蔣勛說《紅樓夢》:考證是外衣 應該回到文本本身

　　聽蔣勛說《紅樓夢》

　　隨着新版電視劇的熱播，《紅樓夢》一書再次成為閲讀熱點。近日，台灣著名美學家、作家蔣勛先生的8冊系列版《蔣勛說紅樓夢》第一冊，首次由上海三聯出版社在大陸出版發行，繼劉心武《紅樓夢八十回後真故事》、《曹雪芹訪談錄》之後，下半年再掀紅學熱潮。

　　記者了解到，在台灣，蔣勛開辦的“紅學講堂”吸引了衆多名流，著名影星林青霞每周必從香港乘飛機去台灣聆聽該講座，並表示：“蔣勛是我唯一的偶像，半顆安眠藥。”昨日，蔣勛就《蔣勛說紅樓夢》接受本報專訪，他說，“《紅樓夢》是可以閲讀一輩子的書。我是把它當‘佛經’來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。”

　　不把小說當歷史，讀《紅樓夢》就是閲讀人生

　　蔣勛在台灣是家喻戶曉的人物，他既是美學家、文學家，又是畫家。他的文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。蔣對《紅樓夢》獨特且全方位視角的解讀，迷倒衆生。

　　蔣勛的《孤獨六講》、《生活十講》等書在大陸早已被人們爭相閲讀。日前在北京舉行的《蔣勛說紅樓夢》第一冊新書發布暨媒體座談會上，著名的紅學研究學者劉仰指出，蔣勛不是把小說當歷史，而是把小說當小說，這是《蔣勛說紅樓夢》與大陸近幾十年來紅學研究的一個重大的差別。上海三聯書店副總編黃韜介紹說，《蔣勛說紅樓夢》根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，以全新視角詳解整部《紅樓夢》。

　　蔣勛在書的自序裏面說，“我們不是在讀《紅樓夢》，是在讀自己的一生。”就此，他接受採訪時表示，“紅樓裡的故事就是人生的故事。我喜歡讀小說。像《卡拉馬佐夫兄弟》我大概讀了三四次，可是沒有像《紅樓夢》那樣幾十次在讀，而且我確定它大概永遠在我的床頭了，離不開它了。”

　　“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現象，因此你在每一個不同的年齡讀，會讀到不到的場景、不同的人物、不同的感悟。我覺得這是它最了不起的地方。”

　　“現在《紅樓夢》裡最讓我感動的一個人是第十一、十二回裏面的賈瑞，而這個賈瑞是我在第一次、第二次看《紅樓夢》時最討厭的人，我覺得他簡直下流不堪，因為他去調戲王熙鳳。可是我為什麼會到五十歲以後，忽然被賈瑞感動？因為這麼卑微、這麼無能、這麼無賴的一個人，曹雪芹居然用兩回的時間，把他寫得這麼好，寫他死前的一種毀滅性的愛，他去追着一個不該追的女人王熙鳳，然後被整死。文學的了不起就在這裏，我必須要有人生的閱歷，才讀得懂賈瑞部分。”

　　蔣勛是林青霞的“半顆安眠藥”

　　聽了蔣勛說《紅樓夢》“美的覺醒”之後，林青霞曾感動落淚，於是她開始嘗試書法、繪畫和寫作，藝術燃起了她的激情，甚至發願：“60歲時要成為藝術家。”

　　蔣勛的課為何能吸引如此大牌的明星？蔣勛說，“其實在她來上我的課以前，我完全跟她不認識。可是她來上課我們變成朋友了，因為《紅樓夢》結了一個緣。那個時候她爸爸病重，林青霞一直堅持了四年，我在台北把《紅樓夢》講完。後來我們變成很好的朋友。在台北聽課大概不到三十個人，大都是台北那些大企業家的媳婦，很多都是嫁入豪門的。所以一個比一個美，所以我忽然覺得好奇怪，我覺得我在講《紅樓夢》，然後這些人真是紅樓夢中人。他們才真的是紅樓夢中人。他們完全知道十二金釵的悲苦是什麼東西，所以那個時候我忽然覺得《紅樓夢》就像一部佛經一樣，它其實也渡化了我。”

　　蔣勛與本報記者談自己的“紅樓緣”：賣醃菜的都來聽講紅樓

　　廣州日報：《蔣勛說紅樓夢》可謂再給紅學熱添了一把火。當初寫這本書的緣由是什麼呢？

　　蔣勛：其實我最早不是寫的，是在台灣有一個課，我總共講了四年。我原來自己搞美術，講美術史。不管中西的藝術史，我都會舉《紅樓夢》很多的例子，美學上的例子。

　　所以他們就說蔣老師你為什麼不講一次《紅樓夢》？那我就不知好歹地講起來，一講講了四年。當時最早是在高雄一些朋友當中講，從幾十個人後來講到三四百人來。然後知識分子、大學教授、包括菜場裏面賣醃菜的都來聽，所以我覺得《紅樓夢》真了不起，它讓我跟很多人結了緣。所以這個東西後來就被錄下來，就是當時上課的四年的錄音帶，主辦的小姐把它錄下來，然後出了CD。那越傳越廣，越傳越廣，很多人就在聽。

　　廣州日報：大陸講《紅樓夢》的作家也很多，像劉心武老師等。您自己覺得與其他的紅學研究者有什麼區別呢？

　　蔣勛：不敢說自己在研究，因為我是從小喜歡《紅樓夢》喜歡到功課一塌糊涂。所以父母禁止我讀《紅樓夢》，我是躲在棉被裡用手電筒照着看的。

　　《紅樓夢》是我自己一生的一個很重要的記憶，就像我最好的朋友。我在所有的孤獨的時刻，都在跟它對話。我常常跟朋友講，你應該有一本文學書是你最好的朋友，你可以常常拿出來看的。所以我絶對不敢動用研究這兩個字，因為它很重。我不是研究它的，我是愛上了它。

　　所以我講《紅樓夢》，其實只是讓大家回來好好讀這個小說，那考證是外衣，我們應該把外衣脫掉，而回到作者本質的東西。如果只是考證，太危險了。現在大家很想知道秦可卿是不是某一個清朝的什麼王妃，我覺得有點可惜了。因為應該回到文本本身。

　　廣州日報：其實《紅樓夢》在很長一段時期都是青少年的禁書，但您說特別要講給青少年聽，為什麼呢？

　　蔣勛：我下午在南開的演講題目就是“青春與孤獨意識”，一個在《紅樓夢》裡被忽略的主題。我覺得青春這個主題在中國的儒家文化裡，其實是長久被忽略的。

　　青春本身有它的孤獨感，有它的叛逆。我們有兩根臍帶，第一根臍帶是一落地的時候剪斷的，還有一個臍帶是青少年的時候，我們自己想要剪斷的。因為不想跟這個爸爸媽媽有關係，希望變成一個獨立的自我。我覺得儒家忽略了這一點，可是西方一直很重視這個部分。

　　《紅樓夢》裏面的人，大部分不超過十五歲。到中段的時候，賈母給薛寶釵過生日是過十五歲的整生日。寶玉十四歲、林黛玉十三歲、探春十三歲，迎春、惜春更小，惜春大概出場的時候只有八九歲而已。都是這樣的青少年，所以我覺得大觀園是一個青春王國，發起這個青春王國的是寶玉的姐姐元春。

　　現在小孩子在網絡上什麼都知道。可是父母還在扮演一個懵懵懂懂的角色。我覺得那個青春的孤獨感必須在《紅樓夢》裏面被解放出來。父母之愛在父權、母權底下已經變成暴力了，我覺得這個問題是很嚴重的。

　　作者: 吳波