Friday, November 06, 2020

“六根”、“六尘”、“六识”合称为十八界

“六根”、“六尘”、“六识”合称为十八界 眼、耳、鼻、舌、身、意(六根),是六种感觉器官,接触外境的六尘(色、声、香、味、触、法)后,产生各种认识和分别作用,而生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识(六识)。这“六根”、“六尘”、“六识”,合称为十八界,是宇宙万法和“心”的总和,六根属于生理器官,六识属于心理作用,六尘属于物理现象,这十八界所产生的现象总和起来,即为整个佛教的宇宙观及人生观,要修行首先要灭除邪见,讲求六根清净。 眼根的修行:眼睛多访视苦难的人,可使我们产生信心,多探望病痛的人,可使我们滋生善心;而对于贫穷卑下的人,我们更要以平常心、慈悲心去关注、关心、关爱。 耳根的修行:一般人的耳朵,喜欢听是非传言,也容易受人挑拨;耳朵人人有,要善听,听好话不听是非,要谛听,注意听别人讲话,要兼听,听多方面的意见。所谓“忠言逆耳”正如“良药苦口”,虽然有时逆耳的话不顺心合意,也要多听。 鼻根的修行:佛门以“眼观鼻、鼻观心”来提醒善信专注修持,可见鼻子修行的重要,鼻子有嗅觉,对气味很敏感,如果对好味道(香味)产生偏好,就易生执着,贪爱之心。 舌根的修行:所谓“祸从口出”,说话最忌锋利伤人自尊,如果常以慈悲、温和的语气说话,必能口出妙香博人好感,常常口出赞叹语、慈悲语就是舌根的修行。 身根的修行:实践是最踏实的修行方法,证悟要靠“信、解、行”;身体是我们修行的工具,一定要好好地运用“立如松、坐如钟、行如风、卧如弓”。 意根的修行:听经闻法,起心动念,都为“意”的修行,我们学佛“如是我闻”一定要“信受奉行”。

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