Author Archive: 劉乂鳴
翱翔於另一度空間
有些環境會把人塑成應聲蟲。下定決心展開你潛力的翅膀吧！ 剛出生的嬰兒有如一部才出廠的電腦，具有偌大的容量，硬殼內卻未裝進任何程式或軟體。隨著年齡增長，所接觸的人不斷把他們的思想、價值、道德等各種觀念輸入孩子的小腦袋瓜裡。開始時最主要的灌輸者是母親，然後是父親。進到學齡階段後接觸面漸漸擴大，輸入者人數也變多，包括老師、同學和朋友。我們的頭腦乃根據先天的賦予，與後天從各種來源吸收的資料來運作。小時候可塑性高，輸進甚麼都來者不拒，照單全收。長大後較懂得分辨與過濾，不再像海棉「是水就吸」。受完教育，踏入社會後，腦容量似已飽和，不繼續進注，可說是定型了。 被困的潛力 可惜的是，我們當中絕大部份人的腦袋，也都如電腦般被局限在那硬殼中，無法突破。按照別人教我們如何作而作，如何想而想。習慣後就成為一部機器，只作不想；拼命幹而不夢想。青少年和青年期有過的狂想與抱負，都被貼上不切實際的標籤，然後鎖在書櫃中隱密的角落，註定要遭到漠視和遺忘。這就是潛力的本質與特徵──一股長年被壓抑，不得不潛入海底深處的力量。但有夢想的人會努力去掙脫掉鎖鍊，把潛能釋放出來，幹出一番常人不敢奢想的輝煌壯舉。 定型的公式 從小到大，我所受的教育可用以下幾句話勾勒：「你要好好用功讀書，乖乖做功課，考好成績，將來進一所好大學，選個熱門科系。畢業後找個好工作，領一份固定的薪水，買棟好房子，娶個賢內助，然後安居樂業，生兒育女，這就是成功！」這麼一個公式，務必謹記遵行，卻套得許多莘莘學子喘不過氣來。 近幾年來好作夢的心，促使我不斷對傳統觀念提出質疑與挑戰。書讀不好，就得接受被歧視的命運？學得一技之長，不也同樣能在社會立足？愛打球就沒出息？多少中國父母被傳統「萬般皆下品，唯有讀書高」的士大夫觀念所限，而阻礙了兒女天賦專長的發展。 受教育是必須也是正確的，但絕不是唯一的出路。行行出狀元，父母須讓兒女有夢想的空間，自己也要多發揮想像力，不要拼命趕潮流，卻不懂得發掘孩子真正的興趣。只會一味逼他們學習鋼琴或小提琴，等他們中學畢業，反叫他們去唸理工、醫學，或電腦，深恐孩子想不開要唸音樂或藝術。 小時候不鼓勵兒女作夢，隨性向發展，長大後他的夢想如何能實現，潛力怎能發揮出來？許多人之所以胸無大志、了無夢想，是由於從小受被動式教育所限。父母與老師一個命令，一個動作，只要遵行，不必動腦筋，不准發表意見。時間一久，自然就變成書呆子、應聲虫，沒有自己的見解，潛力與才華永埋地底下，殊為可惜。 腦力激盪 對於這些想像力僵化，或狹窄的人，我的建議是時常要操練，玩玩腦力激盪的遊戲。肌肉負荷重物，日久會變粗變壯，同樣，思考屢經激盪(Brainstorming)，終究會獲迂o意想不到的靈感，說不定哪天這些異想天開的念頭被採用了，就搖身一變為帶動潮流的頂尖人物。 腦力激盪的規則是，你得竭力拋除多年累積的種種禁忌(taboos)。因為禁忌會在思想過程中設下重重難關與柵欄，攔阻我們讓思想馳騁、奔放，甚至連嘗試和計劃都不敢跨出，而翱翔於另一度空間的人，則勇於突破禁忌。 此外，你得避免先入為主，及過早下結論的惡習。要養成以正面積極的眼光看待萬事，儘量別說出「我不適合搞這事。」「這主意不錯，但得花不少時間、精神，算了吧！」「以前從未這樣作過」。 「不適合」、「忙」、「累」是最常見的幾個藉口，其背後不外幾個心態：懷疑(會有那麼好的事？)、不正視難題(我不是幹這行的料)、拖延(改天再談吧)、怕事(我目前混得不錯，幹嘛吃飽找罪受)懶惰人天天用這些把戲和擋箭牌，以繼續樂享眼前的安逸。深怕受干擾，失去已習慣的生活方式。 開創新局面 下棋的人都深諳出棋致勝的三字訣：狠(be Aggressive)、準(hit the target, be precise)、快(be fast)此三訣亦適用於夢想者──相信自己的夢能成真；遇到難得的機會，看準了，就馬上抓住，然後狠狠地幹，先拼一陣子再說；不找藉口塘塞，不採拖延戰術、不避問題、不怕麻煩、不心懷二意，也不半信半疑，如此才能在其他人仍在猶豫、觀望，裹足不前時，捷足先登，走在時代的先鋒。 總而言之，對兒女的栽培要有創意，不設框框，讓他們順性發展，在旁適當地輔導與督促；對己則要多動動腦筋，凡事別太主觀、自以為是；事情未嘗試之前，勿先蓋棺論定。如此操練，假以時日必能靈感妙計源源不絕，創造出一番新局面。 編註：本文作者嘗試以新的視角，來探索突破傳統，運用潛能，開創新局的可能，其見解頗富啟發性。至於傳統與新意交相融合而衍生的多樣選擇，則有賴成熟的判斷力，作明智的抉擇。若能適當地平衡傳統的智慧與創意的衝力，就是最美好的人生了(請參考太5:17-18; 38- 39)。
醫者的哲思
有人追求科技金童世紀新貴之夢，有人踏上響應呼召行醫傳道之旅。我呢？ 在我留學美國整整六年，努力以赴，一圓成為醫生的「美國夢」當中，可說是碰盡了壁、嘆盡了氣、流盡了淚。如今毅然決定要離美，回到自己生長，現在卻變得陌生的故鄉─台灣─貢獻所學。 回想這段對許多人而言只是一眨眼工夫，對我來說卻是極沉重、漫長的歲月。所經歷的可用雅各對自己生命之評語來形容：「我平生的年日又少又苦。」（創47: 9） 年紀輕時，總覺得上帝是公平的，祂讓每一個人受的苦都差不多，差別在於這人先吃，那人晚挨，所以當我苦不堪言，別人卻逍遙自在時，我就安慰自己說，風水輪流轉，總有一天換你苦哈哈，我笑咪咪。 快跑的未必能贏 年紀稍長後發現不是這麼一回事，以創世紀中的人物為例，以撒一生的年日似乎看不出有什麼不順遂，一切事情都不必自己動手，總有人為他安排妥當。創25: 5明明記載說：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。」不需要辛勤工作，就得大筆產業，連老婆也是別人幫他娶回來，他只需要「出來在田間默想，舉目一看」（創24: 63）極其俊美又賢慧大方的嬌妻，就像限時專送一般送入自己懷抱。人生兩樣最重要的事，最關鍵的抉擇──創業與婚姻，都不費吹灰之力，說有就有，且是最豐富和最佳美的，真是上帝要賜福給誰就賜福給誰。 反觀雅各的生平就大不相同，一輩子抓，卻不夠，從年輕到老邁都在流浪與巔簸。娶老婆也苦，工作創業也苦，生養兒女也苦（因彼此相爭，又失去最愛的約瑟），與父親以撒形成鮮明的對比。 再看現代許多名人顯貴平步青雲，一夜致富的故事，使我得到一個結論。每個人遭遇不同，受苦愈多並不見得愈成功。 「日光之下快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳9: 11） 不過請別誤會，我所提到的只是一個人外在的表現和際遇，並未涉及他們的內心世界。我們可以看見以撒也有家庭問題；所羅門在奢靡享樂後心靈仍覺空虛；好萊塢影星有錢有名依舊不快樂；比爾蓋茲(Bill Gates) 身為世界首富，卻不一定比一般人更滿足。 成功者未必滿足 然而，信靠主的人正如詩歌所說：「這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣。」只要心存感恩，日子照樣平安喜樂。我並不否認這些基督徒耳熟能詳的道理，但我也不確定，這些外表成功的人內心就一定不滿足，難道不是基督徒就不能因工作與專業上的成就，而得極大的成就感和滿足？ 某主日下午和一位弟兄閒聊，我提到在網路上看到一篇刊載於《遠見》雜誌的文章，題目叫「科技金童，世紀新貴」，內容是提到台灣一個新群體，年齡約三十出頭，大多學理工，他們習於競爭，善於競爭，從小競爭到大，也從小贏到大。碩士是普通，博士不稀奇，在台灣最有發展前景的科技產業工作，新竹科學園區是他們密度最高的地方。每天大約工作十四小時，卻樂在其中，卅多歲所擁有的財富，遠遠超過他們小時候想像一生能擁有財富的規模。說老實話，我很羨慕他們的成就。不料弟兄馬上說：「其實他們一點也不快樂、不滿足，他們的生命充滿了問題。」 坦白說，我對這種評語頗不以為然，我們假設他們有許多問題，心裡空虛寂寞，事實上我們不應該一廂情願地自作揣測，他們說滿足就是滿足，也許是短暫的滿足，與我們基督徒有不同的滿足，但終究是滿足。 在我尚未嚐到成功滋味之前，就告訴我說他們不滿足，說服力是不夠的。這就好像一個人爬到山頂後，卻回頭告訴只差十來尺，仍在努力的伙伴說：「我已經看過山頂上的風景，實在不怎麼樣，你不必再浪費力氣往上爬，下山去吧！」一樣不能讓人感到滿意。唯有當自己也嚐到同樣味道，卻醒悟到人生還有更高超的目標值得追求，於是離開這山，再去爬另一座山，如此才會有真正的成就感。 以神為樂？以己為樂？ 我認為基督徒在自己事業及各種夢想上的追求，和其他人並無不同。兩者同樣會有順逆、得失的經歷。差別在於我們以神為滿足，倚靠神，順服神在我們身上的旨意，去過每天的日子。而他們以自己為中心，依賴自己的聰明與雙手，順著自己的喜好而活。 從懂事至今，我所知道的只是追求順利，躲避逆境。然而在順逆交錯循環之過程中，卻無法得著不移的安憩。順時怕好景不常，用盡各種辦法來拖延，好多享受些時候。逆時則奮力掙扎，與命運搏鬥，同時也專心禱告，祈求神幫助，速速轉危為安。 高遠的視觀 然而事與願違，不如意事十之八九，人生多災多難，波折連綿。我雖以「天塌下來也壓不死，巨石滾落也碾不碎」之堅韌意志誇口，但至終仍無能耐超脫順逆所帶來的患得患失，提不起放不下的愁煩無奈。我該怎麼辦呢？如何超脫順逆之困擾，得著自由？於是我回到神的話語尋求答案，禱告讀經時，神使我靈竅竇開，悟出極寶貴的也是神要我領悟的道理── 搭過飛機的人都曾在降落前端詳地面上，密密麻麻的汽車在高速公路爬行，由於必須穿過地勢上天然障礙，而有時向右微轉，有時向左微彎。人生就如同路上開車，有時順(右)，有時逆(左)，而神就像一架飛機，祂看甲到乙點永遠只是一條直線，不受障礙影響，沒有順逆限制，如詩篇139: 12所說，「黑暗和光明在你看都是一樣」。只要搭上這架飛機，就能擁有祂的眼光，也就能擺脫塵世的枷鎖，和順逆得失的困擾，得到真正的自由與釋放。 台灣花蓮基督教醫院院長黃勝雄醫師，原來在美國是醫學院神經外科的副教授，也是許多同僚醫生中，最受歡迎的腦外科醫生。一年三百六十五天，他要開三百六十個病例，加上每天看門診，及住院的病人，每年至少五千人次，可想而知他是多忙碌。 因忙得沒時間陪孩子，他就為他們買下四甲地的家園，讓孩子有廣闊舒適的活動空間，又替他們儲存足夠的大學基金，將來可上最好的私立名校。 一個星期日作完禮拜，他帶兩個孩子去中國餐廳吃麵。飯後送孩子回家，回醫院途中，胸口突然感覺悶熱不舒服，結果他進了心臟加護病房三天三夜。檢查的結果說，大概是中國湯麵放太多味精，使他的動脈產生痙攣的現象，沒有心肌梗塞或冠狀動脈硬化。 小故事大啟發 住院期間黃醫師看了很多書，其中有一則是俄國文豪托爾斯泰的短文故事：「有一位農夫早出晚歸，在耕植一塊貧瘠的土地，非常勤奮的工作，午餐也顧不得吃，太陽下山的時候，就嘆息時間太短，也常自言自語說：『我必須積蓄存糧，以備不時之需。』 一位天使聽到了，就很同情這農夫，於是向農夫說：『你工作很認真，對父母有孝行，對子女有愛心，對鄰居和睦相助，所以上帝要賞賜你更多的土地，讓你富足。今天從這裡作起點，以你能力所及的去跑，等你繞一圈回原點時，圓圈以內的這塊地就屬於你的了。』 農夫高興萬分，馬上就開始跑，也忘了帶飲水，只顧往前跑。當他跑了半個鐘頭後，往後看，啊！真高興，這塊地的生產足夠供給我一輩子了，他想停下來，繼而又想，這是千載難逢的機會，應該為兒女再跑一段路，讓他們也有一點家產，於是又跑了一段。 這時胸口開始有一點悶熱，頭有一點暈眩，他想，唉！我年紀大了，退休了以後怎麼辦呢？也許我應該再多跑一段路。然而就在這時候，他體力不支倒地，不久就死了，什麼也沒得著。」 服事最小的弟兄 看完這故事，黃醫師大得啟發，從此以後他的人生觀修正了。他開始每年拿一個月的休假，去作義工，作短期醫療宣教，到醫療落後的國家服務或教學。他也打算從五十五到六十五歲獻給上帝使用，這期間他有機會認識很多屬靈的好友和前輩，也學習到服事人的樂趣。 1985年他拜訪了德蕾莎修女，也決心力行她的至理名言：「生活簡樸，俾使多人得溫飽。」(“Live simple,…
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關山萬里行
從高雄轉進布宜諾斯、底特律，最後落腳台灣中部的美妙故事。 雖然年紀不大，但每次要自我介紹時，總有一言難盡、說來話長之感。因我「多文化」、「多言化」、「多元化」與「多變化」的背景，是無法用三言兩語講清楚的。 多文化 從出生到十二歲，我是個道地的「台灣郎」，在高雄渡過童年及六年小學的時光。十二歲生日那天，我們姊弟三人隨著父母「萬里尋找佳美居所」，移民到地球另一端的南美洲──阿根廷。一住就是十四年，因此接受了拉丁美洲文化的薰陶，並受完中學、大學的教育。 在我二十六歲生日前兩天，我們又毅然決然放下第二故鄉，飛到美國從新發展，如今已有六個年頭。本想兩次移民已經足夠，不能再作浮萍漂流，是該安定下來的時候了！豈知上帝的帶領超乎人的預料，在出國二十年後，又為我安排回台工作的機會。 多語化 在台出生，在家說台語；上小學後學校教的是國語，在學校裏學生不准講台語。我曾被推選為「國語推行生」（想必是我的國語說得不夠標準吧！），責任是檢舉「偷講」台語的同學，並罰他們錢。但由於沒人反檢舉，說最多台語的居然就是在下！ 到南美洲後得從頭學西班牙文，對爸媽來說可是艱鉅的工程，對我而言卻輕而易舉，每天到街上和小朋友一起踢足球，三個月下來，罵人和不是罵人的話已學得差不多了。此外每晚在爸爸督促下，讀小學二年級的課本，一天一課，背頌、默寫後打分數，通過後才能睡覺。六十多課花了兩個多月，接下去四年級課本九十幾課，課文更長也更難，又花了三個月，雖是土法煉鋼，但頗有成效，紮下良好基礎，加上天生學語言有超乎同儕的優勢，從未覺得苦。 學西文的同時，我的中文不但沒有退步，反而更上一層樓，這一切要歸功於每星期上教會。我是在「阿京中華基督教會」信耶穌的，在那裏有一群背景相同、志同道合的好朋友，使我每天都盼望主日的來臨。 在我參加的青少年團契裡，有一對夫婦擔任輔導，他們軟硬兼施，幫助每一位契友在聖經上下功夫。不只讀聖經，還要背，而且作筆記、寫日記。我一寫就是十五年。漸漸的，文筆開始流暢，成語、俗語和俚語，古詩、新詩甚至打油詩都難不倒我。偶爾投稿，只要不說自己只有小學畢業的中文程度，文章被採用是常有的事。 抵美時年齡已經稍嫌大些，學起英文應該比較吃力，不過已有的西文基礎使我能在學習上事半功倍。考托福時越難的單字越像西班牙文，以致於越考到後面得分越容易，反而前面那些簡單的字母令我傷透腦筋、猜不勝猜。為了加強英文，我每天開車從不聽音樂，只聽新聞與體育「脫口秀」（Talk Show）電台；此外也到圖書館借一堆汽車、電腦和經貿雜誌回家閱讀，懂不懂都無所謂，全部吃進去再慢慢消化。前不久為了測驗幾年下來水平是否提升，跑去考了一次托福，竟中榜首(637分)，也證明了自己使用的方法極為有效。 多元化 1. 音樂：爸爸曾擔任中學音樂 老師二十多年，家裏開過鋼琴公司及工廠，從小到大都在叮叮噹噹聲圍繞中生活。三歲時爸爸就教我看譜，「斗來米發所拉替」朗朗上口。抱我到朋友家，只要表演「識譜秀」兩三分鐘就能獲得大包小包的餅乾糖果為禮物。 稍大後開始學樂器，起初鋼琴、小提琴在父母逼學下履遭挫折，彈音階時因節拍太快手常常抽筋。小提琴空弦拉到睡著，直到屁股接觸到藤條之火辣辣感才把我驟然叫醒，使我至今仍排斥這兩樣華人父母最希望子女學習的樂器。心想自己有兒女時絕不讓他們學鋼琴、小提琴，只有這兩種樂器是組不成樂團的。後來轉學大提琴，老師很疼我，上完課就帶我去百貨公司吃熱狗、買玩具。為了不讓他失望，努力練了一段時日，十一歲就進了管弦樂團。 到阿根廷後開始研究吉他，後來無師自通，只要唱得出我就彈得來，換調自如，不需看譜，合弦照樣掌握得恰到好處。 十七歲時與哥哥和另一對兄弟，兩把電吉他、一把貝斯、一套鼓，組成「亞當合唱團」，用基督教歌曲傳福音，好不快樂！ 2. 醫學：這是我的專業，在阿國首都布宜諾斯愛麗斯大學醫學院畢業後，來美國又花了三年時間學英文、考過醫師執照，並做了一年派駐位於底特律的韋恩州立大學，腦神經外科的訪問學者。 原本想在美國找份住院醫師的工作，但不巧近年外國醫生大量湧進，一向缺人的市場頓呈飽和狀態，粥少僧多，數千外籍醫生被拒門外，我也無法倖免。但上帝關閉一扇門，也必為我開啟另一扇──我在台灣中部一家大學醫學院找到外科住院醫生的席位，兩年普通外科做完，隨即進入腦神經外科繼續受專業訓練。 3. 生意：我天生就有生意頭腦，在阿根廷十幾年家裏開過小型超市、餐館、樂器行；來美後也開過餐館。除了小型超市外，其他全由我策劃並參與經營。私人方面我也教學、買賣二手樂器，空閒時間就做「網路直銷」。短短幾個月，下線人數已往百人大關邁進，獎金額數節節高漲。 4. 演講：因為做直銷，短時間內達高銷售額的成績，為自己帶來一點名氣，演講機會接踵而來。為了促使網路成長茁壯，我花費不少時間用電腦設計了一套演講材料，以助自己作較專業性的「演說」。 5. 宣教：每次演講，我會有意無意地把信仰對自己的影響與聽眾分享，告訴他們我能有今天的成就，全是靠著主的恩典與幫助。我的動力、活力和精力全是我所信靠的上帝所賜給的。 天生我材 若不分享見證主恩，就會覺得影響得不夠、幫助得不足。我能介紹聽眾加入我的直銷行列，賺取巨額獎金，藉公司的營養產品預防疾病、延年益壽；也能幫助他們發揮潛能，活出更有意義的人生。然而若不把耶穌基督引介給他們認識並相信，仍無法解決他們靈魂歸宿的問題。 比起那些從小按部就班，大學畢業後就順利找到工作的乖寶寶，我大概慢了至少十年才真正踏入社會，也就是少了十年的工作經驗並發展事業的時間。 但感謝上帝賜給我許多天賦才能，包括音樂、語言、口才、生意頭腦、醫學學歷、以及強壯的身體。祂也用「多文化」的背景、「多語化」的語言、「多元化」的專長、「多樣化」的興趣、及「多變化」的遭遇來雕琢、磨練我。為的是要我更能幫助人，除了能貢獻社會國家與教會外，更能為天國大業盡心竭力，不致辜負上帝的再造生命之恩，和祂所賞賜的才華。
醫者的哲思
有人追求科技金童世紀新貴之夢，有人踏上響應呼召行醫傳道之旅。我呢？
在我留學美國整整六年，努力以赴，一圓成為醫生的「美國夢」當中，可說是碰盡了壁、嘆盡了氣、流盡了淚。如今毅然決定要離美，回到自己生長，現在卻變得陌生的故鄉─台灣─貢獻所學。
回想這段對許多人而言只是一眨眼工夫，對我來說卻是極沉重、漫長的歲月。所經歷的可用雅各對自己生命之評語來形容：「我平生的年日又少又苦。」（創47: 9）
年紀輕時，總覺得上帝是公平的，祂讓每一個人受的苦都差不多，差別在於這人先吃，那人晚挨，所以當我苦不堪言，別人卻逍遙自在時，我就安慰自己說，風水輪流轉，總有一天換你苦哈哈，我笑咪咪。
快跑的未必能贏
年紀稍長後發現不是這麼一回事，以創世紀中的人物為例，以撒一生的年日似乎看不出有什麼不順遂，一切事情都不必自己動手，總有人為他安排妥當。創25: 5明明記載說：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。」不需要辛勤工作，就得大筆產業，連老婆也是別人幫他娶回來，他只需要「出來在田間默想，舉目一看」（創24: 63）極其俊美又賢慧大方的嬌妻，就像限時專送一般送入自己懷抱。人生兩樣最重要的事，最關鍵的抉擇──創業與婚姻，都不費吹灰之力，說有就有，且是最豐富和最佳美的，真是上帝要賜福給誰就賜福給誰。
反觀雅各的生平就大不相同，一輩子抓，卻不夠，從年輕到老邁都在流浪與巔簸。娶老婆也苦，工作創業也苦，生養兒女也苦（因彼此相爭，又失去最愛的約瑟），與父親以撒形成鮮明的對比。
再看現代許多名人顯貴平步青雲，一夜致富的故事，使我得到一個結論。每個人遭遇不同，受苦愈多並不見得愈成功。
「日光之下快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳9: 11）
不過請別誤會，我所提到的只是一個人外在的表現和際遇，並未涉及他們的內心世界。我們可以看見以撒也有家庭問題；所羅門在奢靡享樂後心靈仍覺空虛；好萊塢影星有錢有名依舊不快樂；比爾蓋茲(Bill Gates) 身為世界首富，卻不一定比一般人更滿足。
成功者未必滿足
然而，信靠主的人正如詩歌所說：「這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣。」只要心存感恩，日子照樣平安喜樂。我並不否認這些基督徒耳熟能詳的道理，但我也不確定，這些外表成功的人內心就一定不滿足，難道不是基督徒就不能因工作與專業上的成就，而得極大的成就感和滿足？
某主日下午和一位弟兄閒聊，我提到在網路上看到一篇刊載於《遠見》雜誌的文章，題目叫「科技金童，世紀新貴」，內容是提到台灣一個新群體，年齡約三十出頭，大多學理工，他們習於競爭，善於競爭，從小競爭到大，也從小贏到大。碩士是普通，博士不稀奇，在台灣最有發展前景的科技產業工作，新竹科學園區是他們密度最高的地方。每天大約工作十四小時，卻樂在其中，卅多歲所擁有的財富，遠遠超過他們小時候想像一生能擁有財富的規模。說老實話，我很羨慕他們的成就。不料弟兄馬上說：「其實他們一點也不快樂、不滿足，他們的生命充滿了問題。」
坦白說，我對這種評語頗不以為然，我們假設他們有許多問題，心裡空虛寂寞，事實上我們不應該一廂情願地自作揣測，他們說滿足就是滿足，也許是短暫的滿足，與我們基督徒有不同的滿足，但終究是滿足。
在我尚未嚐到成功滋味之前，就告訴我說他們不滿足，說服力是不夠的。這就好像一個人爬到山頂後，卻回頭告訴只差十來尺，仍在努力的伙伴說：「我已經看過山頂上的風景，實在不怎麼樣，你不必再浪費力氣往上爬，下山去吧！」一樣不能讓人感到滿意。唯有當自己也嚐到同樣味道，卻醒悟到人生還有更高超的目標值得追求，於是離開這山，再去爬另一座山，如此才會有真正的成就感。
以神為樂？以己為樂？
我認為基督徒在自己事業及各種夢想上的追求，和其他人並無不同。兩者同樣會有順逆、得失的經歷。差別在於我們以神為滿足，倚靠神，順服神在我們身上的旨意，去過每天的日子。而他們以自己為中心，依賴自己的聰明與雙手，順著自己的喜好而活。
從懂事至今，我所知道的只是追求順利，躲避逆境。然而在順逆交錯循環之過程中，卻無法得著不移的安憩。順時怕好景不常，用盡各種辦法來拖延，好多享受些時候。逆時則奮力掙扎，與命運搏鬥，同時也專心禱告，祈求神幫助，速速轉危為安。
高遠的視觀
然而事與願違，不如意事十之八九，人生多災多難，波折連綿。我雖以「天塌下來也壓不死，巨石滾落也碾不碎」之堅韌意志誇口，但至終仍無能耐超脫順逆所帶來的患得患失，提不起放不下的愁煩無奈。我該怎麼辦呢？如何超脫順逆之困擾，得著自由？於是我回到神的話語尋求答案，禱告讀經時，神使我靈竅竇開，悟出極寶貴的也是神要我領悟的道理──
搭過飛機的人都曾在降落前端詳地面上，密密麻麻的汽車在高速公路爬行，由於必須穿過地勢上天然障礙，而有時向右微轉，有時向左微彎。人生就如同路上開車，有時順(右)，有時逆(左)，而神就像一架飛機，祂看甲到乙點永遠只是一條直線，不受障礙影響，沒有順逆限制，如詩篇139: 12所說，「黑暗和光明在你看都是一樣」。只要搭上這架飛機，就能擁有祂的眼光，也就能擺脫塵世的枷鎖，和順逆得失的困擾，得到真正的自由與釋放。
台灣花蓮基督教醫院院長黃勝雄醫師，原來在美國是醫學院神經外科的副教授，也是許多同僚醫生中，最受歡迎的腦外科醫生。一年三百六十五天，他要開三百六十個病例，加上每天看門診，及住院的病人，每年至少五千人次，可想而知他是多忙碌。
因忙得沒時間陪孩子，他就為他們買下四甲地的家園，讓孩子有廣闊舒適的活動空間，又替他們儲存足夠的大學基金，將來可上最好的私立名校。
一個星期日作完禮拜，他帶兩個孩子去中國餐廳吃麵。飯後送孩子回家，回醫院途中，胸口突然感覺悶熱不舒服，結果他進了心臟加護病房三天三夜。檢查的結果說，大概是中國湯麵放太多味精，使他的動脈產生痙攣的現象，沒有心肌梗塞或冠狀動脈硬化。
小故事大啟發
住院期間黃醫師看了很多書，其中有一則是俄國文豪托爾斯泰的短文故事：「有一位農夫早出晚歸，在耕植一塊貧瘠的土地，非常勤奮的工作，午餐也顧不得吃，太陽下山的時候，就嘆息時間太短，也常自言自語說：『我必須積蓄存糧，以備不時之需。』
一位天使聽到了，就很同情這農夫，於是向農夫說：『你工作很認真，對父母有孝行，對子女有愛心，對鄰居和睦相助，所以上帝要賞賜你更多的土地，讓你富足。今天從這裡作起點，以你能力所及的去跑，等你繞一圈回原點時，圓圈以內的這塊地就屬於你的了。』
農夫高興萬分，馬上就開始跑，也忘了帶飲水，只顧往前跑。當他跑了半個鐘頭後，往後看，啊！真高興，這塊地的生產足夠供給我一輩子了，他想停下來，繼而又想，這是千載難逢的機會，應該為兒女再跑一段路，讓他們也有一點家產，於是又跑了一段。
這時胸口開始有一點悶熱，頭有一點暈眩，他想，唉！我年紀大了，退休了以後怎麼辦呢？也許我應該再多跑一段路。然而就在這時候，他體力不支倒地，不久就死了，什麼也沒得著。」
服事最小的弟兄
看完這故事，黃醫師大得啟發，從此以後他的人生觀修正了。他開始每年拿一個月的休假，去作義工，作短期醫療宣教，到醫療落後的國家服務或教學。他也打算從五十五到六十五歲獻給上帝使用，這期間他有機會認識很多屬靈的好友和前輩，也學習到服事人的樂趣。
1985年他拜訪了德蕾莎修女，也決心力行她的至理名言：「生活簡樸，俾使多人得溫飽。」(“Live simple, so thousands of others can simply live.”)?
86年，他自願到門諾醫院當義工一個多月，第一次和前院長Dr. Brown相處共事。Dr. Brown91年在洛城接受台美基金會的台灣奉獻獎時，向台灣人呼籲說：「我為台灣奉獻了這一生，我盼望台灣人醫生也能像我一樣，去照顧弱小無助的同胞。有人肯奉獻自己，去偏遠的花蓮服務。」
黃醫師聽後十分扎心，促使他決心放下美國的一切，於93年底回台，接下院長的使命──去服事最小弟兄中的一位，就是服事上帝。結果他得到一個意想不到的快樂，是他竟能在台灣外傷率和死亡率最高的花蓮地區，來運用他的專長─腦神經外科。
肩負使命的醫師
蔡元雲醫師是另一個活生生的例子。在短短的行醫生涯兩年後，因看到香港社會的墮落與敗壞，他迫切地感到人的生命需要蛻變，也急需基督的福音，於是先辭退了一半的醫院工作，投身《突破》機構的事奉。過了三年，又毅然決然放下自己喜愛的醫院崗位，出國進修神學與輔導，回港後全時間投入「突破」的事奉。
我還認識另一位名醫，原在美國也擁有佔地數甲的家園，甚至富有到在豪宅後院興建一個小型動物園，養了一對梅花鹿。然而為了尋找更高的理想，並提高家鄉醫療水準，在接近退休年齡，仍決定回台灣鄉下貢獻專才。他就是彰化基督教醫院現任院長黃昭聲醫師。
這些人都是願意順服神更高的呼召，有更美的目標，而走出自己的舒適圈(Comfort Zone)。卻在放棄大富大貴後，發現簡樸反而更悠然自在；在犧牲名利追逐後，體驗到幫助人是更有價值的人生。
對他們而言，順逆不再重要，得失無須計較，重要的是完成上帝託付的使命，計較的是神更美的旨意。這三位良醫的成就為我所稱羨，他們回應神呼召的態度，為我所欽佩，他們的榜樣，更是我日後仿傚之模範。
惟願在我功未成，名未就之前，能抱著一顆「為己無所求，為主無不捨」的心志，並懷著順逆無所謂，得失無所患的淡泊情懷，來安渡未來行醫的年日。
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