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> 梁啟超曾把讀書與麻將扯在一起，講過一句名言：“只有讀書可以忘 記打牌，只有打牌可以忘記讀書。”
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> 中國古代有三種遊戲流傳至今：
> 1.圍棋。圍棋似道，產生於原始社會，三百六十子毫無貴賤， 一視同仁，周而復始迴圈演變；
> 2.象棋。象棋似儒，產生於封建社會，排兵佈陣，等級階層之分， 各有各的走法，亂不得；
> 3.麻將。麻將最接近世俗生活，產生于明朝後期市井文化， 防上家、猜下家、算計對家、相互拆臺、自己不贏也不讓別人贏， 是國人至今以來最拿手的把戲。
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> 麻將是大眾娛樂的工具，也是一種文化，甚至有人稱之為“國粹”。 舊中國玩麻將的多是闊人、太太、小姐， 曾經也是陽春白雪的貴族運動，解放後很少有人玩麻將， 改革開放以來，中國人玩麻將成風，打麻將人數之多，普及率之高， 堪稱各項文化娛樂活動之最，有詩為證：
> 工農商學兵，老少婦中青，春夏秋冬日，一片麻將聲。
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> 不過，又有多少人知道麻將的由來以及它的文化內涵呢？
> 提起麻將的由來，聽說還有一段動人的故事呢。
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> 早在600年前，鄭和七下西洋，在漫長的航海過程中， 許多將士因海上生活單調乏味而飽嘗思鄉之苦，致使官兵精神萎靡不 振，積郁成疾。鄭和看在眼裡，疼在心上。他擔心長此下去， 後果不堪設想。為了給將士們解除煩悶，他製作了一種簡單易學、 且能容納兩人以上的娛樂工具。他利用船上的毛竹做成竹牌， 刻上文字圖案，然後制定遊戲規則，把牌放在方桌上，供四人同時娛 樂。
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> 在文字圖案的設計上，鄭和頗動了一番腦筋。比如：紅“中”代表中 原大地，以迎合將士們的思鄉之情；“發”字， 則迎合大家的發財心理，發多少財？“一萬”、“二萬”、“三萬” ……“九萬”；在航海中，將士們吃的是圓形大餅，吃多少餅？“一 餅”、“二餅”、“三餅”……“九餅”；當風平浪靜時， 將士們常常捕魚，捕魚多少條？“一條”、“二條”、“三條”…… “九條”；（另有用“水桶”和“繩索”代表說）船隊在海上航行， 將士們看到的是一片白茫茫的滄海，故竹牌中設置了“白皮”； 航海時將士們最關心的是風向，故竹牌上刻上“東”、“南”、“西 ”、“北”風；長年累月的海上航行， 將士們感受最深的是季節的冷暖變化，於是又刻上“春桃”、“秋菊 ”、“夏荷”、“冬梅”，用四朵花代表一年四季。
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> 鄭和發明的這種新式竹牌，不像“圍棋”、“象棋”那樣深奧難學， 普通士兵一學就會，一玩就入迷，而且玩起來精神麻木、如癡如醉、 樂不思鄉。於是鄭和就給這種能夠麻痹將士精神的遊戲牌叫“麻將” 。
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> 從此，“麻將”牌由海上傳到陸地，而且打法也不斷花樣翻新， 逐漸成為中國人的主要娛樂工具。
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> 後來有個叫萬秉迢的人，非常崇敬《水滸傳》中的英雄好漢， 他給麻將牌賦予新的含義：麻將中的108張牌喻為《水滸傳》中的
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> 以上這種組合設計不是隨意捏造的， 而是來源於中國古代三十六天罡、七十二地煞的思想， 反映了中國古人樸素的宇宙觀。牌中的“東西南北中發白”體現了“ 三才觀”和“天圓觀”。
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> 眾所周知，中國古代的哲學思想主要以五行說為代表， 認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成， 和方位相配分別為：東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、 北方壬癸水、中方戊己土。而中國古人又認為宇宙形態是天圓地方， 所以，“白皮”代表地，“發”是在人的最頂部，所以用“發”代表 天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的 人。正是“中”的確定，使東、西、南、北、中和天（發）、地（ 白皮）共同構成了一個真正的天圓，這個天圓不是地球的圓， 而是宇宙的圓。
> 數字裡暗含玄機
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> 麻將牌中的萬、餅、條3種花色，則分別反映了物質的存在形式， 數字則代表了物質存在的數量。
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> 在中國古代思想中，3為基數，9為極數，所以萬、餅、條分別有9 張。除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位， 在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和5有關的物質外， 還有很多和12有關的，如12生肖、12時辰、12個月…這種思 想在麻將中也得到了充分的體現，144是12的平方，108也是 12的倍數。另外，在麻將規則中，規定每人抓13張牌，而13乘 以4等於52，這正暗合了一年有52個星期的規律。
> 牌面圖案設計寓意匪淺
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> 從麻將牌的牌面圖案設計來看，不難發現，其實麻將牌中的每一張牌 的圖案都是有某種寓意，暗含了某一種中國傳統文化的訴求。以“花 牌”為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。梅、蘭、竹、 菊占盡春、夏、秋、冬，被人稱為“四君子”。“梅”表示高潔傲岸 ，“蘭”代表幽雅空靈，“竹”象徵虛心有節，“菊”則暗示冷豔清 貞，表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟， 也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。而“ 中、發、白”3張牌就寓意著“中正”、“發達”、“純潔”之意。 事實上，與其說這些圖案是源于設計者的聰明智慧，不如說這就是中 國人特有的美學思想的自然流露和表達。
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> 麻將當是中國博弈文化的集大成者，當屬中國的國粹文化， 遊戲王國中的“名門望族”。自古以來，麻將隱含做人的綜合藝術， 在麻將桌上，最重要的不是聰明到能算出多少步， 而是根據不同情況靈活採取相應對策，亦即善做人。智者博弈， 不形於色，渾涵寬大。麻將文化的精髓，在於他具有豐富的文化底蘊 。
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> 毛澤東曾經說過，中國對世界有三大貢獻：第一是中醫， 第二是曹雪芹的《紅樓夢》，第三是麻將牌。不要看輕了麻將， 你要是會打麻將，就可以更瞭解偶然性和必然性的關係， 麻將牌裡有哲學。
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> 儘管如此，麻將作為中國的一項獨有的娛樂文化， 還是有必要發展的，麻將中的花色也烙印著深厚的中國文化，比如， 麻將牌上的八個花，“春夏秋冬”是一年之“四季”，“梅蘭菊竹” 是花之“四君子”，七個風，“東南西北”是天地之方位，“紅中” 大概有“中正仁和”，“喜慶祥和”之意味，“青發”大概不僅有“
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> 作為現代社會的老百姓， 在工作之余作為休閒活動玩玩麻將完全是可以的，也是有必要的， 它對調節精神緊張，放鬆情緒，活動腦筋，開發智力， 應是一項很不錯的娛樂休閒活動，且有報導說， 打麻將還有益壽的作用。但要注意適量、適度，切忌沉溺其中、 不可自拔。
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> 在國人的種種遊戲娛樂中，最普及、最受人喜愛的當推麻將了。 所以有不少大名鼎鼎的文化人，如梁啟超、胡適、魯迅、梁實秋、 老舍諸位先生，也都鄭重其事地討論過麻將問題，他們的高見至今仍 值得人們思考。
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> 魯迅從不打麻將，但在《讀書雜談》中，魯迅就以打麻將的“趣味” 來比喻讀書，他說：“嗜好讀書，猶如愛打牌一樣，天天打， 夜夜打，連續的打，有時被捕房捉去了，放出來之後還是打。 諸君要知道真打牌的人目的並不在贏錢，而在有趣。”
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