宋之问：诗品一流，人品三流，被唐玄宗赐死

1.他是“近乡情更怯，不敢问来人”的作者 我们说，文如其人，诗品如人品,可這個宋之問却完全不是! 古代有些诗人，诗风沉郁顿挫，其人品也的确高尚伟大， 比如写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫； 有些诗人，文理晓畅，做人为官一腔正气， 比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。 但也有人，诗品倒是高妙，人品却很低劣， 比如传有名句“近乡情更怯，不敢问来人”的唐代诗人——宋之问。 他在将近花甲之年，被流放岭南荒蛮之地，还没走到贬谪地方，就被唐玄宗一道谕旨，下令赐死。这样一个结果，百姓却骂他罪有应得，报应所致。 这又是为何呢？ 2.出身寒微，工于文辞的他想走人生捷径 宋之问，汾州人士，出生寒微，父亲宋令文只是籍籍无名的乡野文士，却也多才多艺，尤其在作文、书法、武力三个领域尤有绝妙。 正所谓龙生九子各有所好，宋之问兄弟三人，各自习得父亲一绝招，一位弟弟擅长书法，另一位弟弟骁勇过人，宋之问自己从小勤勉好学，工于文辞。 据《新唐书》记载，宋之问“伟仪貌，雄于辩”，个高，貌美，能言善辩，又写得一手好文章。这样一等人才，在武后当道的时代很有市场。 在学而优则仕的古代，二十来岁的宋之问进士及第，与沈全期并称为“沈宋”，从此踏上官场。 被召入文学馆后，他与“初唐四杰”之一的杨炯一起进入崇文馆任学士。不仅如此，他还有幸与李白、孟浩然、王维等唐代文坛大V并称“仙宗十友”。 宋之问对功名利禄当然也是充满野心的，可是他追求名利的方式却算是终南捷径。 3. 为求腾达，谄事权贵 宋之问为求官运亨通，极尽谄事所能。谁有权有势，他就跟在谁后面溜须拍马。谁要是大厦倾轧，他就另择高枝，继续阿谀奉承。 《新唐书》里对宋之问有这样一段记载： “于时张易之等烝昵宠甚，之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋 诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器。” 意思是说：张易之当时是武则天身边的红人，宋之问就抓住这条路线，以期登龙门、卧龙榻。他不仅为张易之写诗作赋，还为他端尿盆，低三下四，鞠躬尽瘁。 电视剧中的武则天与东方虬 如他所愿，通过张易之获得了接近武后的机会。武后游赏龙门，兴之所至，举办了一场中国诗词大会，让身边侍从每人赋诗一首，胜出者可赐锦袍。 左史东方虬捷足先登，献诗一首，武后便将锦袍赐予了他。等到宋之问将一首《龙门应制》呈现上去后，武后看了赞赏不已，将已经赐予东方虬的锦袍要回，重新赐予宋之问。 这就是著名的赋诗夺袍的故事。 所谓应制诗，说白了，其实就是阿谀奉承、歌功颂德的文章。宋之问夺得锦袍，除了说明他写诗技巧高超之外，也可见其拍马屁的水平相当出色。 张易之失势后，宋之问又先后谄事对立的太平公主与安乐公主。 总之，为求飞黄腾达，宋之问不断地利用诗文才华，舍弃立场，丢弃自我，出卖人格。 ——这种不讲原则、没有定性的墙头草，每个时代都有。 电视剧《大唐文宗》中的宋之问 4. 为求荣华，出卖友人 张易之被处死后，宋之问因受牵连而被贬岭南。 大概受不了偏远之地的贫苦生活，又或许野心未泯，想着东山再起，于是冒死偷偷逃回洛阳，躲藏在好友张仲秋之家里。 收留逃犯，属于杀头之罪。可见张仲之这人够哥们儿，可世上总有“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的事—— 张仲之在家里与同道之人秘密杀害当时掌权的武三思，被宋之问知道了，便跑去告密。宋之问简直坏透了，他没有直接出面，而是让哥哥和儿子去向武三思告密。 后来，武三思先发制人，将张仲之杀害。 在武三思这面，宋之问揭发有功，不但补过了之前罪过，还升官当了鸿胪主簿，与杜甫的爷爷杜审言等人一起当起了风光体面的面试考核官。 在张仲之这面，宋之问就是一个恩将仇报、卖友求荣的叛徒。 5. 为窃诗文，杀死外甥 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 喜欢诗词的朋友想必对这联诗不会觉得陌生。诗歌是美好的，现实却是残酷，在这一联诗后，存在一段灭绝人寰的惨案。 刘希夷也是初唐时期的诗人，关于他的史书上记有一件事： “舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。” 刘希夷雕像 刘希夷人年纪轻轻，就写有代表作《代悲白头翁》。当他舅舅宋之问对其中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这样的佳句一读倾心，同时萌生将其占为己有的想法。 ——作为文人墨客，这种狭隘思想已经有辱诗文。 与舅舅品行相比，外甥刘希夷倒是诗品柔婉伤感，人品清高不屈。他不愿意将出自自己肺腑的诗文让给别人。 宋之问索诗不得，恶从胆边生，派人用装有泥土的袋子将外甥刘希夷活活压死。然后，将原来诗名《代悲白头翁》改为《有所思》，这诗也就为他宋之问所有了。 ——这种毫无廉耻的剽窃行为，当下时代同样存在。 那一年，刘希夷30岁都不到。一个是天妒英才，一个是为自己种下恶因。 6. 流放异乡，终被赐死 时局演变，江山易主。唐睿宗景云元年，宋之问被流放到钦州。两年后，他便被唐玄宗下谕旨赐死。 对于宋之问的死，史书上这样记载一笔：“宋生不得其死，天报之也。”由此可见，在世人眼里，宋之问被流放、被赐死，也算是老天对他的报应。 常言道，种善因得善果，种恶因得恶果。宋之问的人生恶果，完全由他自己一手酿成。这也让人想到一首诗： 善恶终有报，天道好轮回。 不信抬头看，苍天饶过谁。