奇女子蔡文姬：
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
原題《三國橫空出世的奇女子蔡文姬》
演繹歷史也好，評說歷史也好，解讀歷史也好，每個人自有偏頗之處，與自己的愛憎有關。多少「有憑有據」虛構成史實，杜撰成傳奇，所謂符合邏輯的推理解釋，無不打上寫者的濃重個人色彩，也折射出心態。
讀有關三國的史料，眾多的人物與史事縈繞腦際，不由想起張岱的感嘆：「巾幗之間生異人，何必須眉而冠幘！」在風雲際會的三國動盪年代，戰亂荼毒，百姓深受苦難，世事往往不以人的意志為轉移，南轅北轍，欲益反損之事多多。
蔡文姬，三國時代橫空出世的奇女子，名標青史，值得一書，被喻為中國歷史上與宋代女詞人李清照雙星並耀的才女。因之，有一年三八婦女節，我國特意發行了一套貴金屬紀念幣，就是李清照與蔡文姬。
說起蔡文姬，自然與曹操有些關聯，《後漢書》載：「曹操素與邕（蔡文姬的父親蔡邕）善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於祀。」意思是說曹操過去與蔡邕是好朋友，憐憫其無兒子，便用重金將沒入匈奴的蔡文姬贖了回來，並且又給她找了一個新丈夫，嫁給了董祀。
《後漢書》還說：「文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。」
問題來了，這是怎麼回事？長話短說，王允除了奸臣董卓，滿朝文武稱快，唯有蔡邕不識時務，感謝董卓知遇之恩，聽說董卓死了，不由「嘆惜之音」，王允就把蔡邕下獄致死。
蔡文姬正逢丈夫衛仲道去世。她是十六嫁給衛仲道，未及一年，夫君患上肺病，咯血去世。衛家認為她克夫，把怨氣都發到她身上。才高氣傲，舉止非凡的蔡文姬憤然回到娘家。可娘家，父母都已經去世，她其實已經無家可歸。有道是禍不單行，王允殺了董卓，董卓的部將李傕、郭汜聯合匈奴兵馬進攻長安，匈奴兵馬趁火打劫，燒殺搶掠，婦女更是匈奴搶奪的重要目標。
蔡文姬在劫難逃，在眾多的女俘中她自然與眾不同，天生秀美加上傲人的氣質，是一顆驚鴻的寶珠，閃爍著誘人的光芒。自然被統兵的左賢王看中……
蔡文姬在《悲憤詩》中寫道：
旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。
彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
這生不如死的哀痛，折磨著她。她或許想到過死，做個節婦烈女，但她內心有一個更強大的信念，那就是返回魂牽夢縈的故土，不想客死黃沙塞外。一個靈魂真實的人，也許並沒有那些君子們堂皇的信仰與主義，更擁有獨立的人格，「大節從容問女流」，蔡文姬的內心，誰又能真正懂得呢？
善良的人們認為蔡文姬成了左賢王的妻子，左賢王十分愛這個蘭心慧質的書香女子，美好的婚姻十二年，為左賢王生了一子一女，假如真的是左賢王的正妻，那彪悍的匈奴人會這麼輕易放蔡文姬回來嗎？
也許會有種種猜測：匈奴害怕曹操？或者左賢王更愛錢財？
更可能的是：蔡文姬不是左賢王的正妻，僅僅是一個小妾之類，二人並沒有多少恩愛，當年要蔡文姬也僅是一時新鮮而已。
左賢王，在匈奴是僅次於單于的二號人物，一般情況下都是單于至親，是單于的候補人選。其身邊自然不缺鮮活年輕貌美的女子，聞曹操有此舉，何不順水人情，就同意了這事。
但當蔡文姬聞知，可謂悲喜交加，兩個孩子是她的血脈她的骨肉，母愛無疆，母愛又是世間最偉大的。
蔡文姬面對與兩個孩子的生離死別，肝腸寸斷，她的心被撕扯成碎片，那該是怎樣的山崩地裂……
曹操的兒子曹丕曾談到文姬歸漢的事：「家父與蔡伯喈（蔡邕的字）有管鮑之好，乃命使者周近持玄玉璧於匈奴，贖其女還。」那麼，曹操為什麼花這大本錢「買」回蔡文如呢？好事者總是用曹操好色來說明此事，千百年來，曹操貶多誹多。然而筆者認為，曹操是三國時代大胸懷大格局的人，他考慮的更多該是政治影響以及蔡邕未果的《續漢書》，欣賞蔡文姫的才華。推測說曹操想染指蔡文姬，但從匈奴「贖」回一看，物是人非，人老珠黃了。
更可能的是他們彼此確有惺惺相惜，人情微妙，自會有超出人性本能的地方。或許曹操與蔡文姬有一種心理上的相應共振，精神上相濡以沫的感情糾葛，談不上純潔，也不能說偉岸，卻分明是一種靈魂的慰藉。
曹操是那個時代最為有才的詩人之一呀！他知道蔡邕博學高義，好辭章，數術，天文，音律，是世之大才，這蔡文姬幼隨其父讀書，博學而有辯才，而且妙解音律，具有很高的文藝素養和超群的記憶力。
據說蔡文姬六歲時，有天蔡邕彈琴，不巧弦斷了，小文姬說：「是第二弦！」蔡邕以為蒙的瞎說，就又故意弄斷一根，問文姬那根，文姬說「第四弦！」可見有些東西是學不來的呀！
傾慕與賞識，有時超越本能。曹操接回蔡文姬，為她選了夫家，嫁給通曉文史、二十多歲的青年才俊、出身望族、已是屯田都尉的董祀。當時也許蔡文姬內心又感激又愧疚，她已經是三十五歲的少婦，飽經滄桑洗禮，已經永遠找不回自己的花季年華，是殘花敗柳，嫁過兩嫁呀！
試想這「政治干涉」下的婚姻，不會有愛情的基礎，種種差異也是不和諧的，也許許祀開始還牴觸這門婚姻。
二人的轉機緣於董祀「犯法當死」，到底是什麼罪？也許是那「奸雄」安排的。
蔡文姬聞之，顧不了許多，蓬頭垢面，光著腳去找曹操，那可是隆冬呀！當時曹操正大宴文武，聽說文姬找他，有幾分得意地對眾人說：「老朋友蔡邕的女兒找我，你們都聞知她的才名，今天讓你們一暏芳容！」這話似乎是曹操意料之中的事。
深懂婦道的蔡文姬能「蓬首徒行」來見曹操，可想急成什麼樣，人命關天呀！
她一見到曹操就跪下了，聲淚俱下，向曹操講情，令人動容。
這老奸巨猾的曹操還賣關子：「你說的我同情，但降罪的狀子已經傳下去，如何是好？」
文姬又急又憤：「大王寶馬上千，勇士無數，為何不肯赦免董祀的罪行呢？」
於是，董祀無罪了。
經歷了這次風波，讓董祀懂得愛到底意味著什麼？讓他從內心深愛蔡文姬，並且懂得「神馬都是浮雲」，所謂的名利，都是刀尖上跳舞，唯有自得其樂的生活，才是愛的本真，於是，二人一商量，溯洛河而上，到藍田的大山中過起神仙生活……
但不得不提的是，曹操「贖」的「目的」是什麼？
據說某日曹操請蔡文姬談書：「文姬呀，你爸是世之大儒，聽說你家藏書十分豐富，還有些文稿，一定保存的很好吧？」這或許是曹操真正關心的。
蔡文姬長嘆一口氣，感慨萬千地說：「家父生前留給我四千多卷書籍（在那個年代，四千餘可以說數量驚人呀！），但遭逢戰亂，命都顧不上，那書都丟失了！」
曹操暗吃一驚，嘴張了張，卻沒說什麼，內心一定是惋惜。蔡文姬不動聲色地又說：「不過我能背下四百餘篇！」能背出四百餘篇？！這是怎樣的記憶力呀，曹操半信半疑，但還是喜出望外，這四百多篇，也是珍貴的財富呀。
於是，曹操對文姬講：「我想派十來個懂得文墨的人到你家，讓他們把你能夠背誦出來的文章記錄下來，你看如何？」
文姬連忙謝絕：「男女有別呀！您就給我筆墨紙張就可以了，我在家給寫錄出來，呈給您！」
古人很講究男女有別，試想整天被十餘個男人圍著，那思路能否敏捷，確實是個問題。筆者寫東西也是需要入靜，起碼眼前不要有人影晃動，縱使門外車塵飛揚，已經與我無關了。（扯遠了。）
不久，蔡文姬把抄錄好的幾百篇文章呈給曹操，讓曹操心花怒放，這價值要比那「金璧」「玉璧」的貴了多少倍呀！自然也就允許這夫妻隱居去了……
人生的大境界就是隱逸，也是擁有獨立人格的一種體現。
蔡文姬，三國橫空出世的奇女人，後人還在演繹著她的傳奇故事！
（蔡文姬紀念館在陝西藍田）
曹操與紅顏知己的故事：曹操為何不娶蔡
文姬
曹操之朱顏良知——才調橫溢蔡文姬
盡人皆知，曹操乃濁世梟雄，他平生染指的美女艷婦不可勝數，而他對一名曾被匈奴俘獲的斑斕女俘固然垂涎欲滴，但卻從不敢抱有非分之想。雖然如斯，這位斑斕的女俘的平生命運卻與曹操有著千絲萬縷的聯繫。她就是東漢末年的聞名才女蔡文姬。
東漢末年，全國年夜亂，生於此時的蔡文姬也不克不及置出身外。蔡文姬，名琰，子明姬，後因避司馬昭的名諱，更名文姬。蔡文姬平生三嫁，窮途潦倒，這或許就是汗青上才女配合的命運使然。蔡文姬生成麗質，聰明過人，尋求自由的抱負境地;心比天高，但命如紙薄;矜持才高，終究卻致使婚姻的不幸。但這些又仿佛跟蔡文姬沒 有甚麼直接關係。她的婚姻分裂完滿是來自外在的餬口情況，而不是內涵的客不雅身分。
說起來，蔡文姬的第一次婚姻可謂郎才女貌，丈夫是汗青上文壇赫赫著名的青年學者衛仲道，而衛家也是那時河東世族。蔡家固然也不迷糊，蔡文姬的父親蔡邕是歷 史上聞名的文學家和書法家，曾官拜左中郎將，又被稱為蔡中郎，申明播於朝野，是那時的文壇魁首。蔡文姬就更不消說了，才當曹斗，八斗之才，宏儒碩學，尤善 詩賦，還在辯說和音樂方面有所成就。可以說，不管是硬體前提仍是軟體前提都長短常高的，配個衛仲道綽綽有餘。
十六歲的時辰，二八佳人蔡文姬就嫁給衛仲道。兩人常常談談文學、時政和詩歌，每次都爭辯的面紅耳赤，但就是不傷豪情。衛仲道完全被蔡文姬的才調所折服。從 此，衛仲道加倍愛蔡文姬，兩人舉案齊眉，恩愛很是。惋惜好景不長，衛仲道得了肺病，全日咳嗽吐血，成果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了孀婦。這夫妻二人平 日裡只顧著切磋詩文樂律，享受二人世界，卻遲誤了生兒育女。衛仲道身後，公婆就識趣說蔡琰是個掃把星，剋死了丈夫;又說蔡文姬是個光會打叫不會下蛋的老母 雞。面臨著這類歹意的人身進犯，蔡文姬固然沒法忍耐，一氣之下便回了外家。這也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣布掉敗
蔡文姬第二次婚姻與其父蔡邕之死有關，而蔡邕之死則與另外一小我有關。這小我就是年夜名鼎鼎的董卓。當董卓成功地獨霸朝政以後，便敏捷地皋牢了一幫朝中的文武 百官為其效率。好比皋牢呂布，是垂青了他的武力。皋牢李儒，是垂青了他的盤算。皋牢王允是垂青其在宦海中的名譽。皋牢蔡邕，則是垂青他在學術界的地位。為了拉攏蔡邕，董卓將其一日連升3J，三日周曆三台，後來還封他為高陽侯。前提可謂相當豐富，蔡邕動心了，死心踏地跟了董卓。後來董卓被王允用連環計所殺， 蔡邕遭到連累，下了年夜獄，不久便駕鶴西往，病死獄中。蔡邕身後，蔡家樹倒猢猻散。二十出頭的蔡文姬流浪掉所，成果釀出了她的第二次婚姻了。
關鍵詞：【曹操，蔡文姬,蔡邕,垂青,婚姻,平生,是個,兩人,汗青,小我,鼎鼎,前提,東漢,文壇,才女,斑斕,之死,孀婦,窮途潦倒,聞名,宏儒】
那時年夜漢王朝的邦畿很年夜，下設的各個州縣都有專人負責。但有些州縣因為人力的緣由仍是疏於辦理，好比并州地域自刺史丁原進京今後，漢代就逐步掉往了對這個 區域的節制。而那時的南匈奴自從回順漢代今後，就許可在并州療養生息，伶俐的南匈奴藉助這個機會南下搶掠。他們除搶掠金銀珠寶以外，還首要搶掠美女。 這個完全可以理解，那時的南匈奴屬於茹毛飲血的遊牧平易近族，沒見過甚麼世面。全日面臨的又是本平易近族那些壯的像牛的雙頰紅潤的姑娘，早就看膩了。所以乍一見到 漢代風韻綽約的姑娘，一會兒就看傻了。就如許，蔡文姬和很多姑娘被擄到南匈奴，成果被左賢王一眼相中，納為王妃。十二年後，飽嘗了外族他鄉異俗餬口疾苦的 蔡文姬生了兩個兒子，使她看到了餬口的但願。看來蔡文姬仍是個美女，最少在胡人眼裡是個美女，不然不會在浩繁的漢代姑娘中脫穎而出。在南匈奴餬口期間，蔡文姬依然沒有荒疏本身詩文創作。憑仗著少年時期打下的結識根本，她前後學會了演奏「胡笳」及一些外族的說話。為她今後的創作史詩名篇《胡笳十八拍》奠基了根本。
東漢建安十三年，也就是公元208年，已晉位漢相的曹操得知蔡文姬漂泊南匈奴的動靜以後，心中很是焦心。當即派周近做使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來。曹操是蔡邕的學生，自幼就跟蔡文姬了解，經常收支與蔡邕貴寓的曹操天然有良多與蔡文姬碰頭的機遇。少年時期的蔡文姬便熟讀史乘，精曉樂律，申明遠揚。曹操天然對蔡文姬十分恭敬，也許還有些許少年輕澀的傾慕之情，曹操便有了後來以重金贖回蔡文姬的行為。
後來曹操又牽線搭橋，給蔡文姬先容了第三任老公，這人就是陳留名流董祀。曹操之所以將標緻並且知書達禮又精曉文學樂律的蔡琰嫁給他，自有他的事理。第一，為了酬報教員蔡文姬的培育之恩。第二，是想操縱蔡琰皋牢董祀。
董祀一表人材，黃歷史，諳樂律，感覺本身獨步全國，底子看不上蔡文姬。董祀心想，蔡文姬究竟結果已三十多歲，並且還結過兩次婚。第一次嫁給衛仲道不久，衛仲道就一病嗚呼，必有克夫之命;第二次嫁給左賢王，更是枯枝敗葉;再加上蔡文姬由於忖量遠在南匈奴的兩個孩子，全日神思恍忽，董祀怕娶會家來影響本身表情。 但他又礙於曹操的勢力欠好明說。曹操看在眼裡，記上心頭，立即做出撫慰。他先是給董祀講了關於蔡文姬的滿腹橫溢的才調。在一次閒談中，曹操曾流露出本身很 戀慕蔡家的躲書。蔡文姬告知他本來家中所躲的四千卷書，幾經戰亂，已全數遺掉時，曹操很是掉看，但當他聽到蔡文姬還能背出四百篇文章時，便年夜喜過看。後來 蔡文姬憑著本身的記憶默寫出四百篇文章，並且文無遺誤。董祀固然有些動心，但他仍是十分隱諱蔡文姬已經是二婚之身。後來曹操又加封董祀的官職，董祀才委曲贊成這門親事。因而，蔡文姬便有了第三次婚姻。
關鍵詞：【曹操，蔡文姬,蔡邕,垂青,婚姻,平生,是個,兩人,汗青,小我,鼎鼎,前提,東漢,文壇,才女,斑斕,之死,孀婦,窮途潦倒,聞名,宏儒】
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「伊年夜宗之令女，稟神惠之天然;在華年之二八，披鄧林之矅鮮。明六列之尚致，服女史之說話;參過庭之明訓，才朗悟而通雲。當三春之嘉月，時將回於所天;曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。羨榮跟之所茂，哀冷霜之已繁;豈偕老之可期，庶盡歡於餘年。」這首三國文人丁廙筆下的《蔡伯喈女賦》描寫了三國一代才女蔡文姬平生三嫁的曲折命運，讀來使人動容，讓人欷歔。
蔡文姬平生三嫁，離不開三國期間最聞名的兩小我，一個是華夏的魏武王曹操，另外一個是匈奴的左賢王。蔡文姬因為被身處濁世被擄匈奴，不得已委身於匈奴的左賢王，但後來被曹操派人奪回華夏。那末，曹操是如何從匈奴的左賢王手中奪回蔡文姬的?驕悍不羈的匈奴報酬何放走了得手的華夏美人?這此中事實有如何的不為人知的奧秘呢?
蔡文姬的父親蔡邕是東漢末年聞名的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解樂律，是曹操的好友和教員。生在如許的家庭，蔡文姬自小耳聞目睹，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與樂律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也是以從小留意典籍、博覽經史。並有志與父親一路續修漢書，青史留名。十六歲時，蔡文姬嫁給衛仲道，這是她的第一次婚姻。衛家那時是河東世族，衛仲道更是超卓的學子，佳耦兩人恩愛很是，惋惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，看到衛家的人嫌本身剋死了丈夫，便決然回到外家。
東漢末年，全國年夜亂，國賊董卓被殺以後，關中地域又產生李傕、郭汜的混戰，長安一帶蒼生處處避禍。蔡文姬也隨著難平易近四周亡命。那時，來自北方的匈奴攻其不備，搶劫蒼生。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年青美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。從此今後，蔡文姬就成了左賢王的夫人。就如許，蔡文姬她在匈奴一住就是十二年，固然她已習慣匈奴的餬口，仍是十分馳念祖國。
但是，蔡文姬在匈奴時代是如何渡過的呢?《胡笳十八拍》中她對此作了深切骨髓的傾吐：「竭逼我兮為室家，將我行兮向海角。對殊俗兮非我宜，遭惡俗兮當告誰。氈裘為裳兮骨血震動，羯膻為味兮遏我情。」
不難想像，蔡文姬這個華夏的文弱女子，在匈奴十二年，背井離鄉的蠻荒餬口中，忍耐著被擄占的辱沒和怨恨，而在豪情上很難與左賢王交換。她一向吃不慣披髮出膻腥味的生牛羊肉。左賢王作為一個匈奴單于，已習慣了用武力往征服女人。是以，吵架和侮辱是常有的事，使她發出了「唯我苦命，殊俗心異，莫過我最苦」的感傷。
如許餬口過了十二年後，蔡文姬迎來了人生的一次起色。那時，曹操兵敗赤壁今後，顛末幾年的療養生息，起頭重振軍威，不久被封為魏王，在北方的聲望很高。就在這時候，曹操想起了昔時教員蔡邕的女兒文姬還漂泊在匈奴。念及蔡邕無嗣和文姬的才調，他決議不吝一切以重金贖文姬回漢。可是，苦於一時無有良策可從匈奴左賢王的手中奪回華夏才女，讓蔡文姬順遂回漢，曹操為此深為焦炙。沒想到就在此時，恰遇匈奴的單于呼廚泉特意到鄴城來拜賀。曹操便把呼廚泉當人質囚禁在鄴城。
建安十三年，即公元208年，曹操以金璧為重禮，派出青鳥使屯田都尉董祀赴南匈奴，向左賢王申明曹操想贖蔡文姬回漢的來意。可是，曹操關於文姬回漢這一要求被左賢王霸道地謝絕了。看到左賢王謝絕了曹操的要求，董祀便告知他，匈奴的單于呼廚泉此刻還在鄴城。左賢王迫於呼廚泉單于的人身平安，才忍痛贊成文姬回漢。就如許，蔡文姬流浪西域十二年後，便分開了西域回回華夏。
蔡文姬回到華夏的這一年，她三十二歲，正值一個女人年齡壯盛之年。因而，在曹操的撮合之下，她起頭了第三次的婚姻里程。此次她要嫁的男人就是前去匈奴接她回漢的屯田都尉董祀。但是，令蔡文姬始料不及的是，婚後第三年，董祀因犯罪而被判死刑。蔡文姬平生命運多舛，這個不幸的動靜無疑又一次讓她的心沉進了冰窟。蔡文姬為救丈夫，決議親身拚命往向曹操請求。
曹操是她父親蔡邕生前的學生，平生憐噴鼻惜才。蔡文姬漂泊匈奴十二年，曹操不吝重金、不擇手段贖她回漢，看到這個平生曲折的蔡門才女叩首請罪，苦苦請求，不由長嘆一聲：「你曩昔和此刻的遭受我都十分同情，但正法的公函已發，有甚麼法子呢?」蔡文姬央告說：「明公有好馬萬匹，勇士成千，何不派一騎士馬不停蹄往救董祀臨死之命呢?今天明公之為，文姬將感謝感動不盡。」董祀就如許被曹操例外赦宥了極刑。曹操命令追董祀而回後，又問蔡文姬：「我傳聞令尊生前有很多的著作，你能回想起來嗎?」蔡文姬回覆：「父親生前著書四千多卷，都已掉散。此刻我能背四百多篇。」曹操聽了不由喜出看外，當即命報酬她備好繕書狼毫，請她追思其書。兩年以後，蔡文姬寫下《續漢書》。曹操看了，甚為對勁，也十分光榮。若無曹操出手贖救，一代才女蔡文姬若何能回回華夏?若無「文姬回漢」，哪來的蔡邕的四百篇傳世之作掉而復得而傳播千古呢?
曹操垂涎蔡文姬美色救回，怎奈何文
姬
曹操乃亂世梟雄，他一生染指的美女艷婦不計其數，而他對這位少婦雖然垂涎三尺，但卻從不敢抱有非分之想。
蔡文姬的父親蔡邕是東漢末年著名的文學家和書法家，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學又善詩賦，兼長辯才與音律。
十六歲時，蔡文姬嫁給衛仲道，這是她的第一次婚姻。衛家當時是河東世族，衛仲道更是出色的學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死，蔡文姬因無生育，便毅然回到娘家。
東漢末年，天下大亂，董卓被殺之後，關中地區又發生混戰，蔡文姬也跟著難民四處流亡。
有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。從此以後，蔡文姬就成了左賢王的夫人。
在匈奴十二年，背井離鄉的蠻荒生活中，忍受著被擄占的屈辱和怨恨，而在感情上很難與左賢王交流。一個匈奴單于已習慣了用武力去征服女人。因此，打罵和凌辱是常有的事。
曹操兵敗赤壁以後不久被封為魏王，在北方的威望很高，想起了當年老師蔡邕的女兒文姬還流落在匈奴。沒想到就在此時，恰遇匈奴的單于特地到鄴城來拜賀。曹操便把呼廚泉當人質軟禁在鄴城，要挾左賢王歸還蔡文姬。
蔡文姬回到中原的這一年，她三十二歲，正值一個女人春秋鼎盛之年。於是，在曹操的撮合之下，她開始了第三次的婚姻里程。婚後第三年，丈夫董祀因犯法而被判死刑。
蔡文姬為救丈夫，決定親自冒死去向曹操叩頭請罪，苦苦哀求，曹操便問蔡文姬：「令尊生前有許多的著作，你能回憶起來嗎?」蔡文姬回答：「父親生前著書都已失散，現在我已熟記四百篇。」曹操聽了不禁喜出望外，給她3天時限追憶其書。
兩年之後，蔡文姬寫下《續漢書》。曹操看了甚為滿意，也十分慶幸。
曹操匈奴救回蔡文姬原因竟是這個,並
不是為了美色
蔡文姬，漢末三國時期的一代才女，曾被匈奴搶走，嫁與匈奴人為妻。在曹操統一北方後將其贖回。眾所周知，曹操乃亂世梟雄，他一生染指的美女艷婦不計其數，而他對一位曾被匈奴俘獲的美麗女俘雖然垂涎三尺，但卻從不敢抱有非分之想。儘管如此，這位美麗的女俘的一生命運卻與曹操有著千絲萬縷的聯繫。她就是東漢末年的著名才女蔡文姬。
曹操如何從匈奴中奪回三國才女?
蔡文姬一生三嫁，離不開三國時期最著名的兩個人，一個是中原的魏武王曹操，另一個是匈奴的左賢王。蔡文姬由於被身處亂世被擄匈奴，不得已委身於匈奴的左賢王，但後來被曹操派人奪回中原。那麼，曹操是怎樣從匈奴的左賢王手中奪回蔡文姬的?驕悍不羈的匈奴人為何放走了到手的中原美人?這其中究竟有怎樣的鮮為人知的秘密呢?
蔡文姬的父親蔡邕是東漢末年著名的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，青史留名。十六歲時，蔡文姬嫁給衛仲道，這是她的第一次婚姻。衛家當時是河東世族，衛仲道更是出色的學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，看到衛家的人嫌自己剋死了丈夫，便毅然回到娘家。
東漢末年，天下大亂，國賊董卓被殺之後，關中地區又發生李傕、郭汜的混戰，長安一帶百姓到處逃難。蔡文姬也跟著難民四處流亡。當時，來自北方的匈奴趁火打劫，擄掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。從此以後，蔡文姬就成了左賢王的夫人。就這樣，蔡文姬她在匈奴一住就是十二年，雖然她已經習慣匈奴的生活，還是十分想念故國。
然而，蔡文姬在匈奴期間是怎樣度過的呢?《胡笳十八拍》中她對此作了深入骨髓的傾訴：「竭逼我兮為室家，將我行兮向天涯。對殊俗兮非我宜，遭惡俗兮當告誰。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮遏我情。」
不難想像，蔡文姬這個中原的文弱女子，在匈奴十二年，背井離鄉的蠻荒生活中，忍受著被擄占的屈辱和怨恨，而在感情上很難與左賢王交流。她一直吃不慣散發出膻腥味的生牛羊肉。左賢王作為一個匈奴單于，已習慣了用武力去征服女人。因此，打罵和凌辱是常有的事，使她發出了「唯我薄命，殊俗心異，莫過我最苦」的感慨。
這樣生活過了十二年後，蔡文姬迎來了人生的一次轉機。當時，曹操兵敗赤壁以後，經過幾年的休養生息，開始重振軍威，不久被封為魏王，在北方的威望很高。就在這時，曹操想起了當年老師蔡邕的女兒文姬還流落在匈奴。念及蔡邕無嗣和文姬的才華，他決定不惜一切以重金贖文姬回漢。但是，苦於一時無有良策可從匈奴左賢王的手中奪回中原才女，讓蔡文姬順利歸漢，曹操為此深為焦慮。沒想到就在此時，恰遇匈奴的單于呼廚泉特地到鄴城來拜賀。曹操便把呼廚泉當人質軟禁在鄴城。
建安十三年，即公元208年，曹操以金璧為重禮，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左賢王說明曹操想贖蔡文姬歸漢的來意。但是，曹操關於文姬歸漢這一要求被左賢王蠻橫地拒絕了。看到左賢王拒絕了曹操的要求，董祀便告訴他，匈奴的單于呼廚泉現在還在鄴城。左賢王迫於呼廚泉單于的人身安全，才忍痛同意文姬歸漢。就這樣，蔡文姬流離西域十二年後，便離開了西域回歸中原。
蔡文姬回到中原的這一年，她三十二歲，正值一個女人春秋鼎盛之年。於是，在曹操的撮合之下，她開始了第三次的婚姻里程。這次她要嫁的男人就是前往匈奴接她回漢的屯田都尉董祀。然而，令蔡文姬始料不及的是，婚後第三年，董祀因犯法而被判死刑。蔡文姬一生命運多舛，這個不幸的消息無疑又一次讓她的心沉入了冰窟。蔡文姬為救丈夫，決定親自冒死去向曹操哀求。
曹操是她父親蔡邕生前的學生，一生憐香惜才。蔡文姬流落匈奴十二年，曹操不惜重金、不擇手段贖她歸漢，看到這個一生坎坷的蔡門才女叩頭請罪，苦苦哀求，不由長嘆一聲：「你過去和現在的遭遇我都十分同情，但處死的公文已發，有什麼辦法呢?」蔡文姬央告說：「明公有好馬萬匹，勇士成千，何不派一騎士快馬加鞭去救董祀臨死之命呢?今天明公之為，文姬將感激不盡。」董祀就這樣被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而歸後，又問蔡文姬：「我聽說令尊生前有許多的著作，你能回憶起來嗎?」蔡文姬回答：「父親生前著書四千多卷，都已失散。現在我能背四百多篇。」曹操聽了不禁喜出望外，立即命人為她備好繕書狼毫，請她追憶其書。兩年之後，蔡文姬寫下《續漢書》。曹操看了，甚為滿意，也十分慶幸。
若無曹操出手贖救，一代才女蔡文姬如何能回歸中原?若無「文姬歸漢」，哪來的蔡邕的四百篇傳世之作失而復得而流傳千古呢?
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