Wednesday, December 31, 2008
喬治‧歐威爾(George Orwell)
最偉大的政治諷刺作家
喬治‧歐威爾〈George Orwell〉無疑是英國最偉大的政治諷刺評論作家。他那一篇篇清晰透徹的不朽之作,將政治性的作品化為藝術經典,不但震撼當時,更影響後世甚深。
喬治‧歐威爾原名艾力克‧普雷亞(Eric Blair),六月二十五日生於印度彭加爾省莫堤赫利。父親李察‧普雷亞為蘇格蘭裔英國人,曾任印度總督府鴉片局副代理人;母親是緬甸木材商之女,具英法 兩國血統,育有兩女一男。
幼時個性內向、多愁善感,求學時深受階級特權下的歧視與不平和校方獨裁的管理,使得歐威爾再度加深其疏離感、自卑感以及對組織化、獨裁因子的深惡痛 絕,小小年紀的他已經有豐富的受壓迫經驗了。中學時獲獎學金進入著名的伊頓學校,學習古文、詩、寫劇本、短篇小說等學術創作,並創辦校刊任編輯之責,文學 基礎就此奠定。
畢業後,赴緬甸擔任印度帝國警官長達五年,目睹大英帝國對被殖民者的彈壓與暴虐,身為帝國主義的高壓工具,深感矛盾而痛苦,《射象》、《絞首刑》等作 品正是當時內心掙扎的寫照。最後終於辭職回國,對荒謬的世局感觸萬千,於是立定作家之志,開始以贖罪的意識走入低層社會,體驗與受壓迫者同在的赤貧生活。
一九三三年,開始以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎與倫敦的落魄生活》,深獲好評,之後便開始一連串寫作與評論的生涯,藉由感同身受的經驗與世界政 局的關心,作品透露出鮮明的體驗和精闢的見解,甚至親自參加西班牙戰爭,身受穿喉槍傷而返,但也因此深切瞭解共產主義的真相,歐威爾曾說:「共產主義是戴 著社會主義面具的法西斯主義」,對共產主義的反感更促使其撰寫《動物農莊》、《一九八四》用以警惕世人的嘔心之作。其中《動物農莊》,更是為歐威爾奠定國際性地位,成為著名的評論作家,也因此改善長久以來的經濟困境。然在創作之際,一向體弱多勞、憂國憂民的歐威爾深受肺病所苦仍堅持臥病創作,希望藉此大聲疾呼,以喚醒人們對戰爭的原因與加諸在別人身上的殘酷行為、獨裁政治下的偽善等等。
在完成《一九八四》後病情穩定的歐威爾,卻在隔年一月(一九五○年)突然咯血而逝,享年四十七歲。
喬治‧歐威爾〈George Orwell〉無疑是英國最偉大的政治諷刺評論作家。他那一篇篇清晰透徹的不朽之作,將政治性的作品化為藝術經典,不但震撼當時,更影響後世甚深。
喬治‧歐威爾原名艾力克‧普雷亞(Eric Blair),六月二十五日生於印度彭加爾省莫堤赫利。父親李察‧普雷亞為蘇格蘭裔英國人,曾任印度總督府鴉片局副代理人;母親是緬甸木材商之女,具英法 兩國血統,育有兩女一男。
幼時個性內向、多愁善感,求學時深受階級特權下的歧視與不平和校方獨裁的管理,使得歐威爾再度加深其疏離感、自卑感以及對組織化、獨裁因子的深惡痛 絕,小小年紀的他已經有豐富的受壓迫經驗了。中學時獲獎學金進入著名的伊頓學校,學習古文、詩、寫劇本、短篇小說等學術創作,並創辦校刊任編輯之責,文學 基礎就此奠定。
畢業後,赴緬甸擔任印度帝國警官長達五年,目睹大英帝國對被殖民者的彈壓與暴虐,身為帝國主義的高壓工具,深感矛盾而痛苦,《射象》、《絞首刑》等作 品正是當時內心掙扎的寫照。最後終於辭職回國,對荒謬的世局感觸萬千,於是立定作家之志,開始以贖罪的意識走入低層社會,體驗與受壓迫者同在的赤貧生活。
一九三三年,開始以喬治‧歐威爾之名出版處女作《巴黎與倫敦的落魄生活》,深獲好評,之後便開始一連串寫作與評論的生涯,藉由感同身受的經驗與世界政 局的關心,作品透露出鮮明的體驗和精闢的見解,甚至親自參加西班牙戰爭,身受穿喉槍傷而返,但也因此深切瞭解共產主義的真相,歐威爾曾說:「共產主義是戴 著社會主義面具的法西斯主義」,對共產主義的反感更促使其撰寫《動物農莊》、《一九八四》用以警惕世人的嘔心之作。其中《動物農莊》,更是為歐威爾奠定國際性地位,成為著名的評論作家,也因此改善長久以來的經濟困境。然在創作之際,一向體弱多勞、憂國憂民的歐威爾深受肺病所苦仍堅持臥病創作,希望藉此大聲疾呼,以喚醒人們對戰爭的原因與加諸在別人身上的殘酷行為、獨裁政治下的偽善等等。
在完成《一九八四》後病情穩定的歐威爾,卻在隔年一月(一九五○年)突然咯血而逝,享年四十七歲。
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Thursday, December 04, 2008
古文新编
黔驴篇 黔驴是一头有才华的驴,它饱读诗书,热爱生活,追求浪漫。在未出茅庐之时就有三分天下,博古晓今。当他准备实现自己伟大的抱负的时候,生命中却出现一头美驴。 那天早上,美驴美丽的身影从黔驴的窗边走过,黔驴在那一刹那发现自己恋爱了。他想,纵使天下都是自己的,和爱情相比又能算什么?美驴的梦想是到远方一个美丽的城市生活。他说,你有经天纬地的才华,我们到远方开创未来吧! 于是,黔驴和自己心爱的美驴到了那个城市。他辛苦劳作,不停的拉磨,可是没有人理会它的才华,只把他当作一头驴。因为在这个社会里,一头驴是不应该有思想的。 可怕的事情终于来了。美驴说:“你还是从前那个聪明幽默浪漫的驴吗?我对你失望透了。” 在抛弃整个世界后,美驴是黔驴的唯一的爱啊!他使用了三十六计的孙子兵法麻衣神相另外一日三省吾身,用尽办法渴望美驴回到它的身边,可是没有任何用处,他后来终于知道,如果一厢情愿地相信爱情可以代替一切,那永远是黔驴技穷。 守株篇 我每天蹲在树桩下,等待着一只叫做爱情的兔子。据听说,有人曾经在这里见过她,树渐渐长高,从枝繁叶茂到肃杀凋零,我痴心不改。 一只叫做纯情的鹿路过,我们一起聊天,然后她走了。一只快乐的鸭子路过,和我跳舞,然后她走了。一只叫做忠诚的狗路过,我们下棋,她也走了。还有一只叫做浪漫的麻雀。一只叫做诱惑的狐狸,一只叫做温柔的绵羊,她们和我说话,路过又离开。 我依旧在等待着那只叫做爱情的兔子,可是她总也不来。终于有一天,一只希望的松鼠带来爱情的消息,他说,爱情已经来过很多次了。我说,没有啊,我一直在等她,松鼠说,当你和纯情、快乐、忠诚、浪漫、诱惑、温柔说话的时候,爱情也在你旁边,但是你没有看见。 刻舟篇 我把我的爱丢了,那天我和我的爱人乘着一条叫做遗忘号的小船在时间的河流中穿行,欣赏两岸的美景。 这时候,河底美丽的河妖开始唱歌,我的爱人听得如醉如痴,终于禁不住诱惑,纵身跳入水底。我伤心流泪,但没有放弃,在船上刻了一道深深的刀痕。我当时想我不能忘怀我的爱人,所以我要永远记住这个伤心之地。 每到这个季节,我都要驾船到这条河上去看看,去回忆过去的时光。然而,在我刻刀痕的地方,早已找不到他的踪影。这时候我想,我并不在意他在什么地方,而只想记住这个刀痕。 朝三暮四篇 美女朝秦暮楚,拿不定该爱那一个人。 秦朝三是爱动脑筋的人,他跟踪楚暮四,发现苹果的秘密。于是他改变策略,每天早上送美女四个苹果,楚暮四也知道秦朝三的秘密,于是他改为每天晚上送三束鲜花。 美女觉得很诧异,她发现秦朝三变得不浪漫了,础暮四也变得不实在了。不久,她和两个人分了手,而直到现在秦朝三和楚暮四也不知道是为什么。 郑人篇 小郑听说世界上最美妙的东西就是爱情。有天小郑起了个大早,决定去寻找爱情。 可是爱情到底是什么样子的呢?邻居小齐是个有爱情的人,她打开匣子,把自己珍藏的爱情拿出来。小郑一看原来是一双水晶鞋,晶莹剔透,光芒四射,巧夺天工,大小合适。 小郑牢牢记住水晶鞋的样式和尺寸,就上路了。可是走遍天涯,她也没有找到,她见过暖和的步鞋,漂亮的皮靴,纯朴的草鞋,张扬的马靴,还有平和的布鞋,但是没有水晶鞋。 小郑渐渐怀疑这世界真的有水晶鞋。一天,她遇到一个长胡子的智者,小郑把她的困惑讲给智者听。智者说,据我所知,这个世界还没有人能找到水晶鞋,你不如去找一双适合自己的鞋。 于是小郑放下自己的想念,不久就看到一双登山鞋,既舒服又温暖,穿在脚上那一刻,小郑惊奇的发现,登山鞋变成了水晶鞋。 移山篇 小愚是一个有力气的小伙儿。他爱上了山那头的一个姑娘,每次去看那个姑娘,他都要走好几天,因为,家门口这座大山太高了。小愚是那么爱这个姑娘,他决心把眼前的这座山搬走,以表达自己伟大永恒的爱情。 小愚开始挖山不止,夜以继日,人们都尊敬他的选择,尊称他为愚公,为了证明他伟大的爱情,他决定这么干下去。他的赤诚感动了天神,天神把山移走了。小愚很高兴而且很满足,现在他终于可以用一个时辰就来到姑娘面前了。可是姑娘并没有等他,已经投入别人的怀抱。 小愚很生气,说:“你怎么能背叛我呢?”姑娘说:“第一,你到底是想感动天神还是想感动我呢?第二,你以为可以感动天神就能感动我?第三,女人从来不喜欢被感动的爱。第四,我不知道你是爱我更多还是更爱挖山。” 终结篇 古文新编已经告一段落,现在要返回新时代,让一切走向终结。话说面疙瘩疯狂的爱上葱花,葱花却爱上了鸡蛋,而鸡蛋喜欢的是酱油,酱油又对胡椒面一往情 深,偏偏胡椒面有钟情于生姜。每个人在这时候都很苦恼。他们都把心事说给水博士听,水博士听了以后很不耐烦,于是将他们汇成一锅面汤。 |
Wednesday, December 03, 2008
古文經典一百句
001崇山峻嶺,茂林修竹
002夫人之相與,俯仰一世
003固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
004取之盡錙銖,用之如泥沙
005滅六國者,六國也,非秦也
006後人哀之,而不鑒之
007文起八代之衰,道濟天下之溺
008不以物喜,不以己悲
009先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
010山不在高,有仙則名
011談笑有鴻儒,往來無白丁
012吾於是益有以信人性之善
013雲山蒼蒼,江水泱泱
014微先生不能成光武之大
015落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
016萍水相逢,儘是他鄉之客
017老當益壯,寧移自首之心
018醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
019士之有道。固不役志於貴賤
020當思帝德如天
021經正則庶民興
人生志氣
022土為知己者用,女為說己者容
023人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛
024究天人之際,通古今之變,成一家之言
025班聲動而北風起,劍氣衝而南斗平
026喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色
027請看今日之域中,竟是誰家之天下
028生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州
029坐井而觀天,日天小者,非天小也
030擇焉而不精,語焉而不詳
031古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約
032師者,所以傳道、受業、解惑也
033聞道有先後,術業有專攻
034業精於勤,荒于嬉
035焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年
036跋前躓後,動輒得咎
037古之所謂豪傑之士者,必有過人之節
038忿必爭,爭必敗
039方一食,三吐其哺
040以聖人觀之,猶泰山之於岡陵
041聖人之所以能大過人者
042古之君子,未嘗不以身化
忠臣名諫
043親賢臣,遠小人
044鞠躬盡力,死而後已
045寢不安席,食不甘味
046泰山不讓土壤,故能成其大
047求木之長者,必固其根本
048念高危,則思謙衝而自牧
049昔取之而有餘,今守之而不足
050物有同類而殊能者
051禍固多藏于隱微
052家累千金,坐不垂堂
053民貧,則姦邪生
054饑寒至身,不顧廉恥
055珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣
056蓋有非常之功,必待非常之人
057強毋攘弱,毋暴寡
058同心而共濟,始終如一
真情流露
059人之相知,貴相知心
060外無期功強近之親,內無應門五尺之僮
061生當隕首,死當結草
062皇天后土。實所共鑒
063視茫茫,發蒼蒼,齒牙動搖
064一在天之涯,一在地之角
065死而有知,其幾何離
066言有窮而情不可終
067大凡物不得其平則鳴
068與其有譽于前,孰若無毀於其後
069士窮乃見節義
070妖韶女,老自有餘態
071故其為詩,如嗔如笑
072放其言之文,君子以興焉
073非詩之能窮人,殆窮者而後工也
074不忮不求,與物浮沉
075草木無情,有時飄零
076為善無不報,而遲速有時
077悟以往之不諫,知來者之可追
078雲無心以出岫,鳥倦飛而知還
山光水色
079夫天地者,萬物之逆旅
080浮生若夢,為歡幾何
081況陽春召我以煙景,大塊假我以文章
082誦明月之詩,歌窈窕之章
083飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙
084世之奇偉瑰怪非常之觀
085超鴻蒙,混希夷
086清泠之狀與目謀,潛潛之聲與耳謀
金玉豐鮮
087蟬翼為重,千鈞為輕
088屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓者
089麟之所以為麟者,以德不以形
090世有伯樂,然後有千里馬
091上下交相賊以成此名也
092泰山崩于前而色不變
093其曲彌高,其和彌寡
094不肯拔我一毛而利天下
095又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉
096藺相如之獲全于璧也,天也
097為善必慎其習,故所居必擇其地
098賢者于其所至,不獨使其人之不忍忘而已
099教化之行,道德之歸,非遠人也
100晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也
002夫人之相與,俯仰一世
003固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
004取之盡錙銖,用之如泥沙
005滅六國者,六國也,非秦也
006後人哀之,而不鑒之
007文起八代之衰,道濟天下之溺
008不以物喜,不以己悲
009先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
010山不在高,有仙則名
011談笑有鴻儒,往來無白丁
012吾於是益有以信人性之善
013雲山蒼蒼,江水泱泱
014微先生不能成光武之大
015落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
016萍水相逢,儘是他鄉之客
017老當益壯,寧移自首之心
018醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
019士之有道。固不役志於貴賤
020當思帝德如天
021經正則庶民興
人生志氣
022土為知己者用,女為說己者容
023人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛
024究天人之際,通古今之變,成一家之言
025班聲動而北風起,劍氣衝而南斗平
026喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色
027請看今日之域中,竟是誰家之天下
028生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州
029坐井而觀天,日天小者,非天小也
030擇焉而不精,語焉而不詳
031古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約
032師者,所以傳道、受業、解惑也
033聞道有先後,術業有專攻
034業精於勤,荒于嬉
035焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年
036跋前躓後,動輒得咎
037古之所謂豪傑之士者,必有過人之節
038忿必爭,爭必敗
039方一食,三吐其哺
040以聖人觀之,猶泰山之於岡陵
041聖人之所以能大過人者
042古之君子,未嘗不以身化
忠臣名諫
043親賢臣,遠小人
044鞠躬盡力,死而後已
045寢不安席,食不甘味
046泰山不讓土壤,故能成其大
047求木之長者,必固其根本
048念高危,則思謙衝而自牧
049昔取之而有餘,今守之而不足
050物有同類而殊能者
051禍固多藏于隱微
052家累千金,坐不垂堂
053民貧,則姦邪生
054饑寒至身,不顧廉恥
055珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣
056蓋有非常之功,必待非常之人
057強毋攘弱,毋暴寡
058同心而共濟,始終如一
真情流露
059人之相知,貴相知心
060外無期功強近之親,內無應門五尺之僮
061生當隕首,死當結草
062皇天后土。實所共鑒
063視茫茫,發蒼蒼,齒牙動搖
064一在天之涯,一在地之角
065死而有知,其幾何離
066言有窮而情不可終
067大凡物不得其平則鳴
068與其有譽于前,孰若無毀於其後
069士窮乃見節義
070妖韶女,老自有餘態
071故其為詩,如嗔如笑
072放其言之文,君子以興焉
073非詩之能窮人,殆窮者而後工也
074不忮不求,與物浮沉
075草木無情,有時飄零
076為善無不報,而遲速有時
077悟以往之不諫,知來者之可追
078雲無心以出岫,鳥倦飛而知還
山光水色
079夫天地者,萬物之逆旅
080浮生若夢,為歡幾何
081況陽春召我以煙景,大塊假我以文章
082誦明月之詩,歌窈窕之章
083飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙
084世之奇偉瑰怪非常之觀
085超鴻蒙,混希夷
086清泠之狀與目謀,潛潛之聲與耳謀
金玉豐鮮
087蟬翼為重,千鈞為輕
088屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓者
089麟之所以為麟者,以德不以形
090世有伯樂,然後有千里馬
091上下交相賊以成此名也
092泰山崩于前而色不變
093其曲彌高,其和彌寡
094不肯拔我一毛而利天下
095又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉
096藺相如之獲全于璧也,天也
097為善必慎其習,故所居必擇其地
098賢者于其所至,不獨使其人之不忍忘而已
099教化之行,道德之歸,非遠人也
100晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也
世界最伟大的一百首流行歌曲
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2008-02-10 23:43
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