春山油子,

 七月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。

油子（ゆうこ）死在日本最南端的衝繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。


油畫，是父親畫的。
畫上的裸體女人，是母親。
中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢，買的。


春山油子，日本一基金的亞洲區官員。
春山油子的名字，是母親起的。
春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。
油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。

1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。
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2020年7月，春山油子死了，享年102歲。
24年前，她的母親也是在衝繩老屋去世的。
那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106年。


《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……


1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本衝繩。
自東京起飛，約兩個多小時後，抵達衝繩那霸機場。
衝繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。
那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本衝繩縣政治、經濟、文化中心。


衝繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。
1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。
日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。


距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標誌。
朱紅色的木質結構，完整的保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是衝繩的金字招牌。

一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。
路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的衝繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。

庭院角落，有一個花壇。
花壇的後麵，有一扇木製小門，推開小門，裏麵是一個中式四合院的後院。
後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。
這是一個博物館，二柱想。


“你好”，二柱隨口用漢語問候。
老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”
一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。
衝繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。

原來，這是個百歲老人，已經104歲了。
牆上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與學生曾在上海生活了六年。
老人離開上海時，學生把油畫作為紀念送給了老人。

老人蹣跚著走到牆角書櫃。
從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一隻手表、一綹胡須和幾封書信。
“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。
“他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。
“學生還在上海嗎？”二柱接著問。
“他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。

空氣似乎窒息，沉默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是如何知道學生去世50多年的？”
“女兒六年前去中國，才知道的。”
老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。
二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

這首手抄的《送別》讓二柱驚歎，落款“叔同於戊午八月十八日。”

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“老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。
老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！”

淑子？春山淑子。
叔同？李叔同。
和尚？弘一法師。
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一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。
風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。

“你為何不在東京生活？”
“父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾的越遠越好。隻好帶著一兒一女，坐船來到衝繩。”?
春山淑子平靜地說。

“你們如何生活呀？”
“我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。”
“你的兒女在哪裏？”
“兒子當兵，衝繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。

三天後，二柱返回東京。
友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。



1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。
當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。
1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。

“父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。


淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。
一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。

紅塵內外兩茫茫。
他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島衝繩默默地度過悲情的歲月。



1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”
13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。
那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。

悲欣交集，一代高僧的絕筆。
悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。
弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。

幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。
蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。
事後，從化身窯裏檢出1800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。
律宗十一代祖-----弘一法師功德圓滿。
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弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。
弘一法師，俗名李叔同。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

1918年夏天，李叔同削發為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，曆經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。
而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。
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1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。

裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。

有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。
他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。
淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。
“這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。

李叔同，那溫文爾雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。
幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。
春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性麵前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。
他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。

她靜坐著一動不動，他定格了她的美。
他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。
畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。


麵對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。
一瓢濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。
李叔同在日本享受了愉悅的滋味。

淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。
李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。



六年後。
1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。
1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。
兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。
這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。


1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。
第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟穀了21天。
在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。

1918年3月底，淑子生下了女兒。
1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。
1918年8月19日，28歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。

李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。
3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。

兩周後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。
下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了麵。
吃著素飯，淑子淚流滿麵。

吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。
“淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。”

李叔同從衣衫裏掏出一遝錢，遞給了淑子。並把一隻佩戴多年的手表、一綹胡須、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。

“叔同，抱抱女兒吧。”
淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。
李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。

????傍晚，湖麵泛起了薄霧。
????“叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。
????李叔同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。”

聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道:“弘一，請你告訴我，什麽是愛?”
李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。”
“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。

小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，刹那即是永恒，永恒亦是刹那。此次永訣，再無見麵。
一念放下，萬般從容。
從此，世間再無李叔同，隻有一代名僧弘一法師。
那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。

妻子淑子回到上海，大病了一場。
哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。
兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。

1918年10月底，淑子返回日本東京。

淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。
“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。

舉目無親的淑子，受盡了屈辱。
無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的衝繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。

離別永不相見。
從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯係。

淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。
不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。
李叔同的一隻手表、一綹胡須、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。
1996年，春山淑子在衝繩老屋謝世，享年106年。


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淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。
春山淑子看著弘一法師，輕聲念道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”
弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一淨土，一土一如來。”

隻有深刻經曆過紅塵的人，才能如此堅決地舍棄紅塵。
弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。

“愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。
“悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。

人生是悲傷的積澱，
生命是悲欣後的交集。
李叔同，經曆了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶和中年後的宗教靈魂三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。
春山淑子，一段感情，廢了一生。

“愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。

天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。


悲欣交集，人生之感悟。
當我們再回首時，沉澱的不隻是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。
擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。