实在欠妥，也显得可笑。笔者以前也从来没有怀疑过这个如同真理一样的问题，幸得如皋红学研究者钱祖荣先生不嫌余天资蠢钝，一次次地给我讲解《红楼梦》，让我看了大量的冒廉泉等老前辈的文章，还将珍贵的《冒辟疆全集》借给我查阅。当我再细读《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）时，我亦深感《红楼梦》的作者并不是曹雪芹，而是“明末四公子”之一、如皋的大才子冒辟疆。
一、从避祸、避讳角度谈“曹雪芹”其名
众所周知，清康乾时期对文化的禁锢，文字狱对知识分子残酷的压迫，动不动就人头落地。许多文学名著作者都不敢具上真名，如《金瓶梅》的署名为“兰陵笑笑生”，《长生殿》署名“一瓣心香室主”。而鸿篇巨制的《红楼梦》更有“反清悼明”倾向，作者也绝不会在当时那种情况下敢具真名。所以，“曹雪芹”三个字跟文中所出现的其他人物名字一样，只是个虚构的假名。
《红楼梦》中，作者深谙谐音之道，凡作品中出现的人物姓名，都有一定寓意，有些姓名通过谐音，意思相当的直白。如开篇便出现的“英莲”（甲戌侧批：设云“应怜”）；绛(甲戌侧批：点“红”字)珠仙子(甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。)；“贾化”(甲戌侧批：假话，妙！)，表字时飞（甲戌侧批：实非，妙！)别号雨村(甲戌侧批：雨村者，村言粗语也)。如此者太多：“甄士隐”（真事隐），“冯渊”（逢冤），“封肃”（风俗），“元迎探惜”（原应叹息）等等。甚至包括书中所提的“至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”中的“吴玉峰”“孔梅溪”，历代专家学者的论证都是“考无此人”，那么，为何单单认为这之中的“曹雪芹”就是作者真名呢？
一开始，《红楼梦》并没有作者署名，曹雪芹应该是“被署名”，只是一家之言。这个“一家”，就是民国学者、新红学的祖师爷胡适先生。胡适1921年在其所著《考证》一书中，提出了这一观点，至今不到百年。而在1964 年8月18日，毛主席在北戴河指出：“蔡元培对《红楼梦》的观点是不对的，胡适的看法比较对一点。”这带有政治倾向的话语一出，以蔡元培为代表的“红楼索隐派”彻底失势，由胡适开创、周汝昌发扬光大的新红学“考证派”独领风骚数十年，“红学”也渐渐走向了“曹学”。但是，与胡适先生同时代的学者们存疑的仍有不少，如俞平伯就曾说过：“我看红学这东西，始终是上了胡适之的当了。”鲁迅先生也曾说：“谁是作者和续者姑且勿论……”，这都说明关于作者到底是谁，俞平伯、鲁迅等大家都还不能肯定就是曹雪芹，这也给后人留下了探究的底气。
我们看《红楼梦》中写道贾雨村在教黛玉读书时，黛玉都避开“敏”这个字，因为她母亲叫“贾敏”，“敏”是她母亲的名讳，黛玉作为晚辈必须避之，才为得体，由此可见，作者于名讳方面很注意。那么，假如曹雪芹确为曹寅后人，自己长辈名字里中的字自己肯定不会乱用，但是在《红楼梦》中，红学家眼里的作者“曹雪芹”居然不顾自己爷爷“曹寅”的名讳，不但在《红楼梦》多次用到这个“寅”字，还拿“寅”字开玩笑，把“唐寅”错读成“庚黄”！
此外，在考证过的曹寅家谱中根本找不到曹雪芹这个人。古人很重视家谱，更何况这种大家族，可是曹寅两个家谱中都没有曹雪芹这个人。欧阳健先生指出：“现在人们看到的曹氏家谱，绝无‘曹霑’之名，甚至连‘曹雪芹’也没有，那么，这个家谱要么就是假的，要么就与这位‘曹霑’毫无关系，二者必居其一”，这是十分精辟的论断。而且，曹寅，字子清，号楝亭、雪樵。古代给孩子起名、取号，怎敢与祖父或父亲的名字重字！这就乱了辈分，犯了忌讳了。
所以，单从避讳这一小点就能看出文中出现的“曹雪芹”并不是作者，《红楼梦》作者另有其人。
二、末世情结、排满思想
《红楼梦》故事发生的时代背景，是一个“末世光景”。书中开篇，就借冷子兴之口，向贾雨村介绍，宁荣二府处于“末世”；在王熙凤这个女强人的判词中，也说“凡鸟偏从末世来”；在探春的判词中说：“生于末世运偏消！”，且在她暂代熙凤料理家务的情节里，还表现了她身处“末世”，无力回天的悲怆心情。就连贾雨村出场时，书中也说“因他生于末世”（甲戌侧批：又写一末世男子。）脂砚斋点评时突出作者“又写一末世男子”，可见，作者对“末世”有着很深的情节。
纵观全书，书中所说的“末世”，不是一家一姓的“末世”，而是一个社会共同面临的“末世”！疯僧跛道的“好了歌”与甄士隐的“好了歌解”，就是对这个“末世”光景的最好诠释：这是一个“水旱不收，鼠盗蜂起”的时代，昔日歌舞升平的达官显贵府邸，“蛛丝儿结满了雕梁”；“金满箱银满箱”的富家子弟，“转眼”，就变成了“人皆谤”的乞丐；昨天还嫌“纱帽小”去追名逐利，今天却沦为披枷戴锁的囚犯；昨天还披着“破袄”在寒风中瑟瑟发抖的穷酸，今天却“紫蟒”裹体高视阔步。这正是改朝换代的真实写照：一个旧时代结束了，一群新贵族产生了。“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”，何处“他乡”，何处“故乡”，为何认他乡为故乡？这正是暗示异族入主中原，中华发生了天崩地裂！
作者笔下的这种“末世”场景，绝对不是乾隆盛世，而是明末清初那段改朝换代、天崩地裂的“末世”！而生于清朝中叶的曹雪芹是不会称清朝为“末世”的，但是在明朝的“遗民”眼中，动荡且战乱的明末清初，无疑就是一个“末世”。
另一方面，鲁迅先生也曾说：“谁是作者和续者姑且勿论……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。凭鲁迅先生那犀利的眼光，他说到了“排满”，而《红楼梦》出现“匈奴”“犬羊”之词，已经彻底暴露的《红》书作者的民族立场，在明清时人看来，满洲就是“匈奴”，爱新觉罗就是“犬羊贱种”，因此，除了“排满”的遗民思想没有更合理的解释。而作为清人的曹雪芹不会有如此“排满”的遗民思想。
虽然作者特意模糊朝代背景，只说“昌明隆盛之邦” “昌明太平朝世” “奉天承运太平之国” “奉天洪建兆年不易之朝”，但明眼人还是能够看得出来这是写明代的社会。而且在文网甚严的乾隆时期，文人是断不敢明目张胆地在作品中出现“昌明”等字样的。但是《红》书作者对“明”这个字毫不忌讳，全书多次用“明”，甚至在第40回中，史湘云直接做诗句“双悬日月照乾坤”，这都暗示写作背景是明末清初。另外，第63回贾宝玉的话更是明确交代了红楼梦故事的汉人朝代背景，书中贾史王薛四大家族一看就知道是汉族世家。书中出现的冯紫英、陈也俊、卫若兰也是按照汉族姓氏中的“冯陈褚卫”来取名。如果是写旗人，为何不见纳兰、富察、钮祜鲁等清代显赫姓氏？且书中还提到的一些明代才有清代没有的事物，如笏。从贾宝玉的发式（不是满清统一的“金钱鼠尾”辫）以及红楼人物的穿着打扮来看，也更接近明代社会的风貌。
所以，《红楼梦》的作者不会是清朝中叶的曹雪芹，而是有着末世情怀、遗民思想的明末才子冒辟疆。
三、《影梅庵忆语》是《红楼梦》的脚本
冒辟疆，字巢民，明末四大才子之一，与陈圆圆、李香君、吴蕊仙、吴扣扣等众多奇女子相识、相知。更是与董小宛产生了哀婉缠绵的旷世奇恋，在《同人集》中大文人邓汉仪曾这样形容过他和董小宛：“仙人原种玉，神女只浇花”，足见冒、董两人真真是一对神仙美眷。而《红楼梦》中人物和情节，都是以冒辟疆及其所交往的奇女子身上发生的真实事迹为原型的，而曹雪芹根本就没有书中那些经历，一个常弹食客铗、叩富儿门，连打酱钱都要考虑一下的人，仅凭文学想像，根本创作不出来《红楼梦》。
冒廉泉先生在《证实冒辟疆著作的45个元素》一文中列举出45个让人不得不拍案称奇的理由。太多的巧合让人不得不深思，其中冒辟疆跟贾宝玉的形象；林黛玉跟董小宛的形象；吴蕊仙跟妙玉的形象；水绘园的设计者和建造者分别是“卧石山人”和“施子野”，而大观园的筹划起造者是“老明公号山子野”（卧石山人和施子野的合并）；冒家的东府西府、水绘园的格局和《红楼梦》中“两府一园”的格局，冒家的昆曲班跟贾府里的昆曲班等等，这些都是惊人的巧合。
冒辟疆坎坷的身世际遇跟那“无才补天”的石头也惊人的相似，这诸多相似处本文不再赘述，仅从董小宛和林黛玉方面做些比较。董小宛是苏州人，林黛玉也是苏州人；小宛姓千里草，黛玉姓双木林；小宛名白，黛玉名黛，粉白黛绿之色；小宛善曲，黛玉善琴；小宛病于咳疾，黛玉亦咳；小宛有焚稿葬花之举，黛玉亦焚诗葬花；小宛癖月，黛玉亦爱月；小宛读《义山集》，黛玉独爱义山“留得残荷听雨声”；小宛善做奇巧美食，《红楼梦》中美食亦奇巧丰富；小宛坐船从苏州来冒家，黛玉亦坐船从苏州至贾府。这些巧合都还不算，更多的巧合出现在冒辟疆情深意切、感人悱恻的《影梅庵忆语》中。
如：《忆语》云：“亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色！”《红楼梦》中，第48回黛玉肯教香菱作诗，说道：“再还有日落江湖白，潮来天地青，这‘白’、‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。”对于“白”、“青”二字所表达的深意可见一斑。
《忆语》云：“李长吉诗云：月漉漉，烟波玉。姬每诵此三字，则反复回环，日月之精神气韵光景，尽于斯矣。……则得玩月三昧矣。”《红楼梦》第48回，香菱学诗吟月，宝玉笑道：“既然这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧你已得了。”这便是再写“则得玩月三昧矣”。
《忆语》云：“余变色拒绝，告以期迫科试”。 《红楼梦》第73回中，小鹊笑向宝玉道：“我来告诉你一个信儿。方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。”这里写“告以期迫科试”；“这里宝玉听了，便如孙大圣听见了紧箍咒一般，登时四肢五内一齐皆不自在起来。”这是写“余变色拒绝”。
《忆语》云：“舟泊江边，时西先生毕令梁寄余西洋夏布一端，薄如蝉纱，洁此雪艳，以退红为里，为姬制轻衫，不减张丽华桂宫霓裳也！”《红楼梦》第40回写软烟罗，“贾母笑向薛姨妈众人道：那个纱，比你们的年纪还大呢。怪不得他认作蝉翼纱，原也有些象，不知道的，都认作蝉翼纱。正经名字叫作软烟罗。”以“蝉翼纱”写“薄如蝉纱”。
《忆语》云：“余每课两儿文，不称意，加夏楚，姬必督之改削成章，庄书以进，至夜不懈。”贾政夺板子打宝玉，照应“余每课两儿文，不称意，加夏楚”；第三十四回中黛玉抽抽噎噎的道“你可改了吧”是写“改削成章”；及后宝玉打发晴雯送旧帕子，黛玉写诗至夜深，上床犹拿着绢子思索，便是写“庄书以进，至夜不懈”了。
在《影梅庵忆语》中，如此神合处很多，细细研读《影梅庵忆语》便觉得它就是《红楼梦》最初的脚本。董小宛就是林黛玉的原型，而《红楼梦》中贾王薛史四大家族的兴衰故事，便是冒辟疆家的“家亡血史”的再现。
米兰·昆德拉曾说过：“现代人的蠢，不是无知，而是对继承思想的不思考。”对于《红楼梦》的作者，我们不能仅听一家之言后便再不思考，比较起红学家所认为的毫无任何作品传世的“天才型”作家曹雪芹，我更倾向于有人生阅历、有文学功底的明末
清初大才子冒辟疆。不当之处，望请雅正。
（如皋红楼梦研究会 洪 春 燕）
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如皋红楼梦研究会成立 “作者冒辟疆”已
成一说
中国四大名著之一《红楼梦》，是中华民族的文学瑰宝。随着红学的发展，近年来越来越多的学者发现“曹雪芹”的身世和活动的记载均查无实据，全国有关《红楼梦》作者另有其人的新说也达二十多个，其中影响较大的有八九个。而皋城众多红学爱好者提出的“冒辟疆说”排名第七位。求真须斥伪，红潮逐浪高。8月18日，如皋红楼梦研究会正式成立。市领导陈晓东、李中林、胡拥军、刘聪泉到会祝贺。
《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的一部旷世之作，但其作者究竟是谁，此前一直没有定论。直到1921年国学大师胡适先生以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代。但随着红学的发展，《红楼梦》作者的考证更趋多元和激烈。洪昇说、吴梅村说、张岱说、
顾景星说、万斯同说等，各种作者新说莫衷一是。如皋冒氏后裔冒廉泉经过30多年深入考证，石破天惊地提出“冒辟疆才是《红楼梦》真正作者，曹雪芹应是冒辟疆的化名”的说法，在皋城掀起了一股红楼梦研究热潮。此后，越来越多的如皋人士加入了红学的研究，建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节诸多方面大量的事实指向：只有冒辟疆才是《红楼梦》的真正作者。
百家争鸣，百花齐放。中国红学会原会长、《红楼梦学刊》原主编冯其庸教授曾在《红学之路漫漫》中说：“《红楼梦》是永远讨论不完的，它将与人类的历史并存。我确信，在研究《红楼梦》的学术领域里不论有多少见解，也不论其见解是否发自权威，历史只能选择一种，即真实的、符合客观实际的见解。”
据如皋红楼梦研究会会长刘桂江介绍，新成立的研究会将以“双百”方针和党的文艺路线为指导，多维度挖掘《红楼梦》深刻的思想内涵和卓越的艺术特色，重点考证冒辟疆著《红楼梦》的可能性；
将如皋水绘园与《红楼梦》中的大观园进行比较性研究，讲好水绘园的故事；探讨《红楼梦》与如皋的历史文化渊源；加强与国内其他市县红学会的交流和合作；组织开展红学研讨会，并将研究成果汇编出版，以极具说服力和影响力的研究成果，迎头赶上，后来居上。
“如皋红楼梦研究会的成立，不仅对于红学的发展，而且对于如皋的整体发展都极具意义。”市委副书记、市长陈晓东在讲话中表示，如皋作为一个经济资源和发展配置都极具完善的城市，历史文化在发展道路上也凸显出其重要性。陈晓东指出，学术研究是个严谨的事情。如皋红学爱好者要以研究会成立为契机，从细节、人文等各个维度，全方位、立体式开展研究。要掌握学术研究的方式和方法，把握研究规律，以严谨、负责的治学态度，确保研究更全面、更深入、更透彻。（记者 袁 月）
冒辟疆著《红楼梦》可自成一说
王正康：中国红学会理事、杭州土默然红学研究中心研究院常务
副院长、浙江平湖市红学会常务副会长
“如皋成立红楼梦研究会，我觉得非常有意义。”王正康表示，红学的发展已经过几百年的历史，研究者也已分成很多流派。如皋形成冒辟疆为《红楼梦》的作者这一观点，也可自成一说。“对于认为《红楼梦》的作者并不是曹雪芹这个说法，杭州红学研究者的观点和如皋红学研究者的观点都是一致的。”王正康说，在研究方法上，杭州和如皋两地研究者也都有共同之处。“我们都是以本本解释为主，对历史进行考证，然后通过言行研究进行探索从而得到发现。”
而对于冒辟疆为《红楼梦》的作者这一观点，王正康也认为是极具说服力的。“通过种种考证，我们发现杭州研究者所认为的洪昇为《红楼梦》作者，与如皋研究者认为的冒辟疆为《红楼梦》作者，这之间是有联系的。”王正康表示，通过考证发现，洪昇与冒辟疆可能相识，因为他们有共同相识的朋友。“所以，无论是洪昇将冒辟疆的影子浓缩到作品中，还是冒辟疆创作时带入洪昇的印记；无论主张谁是作者，其中有所共同性也都不是没这个可能的。”王正康表示，《红楼梦》作为文学瑰宝，对其进行品鉴、研究、探索，都是非常有意义的，无论对提升自身文化品位和促进城市发展都极具益处。
《红楼梦》作者和如皋联系紧密
朱江兵：南通崇川区法院法官、红学研究爱好者
作为江淮方言的研究者，朱江兵一直在学术道路上孜孜不倦。在第一次阅读《红楼梦》的时候，朱江兵就觉得很亲切，因为他发现书中的很多词句和语法，跟如皋话很相似。之后，他就收集比对各种版本的《红楼梦》，在比对较早的《蒙古王府本》的时候，他发现里头有很多如皋方言，在其它版本中都被改掉了。在这之后，他就投入到《蒙古王府本》的校注工作中。朱江兵说，这些方言使用的范围是比较狭小的地区，而如皋却有大量书中方言，也就是说《红楼梦》作者和如皋是有着非常紧密的联系的。
“江淮方言在明清时期就是官话，这类语言发展到现在也已有近三百年的历史了。”朱江兵说，因为战争等因素，许多方言都难以
保存完整。而如皋地处长江流域，在战争年代是个相对安全的地方。所以明清时期的方言保存比较完整。”有些词汇在其他版本之中有些删减。所以将《蒙古王府本》进行研究和探索，成了朱江兵不断努力的方向。“在语言方面，作为如皋人，我们研究起来还是很方便的。”在未来的道路上，朱江兵还会为了自己的爱好，不断地潜心研究。
拨乱归正在今朝
韩勇：原江苏人民艺术剧院编剧
漫游网络，偶见奇文《红楼梦的作者是冒辟疆》。引发兴趣，一口气粗粗浏览全文。掩卷思索之后，又细读数遍，自觉言之有物、言之有理。我不是红学家，之前读红楼，也未作研究。如今涉猎其中，不得不呐喊几句：《红楼梦》的作者是冒辟疆；曹雪芹只是冒辟疆的化名。
可喜的是如皋的小人物不仅仅只是冒廉泉一人，还有一大批人。他们从建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节、细节诸方面列举了大量的事实，事实的指向是：只有冒辟疆才能写出这部旷世之作。只要不带偏见，面对一桩桩、一件件铁的事实，不能不叹服冒辟疆就是《红楼梦》的真正作者。
所谓北京的那位“曹雪芹”除了时代和年龄对不上号，关键是有关他身世和活动的记载查无实据。我是一个从事写作多年的人，不要说一部旷世之作，哪怕是一篇散文、一首小诗，没有体验、没有感受、没有真情实感，哪来一点点感人的力量。冒辟疆他经历过、体味过董小宛年轻时的“葬花”、死前的“焚稿”，才有了林黛玉独有的行为和性格；他不仅目睹而且亲历了冒家东、西府的兴旺和衰败，才有了他笔下荣、宁两府的真实写照；他饱尝了世态炎凉、人间冷暖，才有了他笔下感天动地的独到感悟；《红楼梦》不是一部旁观的理性描述，而是一部血泪凝聚的自传；《红楼梦》靠的不仅仅是作者的文学才华，而是一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁知其中味”的剖心自白。冒辟疆是深怀着负罪感、深怀着歉疚、深怀着忏悔把自己化作了贾宝玉向人世间哭诉的：他不要流芳百世，不要诺贝尔奖，他要用他的“梦”化解淤积心头的“天荒地老歌长恨，九年一日千秋怨”。
我要说的是，历史研究重考据，而文学创作重规律，文学自有文学的规律。如今我们面对的不是一座冰冷的墓穴、不是一块远古的化石，不是一片残破的竹简，而是一口情感喷发的火山。我们只有
从人物、事件、情感、灵魂诸方面深入到贾宝玉的内心，才可能探知作者的内心，而冒辟疆的全部经历和情感如出一辙般向我们展示了他的内心。这种文学和情感的真实凑是凑不笼，拼是拼不齐，编是编不成，造是造不出的。更不要说如皋的研究者们列举了唯一性、独特性的六大证据和冒辟疆著红楼的51条论据。
我还要说的是，事情是小人物做起的，他们不靠头衔，不靠光环，不畏权威，不慕名利，脚踏实地，认认真真，摆事实讲道理。现在是到了拨乱归正的时候了！
当然，对于如皋研究者们的研究成果，还有不少人存有异议，不少人并不认同。我们期望不同的声音都来百家争鸣，我们期望在平等的气氛中百花齐放。这不仅仅是如皋人的事，这是红学界的大事，更是文学界的大事。我想，倘若胡适先生尚且在世，面对确凿的事实和证据
，他一定不会文过饰非，而选择——从善如流。
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专家学者云集如皋 热议《红楼梦》作者“冒辟疆说”
2016年10月24日08:30 来源：如皋市委新闻网
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原标题：专家学者云集如皋 热议《红楼梦》作者“冒辟疆说”
23日至24日，如皋红楼梦研究会2016年年会暨冒辟疆著作《红楼梦》学术研究高峰论坛举行。来自全国各地的红学专家学者云集我市，与本地学者一起就《红楼梦》的作者问题进行研究讨论。省委原副书记顾浩、省政府原副省长凌启鸿，我市领导陈晓东、李中林、司祝建参加活动。
《红楼梦》作者是谁？文史界一直存在着争议。国内外很多红学研究者认为，《红楼梦》的署名曹雪芹，只不过是真正作者的笔名或者化名。2012年，高级工程师、冒氏后裔冒廉泉先生经过多年研究发表文章，提出了冒辟疆著作《红楼梦》新说，在我市掀起了一股红学研究潮。2014年8月，我市成立了“如皋红楼梦研究会”，旨在以毛泽东提出的“百家争鸣、百花齐放”的“双百”方针和党的文艺路线为指导，依据国家的宪法、法律、法规和有关方针政策，倡导和发扬社会主义精神文明，广泛地、全方位地重点开展以如皋冒辟疆著作《红楼梦》为主旨的研究，并取得了较大的进展。
论坛上，市委书记陈晓东说，红楼梦研究会的每次探讨都有新的进展，市委、市政府将一如既往地支持红楼梦研究会的研究，希望红学研究者继续秉承百家争鸣、百花齐放的方针，去品读、欣赏、研讨《红楼梦》，让红学研究结出更多硕果，进一步弘扬如皋历史文化，提升城市知名度和美誉度。与会人员分别交流了各自领域的研究成果。其中，我市本土研究者从地方方言、方志、风俗习惯、建筑风格等方面，对《红楼梦》作者“冒辟疆说”进行了佐证。
顾浩表示，《红楼梦》是中华文化集大成者，传承了中华优秀文化的主脉，是取之不尽的宝藏，具有巨大的认识价值和审美价值。如皋红楼梦研究会这种务实求真的探索精神是开展学术研究的重要保障，非常值得钦佩。他希望如皋红楼梦研究会以严谨的科学态度，继续开展研究，进一步充实相关论据，力争拿出全面系统的论证报告，为提升如皋的文化软实力作出积极贡献。（记者吴青青）
(责编：秦晶、乐意)
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